【摘要】：在中國(guó)多年計(jì)劃生育與“一胎制”的實(shí)行下，獨(dú)生子女成為了中國(guó)的一個(gè)大部分的重要人口組成部分。獨(dú)生子女一直被普遍認(rèn)為是嬌生慣養(yǎng)的，是缺乏獨(dú)立性的，對(duì)獨(dú)生子女心理發(fā)展的偏見一直存在。1986年，F(xiàn)albo等總結(jié)了多篇關(guān)于獨(dú)生子女心理發(fā)展的文獻(xiàn)，指出過(guò)去普遍認(rèn)為在缺乏同胞的兒童教養(yǎng)環(huán)境下，在某些方面對(duì)兒童心理發(fā)展是不利的，認(rèn)為獨(dú)生子女是被嬌慣壞了的，自私的，在社交能力方面存在著某種程度的異?；虿贿m應(yīng)。兒童發(fā)展現(xiàn)代研究的奠基者Hall曾說(shuō)：“獨(dú)生子女本身就是一種病”，顯然這是對(duì)獨(dú)生子女的一種偏見。然而近50多年很多研究表明，同其他家庭結(jié)構(gòu)的孩子對(duì)比，獨(dú)生子女并不存在心理或行為上的特殊缺陷。相反，在智力和學(xué)習(xí)成績(jī)上獨(dú)生子女由于大多數(shù)其他子女。為了證明這一觀點(diǎn)，特意了搜尋有關(guān)方面的論據(jù)分點(diǎn)陳述。

【關(guān)鍵詞】：獨(dú)生子女;心理狀況;非獨(dú)生子女;原因;分析

一、智力和學(xué)習(xí)成績(jī)

獨(dú)生子女的智力發(fā)展?fàn)顩r已引起人們?cè)絹?lái)越廣泛的關(guān)注，智力測(cè)驗(yàn)成績(jī)獨(dú)生子女明顯優(yōu)于非獨(dú)生子女，根據(jù)第二次修訂的韋氏兒童智力表，用我國(guó)第二次修訂的韋氏兒童智力量表對(duì)獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女進(jìn)行言語(yǔ)測(cè)驗(yàn)和操作測(cè)驗(yàn)，并且對(duì)學(xué)生近期在校學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行了登記調(diào)查。

據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果得出的結(jié)論為：

1.在智力方面獨(dú)生子女優(yōu)于非獨(dú)生子女。

2.獨(dú)生和非獨(dú)生子女在言語(yǔ)智商方面的差異有顯著意義，而操作智商之間無(wú)明顯差異。[1]

二、學(xué)習(xí)志趣

有些文獻(xiàn)一致提示，獨(dú)生子女有濃厚的學(xué)習(xí)志趣和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。獨(dú)生子女比大家庭的孩子有更大的比例進(jìn)入大學(xué)，大家庭的長(zhǎng)子與同等大小家庭的末子進(jìn)入大學(xué)的比例相近，中間的孩子進(jìn)入大學(xué)的比例最小。[2]

有的研究指出第一個(gè)孩子和獨(dú)生子女同樣表現(xiàn)出濃厚的學(xué)習(xí)志趣，尤其在較高的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景的家庭更為明顯。[3]而這種情況的出現(xiàn)原因?qū)⒃谥蟮脑蚣胺治鲋杏兴忉尅?/p>

三、個(gè)性品質(zhì)（心理特點(diǎn)、特質(zhì)）

人們一直以為，兄弟姐妹之間會(huì)相互傳授解決沖突的方法及人際交往的技能。但新的研究表明，獨(dú)生子女并不必然會(huì)孤獨(dú)、不合群并且淘氣。雖然之前在學(xué)前時(shí)期發(fā)現(xiàn)過(guò)非獨(dú)生子女的社交能力比獨(dú)生子女占優(yōu)勢(shì)，但這些優(yōu)勢(shì)十分有限。而且這些研究依賴?yán)蠋煹囊庖姡蠋煂?duì)孩子間交往了解并不全面。有觀點(diǎn)認(rèn)為，進(jìn)入學(xué)校后通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和參加集體活動(dòng)，特別是活動(dòng)比較多的孩子有充足的機(jī)會(huì)磨練他們的社交技能。而紐約大學(xué)的社會(huì)學(xué)家達(dá)爾頓康利推測(cè)，獨(dú)生子女更傾向于以成年人為中心。孩子在和5歲的同齡人交往時(shí)確實(shí)有困難。但隨著年齡的增長(zhǎng)，他們和伙伴的相處會(huì)逐漸融洽。

因此找來(lái)了從小學(xué)至大學(xué)期間的3個(gè)調(diào)查研究，從而驗(yàn)證了獨(dú)生子女心理發(fā)展優(yōu)于非獨(dú)生子女的論點(diǎn)。

1.在對(duì)西安市小學(xué)生中獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女的研究調(diào)查：進(jìn)行多變量的變異數(shù)分析結(jié)果表明。獨(dú)生子女的自我中心和學(xué)習(xí)動(dòng)力比非獨(dú)生子女強(qiáng)烈，而獨(dú)立性卻比非獨(dú)生子女差。這說(shuō)明獨(dú)生子女在個(gè)性品質(zhì)方面既有缺點(diǎn)，也有優(yōu)點(diǎn);關(guān)鍵在于正確的教育思想和方法。

2.在對(duì)高中學(xué)生獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女心理健康狀況比較中：本研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)， 高中生獨(dú)生子女的心理素質(zhì)優(yōu)于非獨(dú)生子女。他們情緒比較放松， 學(xué)習(xí)和競(jìng)爭(zhēng)的壓力較小， 社會(huì)適應(yīng)能力較強(qiáng)， 與張運(yùn)生等人報(bào)告相似 ， 南北地域差別不大。 " 根據(jù)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)得出的結(jié)論：

總體來(lái)看，獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女在16種因素上均無(wú)顯著差異，這說(shuō)明在高校中，獨(dú)生子女并不特殊，家庭對(duì)獨(dú)生子女的關(guān)注，彌補(bǔ)了由于缺少玩伴可能帶來(lái)的個(gè)性缺陷。一般來(lái)說(shuō) ，獨(dú)生子女 的家庭經(jīng)濟(jì)條件較好 ，父母對(duì)子女給予較多的關(guān)心和期望 ，會(huì)盡可能地滿足他們的愿望 ，包括交往的愿望。獨(dú)生子女的個(gè)性得到較為充分的發(fā)展。

3.同時(shí)，在另一個(gè)關(guān)于獨(dú)生子女大學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的外國(guó)研究中，也找到了相似的數(shù)據(jù)：這些實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明獨(dú)生子女大學(xué)生整體的心理發(fā)展?fàn)顩r優(yōu)于非獨(dú)生子女。

原因及分析

一、家庭環(huán)境對(duì)智力的影響

獨(dú)生子女的家庭智力環(huán)境顯然比非獨(dú)生家庭子女為優(yōu)，它為獨(dú)生子女智力發(fā)展提供了良好的條件。

獨(dú)生子女在家庭中與父母的交往機(jī)會(huì)明顯多于非獨(dú)生子女，具有更廣泛地運(yùn)用和發(fā)展語(yǔ)言的余地，因而促進(jìn)了兒童大腦潛力的發(fā)育，也是比促進(jìn)了兒童大腦潛力的發(fā)育，也勢(shì)必促進(jìn)了兒童感覺、知覺、記憶、思維等心理過(guò)程的發(fā)展。另外，可能還與父母對(duì)兒童的特殊態(tài)度和關(guān)系有關(guān)。獨(dú)生子女可以得到全面的照顧和指導(dǎo)，在語(yǔ)言、動(dòng)作和行為的發(fā)育方面也更能得到雙親及時(shí)、經(jīng)常的訓(xùn)練和強(qiáng)化，這是促進(jìn)智力發(fā)展必不可少的條件之一。[4]

二、先天條件以及后天條件對(duì)學(xué)習(xí)志趣的影響

有的研究指出第一個(gè)孩子和獨(dú)生子女同樣表現(xiàn)出濃厚的學(xué)習(xí)志趣，尤其在較高的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景的家庭更為明顯。這種情況可能歸因于幾個(gè)因素。首先，第一個(gè)孩子和獨(dú)生子女的智力水平較高，他們可能積累早年的某些優(yōu)點(diǎn)作為被大學(xué)錄取的一個(gè)條件。其次，因?yàn)榧彝ゴ笮『徒?jīng)濟(jì)狀況之間呈負(fù)相關(guān)，獨(dú)生子女比非獨(dú)生子女可能更多地獲得家庭財(cái)力的支持，有利于他們進(jìn)入大學(xué)。[5]

三、家庭條件和父母文化程度對(duì)個(gè)性品質(zhì)的影響：

高中獨(dú)生子女的個(gè)性品質(zhì)明顯優(yōu)于非獨(dú)生子女，一方面可能是由于獨(dú)生子女的家庭條件較優(yōu)越， 坐享家人的勞動(dòng)成果， 競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)薄弱， 另一方面也可能是獨(dú)生子女團(tuán)結(jié)合作意識(shí)和全局觀念較強(qiáng)， 不愿把同學(xué)視為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成了獨(dú)生子女豁達(dá)的人生態(tài)度， 表現(xiàn)在其適應(yīng)能力較非獨(dú)生子女強(qiáng)， 較少的抑郁心境和求全責(zé)備的要求。

同時(shí)父母的文化程度與子女心理健康狀況有關(guān)，獨(dú)生子女父母的文化程度較高，家庭有較濃厚的文化氛圍，獨(dú)生子女享受的家庭資源優(yōu)于非獨(dú)生子女，使得他們從小就更有優(yōu)越感，其管教方式也較為民主，所得到的溫暖也較多，有利于子女心理健康。 在校高中生父母的學(xué)歷情況見下表：

四、父母的教養(yǎng)方式對(duì)個(gè)體安全感的影響

已有研究表明，個(gè)體安全感的產(chǎn)生與父母的教養(yǎng)方式有關(guān)，父母如果能夠給予子女持續(xù)的，穩(wěn)定的，前后一致的愛，子女就會(huì)體驗(yàn)到安全感，并延伸出對(duì)于他人及世界的信任，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的確定感和可控感。同時(shí)，獨(dú)生子女和非獨(dú)生子女的父母教養(yǎng)方式存在差異。一方面，獨(dú)生子女的父母在對(duì)待子女的態(tài)度和教育方式上，給予了子女足夠的、合理的、持之以恒的愛和較寬容的成長(zhǎng)環(huán)境，家庭中形成的這種氛圍隨著成長(zhǎng)不斷地泛化到他們自己的人際關(guān)系和社會(huì)生活當(dāng)中，形成較穩(wěn)定的安全感;而另一方面，非獨(dú)生子女由于存在兄弟姐妹之間的競(jìng)爭(zhēng)和比較，難以享受父母的這種“無(wú)條件的積極關(guān)注”，其安全感與獨(dú)生子女相比就有差異。[6]

總結(jié)

多項(xiàng)研究表明，隨著年齡增長(zhǎng)，獨(dú)生子女曾被以為的心理缺陷與非獨(dú)生子女相比無(wú)明顯差異，同時(shí)獨(dú)生子女在智力發(fā)展、學(xué)習(xí)志趣和有關(guān)個(gè)性品質(zhì)方面優(yōu)于非獨(dú)生子女。而這些明顯的優(yōu)點(diǎn)的形成受獨(dú)生子女的先天條件和后天條件影響，其中后天條件包括家庭經(jīng)濟(jì)條件、父母文化程度、父母教養(yǎng)方式等?？傊?，獨(dú)生子女的心理發(fā)展?fàn)顩r優(yōu)于非獨(dú)生子女，一些缺陷也能夠通過(guò)后天的教育所彌補(bǔ)，獨(dú)生子女不該承受一直以來(lái)的偏見，而應(yīng)該受到更為公正的對(duì)待。

參考文獻(xiàn)：

【1】【4】——同濟(jì)醫(yī)科大學(xué)兒童少年衛(wèi)生學(xué)教研室《獨(dú)生與非獨(dú)生子女智力與體格發(fā)育的比較》《中國(guó)婦幼保健管理》1987年第2卷第2期

【2】——Bayer，A.Birth order and college attendance ，journal of Marriage and the family 1966;28：480

【3】【5】——鄭書元《獨(dú)生子女的心理發(fā)展》《實(shí)用兒科雜志》1988年第3卷第5期

【7】【6】——張曉文《獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女大學(xué)生個(gè)性發(fā)展及心理健康狀況的比較研究》《南京人口管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》2001年6月第17卷第2期