【摘要】：長征精神是第一代共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)工農(nóng)紅軍鑄就的，它是我們偉大的精神財富，也是現(xiàn)時代的一種精神引領(lǐng)。本文以長征精神為抓手，應(yīng)用思想政治教育相關(guān)知識，對長征精神在思想政治教育活動中的作用加以闡釋和分析，旨在為思想政治教育活動提供精神引領(lǐng)和思想柱石。

【關(guān)鍵詞】;長征精神;思想政治教育;當(dāng)代

1996年，江澤民同志在《在紀(jì)念紅軍長征勝利六十周年大會上的講話》中提出，“這種精神（長征精神）就是，把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神?！睆目傮w上歸納，長征精神的內(nèi)涵可提煉和概括為“心系群眾、依靠群眾，實事求是、獨立自主，民主團結(jié)、顧全大局”。[1]

一、心系群眾、依靠群眾是展開思想政治教育工作的前提基礎(chǔ)

首先，心系群眾、依靠群眾是展開思想政治教育工作的前提基礎(chǔ)。思想政治教育的意識形態(tài)灌輸和教化的本質(zhì)，決定了思想政治教育必須為社會的全面發(fā)展進(jìn)步服務(wù);而思想政治教育為社會全面發(fā)展進(jìn)步服務(wù)，是通過提高社會成員的思想道德素質(zhì)實現(xiàn)的。提高人的思想政治素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展是思想政治教育本質(zhì)的體現(xiàn)，是所有思想政治教育活動的共同目的。[2]《思想政治教育大綱》明確提出，部隊思想政治教育要貫徹以人為本的要求，始終堅持人民軍隊的性質(zhì)和宗旨，尊重廣大官兵的主體地位和創(chuàng)造精神，堅持啟發(fā)疏導(dǎo)、關(guān)心愛護與嚴(yán)格要求相統(tǒng)一，促進(jìn)官兵全面發(fā)展?？梢?，無論是部隊這個特殊的群體還是普通社會成員群體，他們都是思想政治教育工作不可或缺的基礎(chǔ)元素，是思想政治教育的主體，即“群眾”（在不同的領(lǐng)域和群體中，“群眾”的概念有不同的釋義。

比如部隊群體中，官兵就是“群眾”;社會群體中，成員即“群眾”。本文所謂群眾，是指不同社會群體內(nèi)的基礎(chǔ)構(gòu)成，代表絕大多數(shù)）。只有心系群眾，才能找到思想政治教育方向。如前文所說，“群眾”是不同社會群體的基礎(chǔ)構(gòu)成，代表絕大多數(shù)，從思想政治教育的定義而言，“使社會群體形成符合一定社會一定階級所需要的思想品德”是思想政治教育這一實踐活動的目的。從這一目的出發(fā)，通過逆向思維判斷，“社會群體”或者說“群眾”當(dāng)前的思想品德素質(zhì)決定著未來某一階段思想政治教育施加思想品德影響的需求和方向?！爱?dāng)前的思想品德素質(zhì)”可能通過一些具體事件體現(xiàn)得出，也可能通過長時間的接觸交流互動體驗得出，但總是相對于未來某一階段的當(dāng)前;“未來的某一階段”可能是宏觀上的幾年、幾十年甚至是幾百年，也可能是微觀上的幾個月、一個月甚至是幾個小時，但總是相對于當(dāng)前群眾思想品德素質(zhì)的現(xiàn)狀而言，且能對群眾施加影響的階段。

二、實事求是、獨立自主是解決思想政治教育現(xiàn)實問題的關(guān)鍵

其次，實事求是、獨立自主是解決思想政治教育現(xiàn)實問題的關(guān)鍵。自階級形成和國家產(chǎn)生以來，思想政治教育活動就是一種客觀存在，但在不同的階級社會、不同的歷史時期，其名稱不一樣。[3]當(dāng)今，信息網(wǎng)絡(luò)在以西方占據(jù)技術(shù)優(yōu)勢的情況下高速發(fā)展，群眾信息來源日趨多樣化，未經(jīng)過濾和選擇的思想、觀點難免良莠不齊、泥沙俱下，思想政治教育“唯我獨尊、唯我獨真”的封閉模式被打破。這種條件下，群眾知識迅速積累、記憶效率大大提高，工作、學(xué)習(xí)、生活的方式逐步改變，對群眾的人文創(chuàng)新精神和傳統(tǒng)倫理道德產(chǎn)生了消極的影響，不僅造成了群眾情操陶冶缺乏的現(xiàn)狀、弱化了深邃思辨能力，更疏遠(yuǎn)了倫理情感、減弱了傳統(tǒng)倫理道德的約束力。[4]

因此，筆者認(rèn)為在國外和國內(nèi)兩個形勢下的思想政治教育現(xiàn)實問題有較強的代表性。以此作為認(rèn)識基礎(chǔ)，解決思想政治教育現(xiàn)實問題的關(guān)鍵就是實事求是地對待海量信息、國外各種思潮或者意識形態(tài)、價值觀念，得出其外在表現(xiàn)和內(nèi)在規(guī)律的同時，取其精華去其糟粕并為我所用;同時獨立自主地堅持并創(chuàng)新發(fā)展國內(nèi)的主流意識形態(tài)、倫理道德以及文化，擴大其影響力，開展獨具特色且切實可行的思想政治教育。

三、民主團結(jié)、顧全大局是優(yōu)化思想政治教育環(huán)境的必然選擇

最后，民主團結(jié)、顧全大局是優(yōu)化思想政治教育環(huán)境的必然選擇。思想政治教育環(huán)境是指對思想政治教育活動以及思想政治教育對象的思想品德形成和發(fā)展產(chǎn)生影響的一切外部因素的總和。它是一個特殊的環(huán)境系統(tǒng)：只有當(dāng)它對思想政治教育活動和教育對象的思想品德產(chǎn)生影響時，才會被看作思想政治教育環(huán)境。[5]而所謂優(yōu)化思想政治教育環(huán)境，就是指利用環(huán)境中的積極因素并將環(huán)境中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素，使環(huán)境成為思想政治教育發(fā)展的促進(jìn)因素，以充分發(fā)揮其對受教育者的感染熏陶作用。[6]

結(jié)合這兩個關(guān)于思想政治教育環(huán)境的概念，筆者認(rèn)為，優(yōu)化環(huán)境的關(guān)鍵是從宏觀入手，在整體上把握思想政治教育環(huán)境的前提下，確定環(huán)境中積極因素和消極因素評判標(biāo)準(zhǔn)的同時，應(yīng)用系統(tǒng)思維方法，對系統(tǒng)要素、結(jié)構(gòu)、功能、調(diào)控、歷史等加以分析研究，明確區(qū)分積極因素與消極因素，并促進(jìn)環(huán)境中消極因素向積極因素的轉(zhuǎn)化。而顧全大局的精神，就是在宏觀上對環(huán)境系統(tǒng)的一種把握與理解，這是分別環(huán)境中積極因素與消極因素的前提，也是應(yīng)用系統(tǒng)思維方法的基本前提。

注釋：

[1]李傳兵、劉文科：《芻議長征精神的當(dāng)代價值》，《學(xué)校黨建與思想教育》總第520期。

[2]陳萬柏主編：《思想政治教育學(xué)原理》，北京：中國人民大學(xué)出版社，2013年，第48頁。

[3]陳萬柏主編：《思想政治教育學(xué)原理》，北京：中國人民大學(xué)出版社，2013年，第02頁。

[4]李新農(nóng)、張偉主編：《信息網(wǎng)絡(luò)與軍隊思想政治工作》，北京：解放軍出版社，2003年，第49-73頁。

[5]陳萬柏主編：《思想政治教育學(xué)原理》，北京：中國人民大學(xué)出版社，2013年，第88頁。

[6]陳萬柏主編：《思想政治教育學(xué)原理》，北京：中國人民大學(xué)出版社，2013年，第101頁。