[摘要]：根雕作品以其深厚的歷史底蘊(yùn)，極高的觀賞性，裝飾性和其隱藏的投資價(jià)值，越來越受到廣大愛好者的追捧，隨著市場(chǎng)的日益繁榮，近年來根雕作品呈現(xiàn)多元化，筆者結(jié)合多年的創(chuàng)作，通過對(duì)根雕藝術(shù)的人工與自然完美結(jié)合的深入淺出分析，提升了廣大愛好者對(duì)根雕藝術(shù)作品的審美情操！

[關(guān)鍵詞]：根雕;自然美;人工美;意境;生命力

根雕作品以其深厚的歷史底蘊(yùn)，極高的觀賞性，裝飾性和其隱藏的投資價(jià)值，越來越受到廣大愛好者的追捧，隨著市場(chǎng)的日益繁榮，近年來根雕作品呈現(xiàn)多元化，但是愛好者往往不知道如何去區(qū)分一件作品的優(yōu)劣，結(jié)合多年的創(chuàng)作，我想談一談自己的幾點(diǎn)體會(huì)。

一、首先作品要體現(xiàn)自然美。

根雕作為一種立體藝術(shù)，它突破了空間的約束，將美立體的展現(xiàn)在人們的面前，將大自然的鬼斧神工生動(dòng)而完美的結(jié)合到藝術(shù)品中，對(duì)視覺更具沖擊力。其次，較于另外的一些立體藝術(shù)形式，根雕更突出‘自然’二字，渾然天成，讓人們更深切的感受到自然的氣息。這是根雕作品重要的考核標(biāo)準(zhǔn)，也是其他立體藝術(shù)，比如陶瓷所不具備的一大優(yōu)勢(shì)。

二、作品要有人工美。

任何藝術(shù)形式都是以人為核心的，根雕也不例外，雖然根雕是以自然為載體的藝術(shù)形式，但人工才是作品的精華，是主體。一件作品只有主題突出，觀者才能看懂這件作品。具體來講雕工就是作品的工藝水平，是作品在制作過程中所需要花費(fèi)的時(shí)間、雕刻技巧、雕刻圖案等方面的集中體現(xiàn)。也包括作者展現(xiàn)出來的雕刻技術(shù)，比如作者的刀功，對(duì)具體事物的理解和作品的整體表現(xiàn)力。好的作品，講究神形兼?zhèn)?，這和其它藝術(shù)形式也是相通的。

三、人與自然的完美結(jié)合。

這是很重要的一點(diǎn)。有的作品自然肌理很漂亮，雕工也很好，但是因?yàn)榻Y(jié)合的不好，作品雕刻的部分就顯的很突?！，F(xiàn)在我們看到很多作品都有這個(gè)毛病，比如一件線條流暢，肌理完美的崖柏，一個(gè)人物雕在上面，從頭到腳雕的很細(xì)致，刀功也很好，但是他破壞了崖柏的自然美。我想說這樣的作品實(shí)在是太可惜，不是一件好的根雕。也有的作品自然的形狀也很好，枝枝丫丫長(zhǎng)滿了，左右前后看著都漂亮，都舍不得破壞，作品完成后主題模糊，雜亂無章，同樣不是件完美的作品。那么怎么才可以做到人與自然的完美結(jié)合呢，我覺得應(yīng)該注意三點(diǎn)。

1、主題要與木料本身的肌理，花紋相融合。能夠盡量多利用自然的東西，也就是要讓作品題材去迎合材料。這也就要求作者在下刀前要充分構(gòu)思，這是一件考驗(yàn)作者自身素養(yǎng)的事情，作者要具有發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

2、要遵循“三分人工，七分天成”’的原則。這是根雕界的一句真理，也是浙江根雕的精髓。大自然造就的美才是真正的美，它的美不可復(fù)制，不可再生，是人類的巧手也無法企及的。

3、雕與不雕之間的過渡要做好。就是不能有分界線，不能涇渭分明。具體點(diǎn)講就是在人工和自然之間要找到融合點(diǎn)，比如把一些人工東西仿成自然的，把實(shí)的東西逐漸的虛化，模糊，這個(gè)需要長(zhǎng)時(shí)間實(shí)踐的體驗(yàn)。也是根雕實(shí)際創(chuàng)作中比較難把握的一點(diǎn)。

四、作品的打磨，修飾。

將打磨單獨(dú)列出來講是為了更好的體現(xiàn)它在根雕創(chuàng)作中的重要地位。很多愛好者覺得打磨是件很簡(jiǎn)單的事情，其實(shí)這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。根雕不同于木雕，為了更好的呈現(xiàn)自然美，根雕不會(huì)再后期加色，加漆，每個(gè)雕刻的細(xì)節(jié)都將毫無掩飾的呈現(xiàn)出來，所以要求作者在創(chuàng)作過程中非常嚴(yán)謹(jǐn)，一個(gè)小小的瑕疵都會(huì)影響到整體效果，同樣的作品細(xì)致的打磨可以讓木頭更具質(zhì)感，也更有歷史沉淀感。但是打磨也不是一味的死打，自然的地方要更好的體現(xiàn)自然美，不能一味追求光亮而破壞了自然肌理。這是事倍功半，得不償失。打磨也要講究主次，要突出表現(xiàn)的地方要突出打。這樣作品會(huì)表現(xiàn)得更有層次感。有些題材和材質(zhì)的作品還要追求手感，打磨要求就會(huì)更高。

五、作品的意境

這是很重要的一點(diǎn)，我覺得是作品的靈魂。因?yàn)樯厦嬷v的都是可以眼見，手觸的。而意境只能人自己去體會(huì)。

那么，根雕藝術(shù)的意境是什么？有文章說，意境是通過藝術(shù)作品的形式結(jié)構(gòu)和組成，呈現(xiàn)在欣賞者審美意識(shí)中超越形式本身，對(duì)事件、空間、人類情感世界、自然界萬物生命進(jìn)行譯釋的審美心理過程，也是欣賞者通過作品的形式構(gòu)成所感知到的對(duì)作者情感表現(xiàn)色彩的重新整合和共振交流。作品的意境既體現(xiàn)客觀對(duì)象的實(shí)在性，也體現(xiàn)主觀意識(shí)的能動(dòng)性及表現(xiàn)手法的多樣性。美學(xué)家宗白華曾說：“一切美的光是來自心靈的源泉，沒有心靈的映射是無所謂美?！彼囆g(shù)的意境是“情”與“景”的結(jié)晶，其因人因地因情因景的不同，再現(xiàn)出種種景象，影映出不同的情感。

根雕藝術(shù)是自然天成與人類創(chuàng)作結(jié)合的產(chǎn)物，大自然提供了各種奇特的根材，創(chuàng)作者通過構(gòu)思創(chuàng)作，將其神韻風(fēng)采展示在公眾面前。在根雕的創(chuàng)作設(shè)想中，除了要明確主題之外，更重要的是內(nèi)容的表達(dá)和形式的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)還是追求作品內(nèi)在的一種耐人尋味的“弦外之音”，這就是中國(guó)畫論中常說的“畫外之意”或“意境”。所謂講究意趣，是指作品要有雋永深邃的“詩情畫意”這要求根雕創(chuàng)作者委婉含蓄地表現(xiàn)作品的主題思想，力求擺脫一般化描寫。根雕創(chuàng)作者要深刻地識(shí)別根材的表現(xiàn)形態(tài)，有強(qiáng)烈、真摯的思想感情，而思想感情的產(chǎn)生又與對(duì)根材形態(tài)的認(rèn)識(shí)深度有關(guān)。如根雕大師鄭劍夫先生有一件作品，其采用國(guó)畫大寫意的創(chuàng)作手法，給人以似像非像的感覺，兩只雀而立于荷葉上進(jìn)行了重點(diǎn)刻畫，幾個(gè)蓮蓬閑散的落在兩旁，作品的韻味油然而生，意趣也自然地流露，感染觀者。

總之，根雕作品是一個(gè)充滿生命力的個(gè)體，它是生機(jī)勃勃的，不僅有著形式結(jié)構(gòu)的特性，更是審美主體情思意趣的最佳承載者。一件好的根雕作品只有充分挖掘、利用根材的自然美，再加上人工的點(diǎn)綴，結(jié)合巧妙的構(gòu)思，才能進(jìn)一步提升其魅力，吸引更多人的眼球，成為一件真正的藝術(shù)品。