【摘要】：社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型促進(jìn)了文化的多元化發(fā)展，受地緣經(jīng)濟變遷、人力資源流動、流通方式改變等因素的影響，農(nóng)民畫逐漸走向寂寞，逐漸邊緣化。這些變化給農(nóng)民畫帶來的不僅有沖擊，同時還有隱藏在沖擊中的新的發(fā)展與挑戰(zhàn)。

【關(guān)鍵詞】：農(nóng)民畫;發(fā)展特點;藝術(shù)性;市場化

一、農(nóng)民畫的定義與特點

農(nóng)民畫是在廣泛吸收年畫、皮影、剪紙、刺繡等民間藝術(shù)表現(xiàn)形式及精髓的基礎(chǔ)之上，由農(nóng)民根據(jù)日常生活勞動場景，利用業(yè)余時間創(chuàng)作出來的民間藝術(shù)。農(nóng)民畫在藝術(shù)表現(xiàn)形式上屬于民間繪畫，在創(chuàng)作主體上是由扎根于農(nóng)村的普通農(nóng)民創(chuàng)作而成。有著獨特的藝術(shù)特點與價值。

第一，農(nóng)民畫沒有特定的框框，不求形似而講神似，多借用其它民間藝術(shù)造型方法，運用單純且對比強烈的色彩，塑造出粗獷、夸張、變形生動有剪紙?zhí)厣闹黧w造型，富含想象力，表現(xiàn)形式活潑隨意，具有鮮明的地域特色。

第二，農(nóng)民畫以“三農(nóng)”為表現(xiàn)題材，對自己身邊的人和事，利用質(zhì)樸、稚拙的藝術(shù)手法，表現(xiàn)農(nóng)耕印象生活，表達(dá)鮮明情感，抒發(fā)理想追求，在看似淺顯的題材上刻畫出深刻的社會寓意。

二、農(nóng)民畫的發(fā)展歷程

農(nóng)民畫與其它藝術(shù)一樣，都是在人類社會長河中逐漸形成的，遠(yuǎn)古時代、人類就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和運用了以影像做為形象標(biāo)記的藝術(shù)手法，并創(chuàng)造了在各種材料上表現(xiàn)藝術(shù)語言。如彩陶、巖畫、青銅器、漢畫像藝術(shù)中都體現(xiàn)了藝匠手法的完善，今天的剪紙農(nóng)民畫等與子造型方式和外部拓展等特征及其明顯一致，充分說明他們之間的傳承和延續(xù)關(guān)系，都是受諸多事物影響。在一定條件下產(chǎn)生并發(fā)展起來的。農(nóng)民畫融合了年畫、皮影、剪紙、刺繡、壁畫等藝術(shù)手法，取材于農(nóng)村農(nóng)民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等日常生活，經(jīng)有繪畫天賦或基礎(chǔ)的農(nóng)民之手而誕生。

追根溯源，農(nóng)民畫起源于遠(yuǎn)古先民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之余的繪畫作品，雖歷經(jīng)幾千年，卻沒有獲得社會定位。直到1942年，毛澤東發(fā)表了《在延安文藝座談會上的講話》，專門指出“文藝要為廣大的工農(nóng)兵服務(wù)，為廣大民眾所創(chuàng)作、所利用……”，廣大的藝術(shù)工作者投身于民眾之中，創(chuàng)作了許多反映農(nóng)村現(xiàn)實生活的作品，帶動基層農(nóng)民投身到民間藝術(shù)創(chuàng)作之中。全國解放后，《講話》精神得到了最大限度的推廣，據(jù)統(tǒng)計，1953年全國文化館達(dá)2455個，文化站達(dá)4296個，培訓(xùn)了許多具有繪畫基礎(chǔ)的農(nóng)民從事農(nóng)村文藝宣傳工作。在“多快好省，大干社會主義”的經(jīng)濟建設(shè)時期，群眾性壁畫運動遍及各地，極大地推動了“農(nóng)民畫”這種藝術(shù)的發(fā)展，當(dāng)時按照繪畫者的社會角色，分作工人畫、漁民畫、牧民畫、戰(zhàn)士畫、學(xué)生畫等多種稱謂。后來，受“工農(nóng)商學(xué)兵”社會階層劃分的影響，農(nóng)民不再一個職業(yè)，而是一個階層，于是，把作者為農(nóng)民、以表現(xiàn)農(nóng)村生活為題材的繪畫，稱作“農(nóng)民畫”。至此，“農(nóng)民畫”有了自己的稱謂。

近年來，社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型促進(jìn)了文化的多元化發(fā)展，受地緣經(jīng)濟變遷、人力資源流動、流通方式改變等因素的影響，農(nóng)民畫逐漸走向寂寞，逐漸邊緣化。近兩年又由衰及盛的變化給農(nóng)民畫帶來的不僅有沖擊，同時還有隱藏在沖擊中的新的發(fā)展與挑戰(zhàn)。

三、把農(nóng)民畫的藝術(shù)性與市場化相結(jié)合的措施

1、繼承傳統(tǒng)文化，鑄造文化品牌

農(nóng)民畫誕生在民間，表現(xiàn)的是蘊含中華民族精神的身邊事身邊人，主要以表現(xiàn)農(nóng)耕生活、民情風(fēng)俗和故事傳說為主、民間藝術(shù)是民族文化的活化石、由于地域文化背景的差異及民間某些載體樣式的不同，使今天民間藝術(shù)仍保留著我國不同層次的古代文化。我們還能通過農(nóng)民畫領(lǐng)咯民族藝術(shù)初始期的神秘、從農(nóng)民畫中獲取歷史的啟迪。由以宜君農(nóng)民畫為例她是以剪紙為基礎(chǔ)、是她們祖祖輩輩、口口相傳記錄下來的、顯示了它生命力的旺盛不衰，由那些生活在社會最低層的鄉(xiāng)村巧手把它們傳承了下來。歷經(jīng)中國漫長的歷史演進(jìn)、于我國農(nóng)村穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)和文化氛圍有著密切的關(guān)系。它們在不斷的變革和現(xiàn)代文明的滲透中所采取的自然選擇方式，因此與文人藝術(shù)間距明顯，形成了鮮明對比，也有了她自己的獨特語言。她們夸張、變形、色彩對比強烈，而充分駕馭民俗形式的隨心所欲。只有這樣的農(nóng)民畫，才能稱之為藝術(shù)精品，才能保持精氣神，才能保持自身的創(chuàng)新能力。以宜君農(nóng)民畫《回娘家》及《打核桃》《打棗》《放?！贰督纪狻窞槔?，是作者對生活的觀察、理解方式?jīng)Q定的。如把毛驢畫成兩個頭，是自己認(rèn)為毛驢走路的時候、頭是在不斷的活動，一會看前面一會和后面的小孩玩，用舌頭去舔小孩的腳。畫面有時候近小遠(yuǎn)大、一個人同時畫幾個面、幾種表情、以表現(xiàn)動作的過程和時間的過程。無特定的時空觀念，無透視處理，，就是通過司空見慣的農(nóng)家日?；顒?，塑造了淳樸厚道的鄉(xiāng)土風(fēng)情，折射傳統(tǒng)文化對新時代新事物新思想的作用。時刻牢記農(nóng)民畫的藝術(shù)性必須立足于傳統(tǒng)文化。運用發(fā)展眼光，洞察新時期農(nóng)村新生活;運用創(chuàng)新思維，把精神文明嵌入農(nóng)民畫。善于小中見大反映社會熱點，善于運用藝術(shù)手法表現(xiàn)作品焦點。充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的藝術(shù)精華，提升了藝術(shù)表現(xiàn)層次，打造藝術(shù)精品，提高作品的藝術(shù)價值。

2、培養(yǎng)本土人才，壯大創(chuàng)作隊伍

歷史經(jīng)驗告訴我們，人才是行業(yè)興旺發(fā)展的基礎(chǔ)。為欣欣向榮的農(nóng)民畫事業(yè)奠定了堅固的基礎(chǔ)。時代不同了，我們不能教條抄襲歷史經(jīng)驗，我們應(yīng)該總結(jié)歷史經(jīng)驗，結(jié)合新時期的時代特點，繼承傳統(tǒng)文化，運用經(jīng)濟規(guī)律，發(fā)掘文化內(nèi)涵，完善培養(yǎng)機制，培養(yǎng)具備厚重內(nèi)涵的農(nóng)民畫創(chuàng)作者，以點帶面，輻射周邊，不斷壯大創(chuàng)作隊伍。

3、突破意識束縛，更新思想觀念

農(nóng)民畫的發(fā)展壯大離不開政府部門的支持，不可否認(rèn)，有的作者自我發(fā)展意識不強，缺乏產(chǎn)業(yè)化發(fā)展意識， 在深化改革的今天，利用社會資源，鼓勵全民創(chuàng)業(yè)，已經(jīng)成為社會發(fā)展的必然，農(nóng)民畫創(chuàng)作者必須正確認(rèn)識社會發(fā)展的趨勢，突破意識束縛，更新思想觀念，發(fā)揮自身長項，促成農(nóng)民畫事業(yè)的良性發(fā)展。

4、樹立經(jīng)營意識，發(fā)展農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)

由于歷史及地理位置等原因，一些農(nóng)村在物質(zhì)生活方面還是相對貧困的，由此在精神文化方面也是滯后的。因此，在扶貧攻堅上，貫徹黨的路線、方針、政策，政府牽頭、下鄉(xiāng)干部主抓、民間力量參與的方式，多方共建，以農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)為引子，鍥入農(nóng)村文化建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)村三個文明建設(shè)。

在具體實施過程中，樹立經(jīng)營意識，打破行政管理限制，完善農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)運行機制，普及繪畫培訓(xùn)工作，改革經(jīng)營模式，突出教育功能，下功夫?qū)嵤┚窇?zhàn)略，轉(zhuǎn)化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，帶動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，繁榮農(nóng)村文化生活。實現(xiàn)農(nóng)民畫與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的共生共榮的良性循環(huán)。

四、結(jié)論

總之，深化農(nóng)民畫的市場化功能是社會發(fā)展的必然趨勢，繼承農(nóng)民畫承載的傳統(tǒng)文化，加大農(nóng)民畫創(chuàng)作人員的教育培訓(xùn)，提高農(nóng)民畫創(chuàng)作者的市場意識，拓寬農(nóng)民畫文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)領(lǐng)域，組合各個方面的力量，完善農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)運行機制，以文養(yǎng)文，最終實現(xiàn)農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程的建設(shè)。

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