【摘要】：詩，蕩氣磅礴;志，步月登云?！敖ò诧L骨”，在文學史上留下了光輝的一筆。而曹操《短歌行·對酒當歌》更是如此慷慨灑脫而又壯志。蘇軾在《前赤壁賦》中變提到過“釃酒臨江，橫槊賦詩”，長江如萬馬奔騰，滾滾東去。面對大江，斟滿美酒，屹立船頭。前方，星火點點;身后，戰(zhàn)艦威然林立。江風狂卷，戰(zhàn)袍翻動。對于《短歌行·對酒當歌》而言，王船山就認為：“盡古今人廢此不得，豈不存乎神理之際哉！以雄快感者，雅士自當不謀，今雅士亦為之心盡，知非雄快也。此篇人人吟得，人人埋沒?！币磺О税倌陙?，這首膾炙人口的詩篇一直為人們廣為吟唱。

【關(guān)鍵詞】：短歌行;悲歌;曹操

曹操（155-220），三國時政治家、軍事家、詩人。善詩歌，采用樂府古題，繼承了漢樂府民歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，又有所創(chuàng)造，對五言詩的發(fā)展產(chǎn)生過積極的影響?！遁锢镄小?、《觀滄?！返绕惆l(fā)自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。散文亦清峻整潔，善于以質(zhì)樸剛健的語言直抒胸臆，無典雅浮華之弊，代表作有《讓縣自明本志令》等。在曹操和他的兒子曹丕、曹植的提倡、帶動之下，這個時期的創(chuàng)作成為我國文學史上光采奪目的一章——即人們通常所說的“建安文學”。

《短歌行·對酒當歌》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動中，為了擴大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ)，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用，有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。

一、對酒以當歌，人生有幾何

古往今來，有不少文人騷客解讀曹操為何所憂，為何所愁?！俺睢边@種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。也有后人認為其中有“及時行樂”和“求賢若渴”兩者之說?！皩飘敻?，人生幾何”，“何以解憂，唯有杜康”也被后世悲觀之士當作“人生當及時行樂”的口頭禪。

何以解憂，唯有杜康。適逢亂世，人生苦短。在詩中多次提到“酒”一次，就在魏晉時期，不少著名魏晉時期的詩人都好拿酒賦詩，如曹植“置酒高殿上，親友從我游”的蕩氣，無論心境如何，都不難找出對酒當歌的影子。盡管就是這樣一個“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操，在身處亂世，戎馬半生，目睹百姓顛沛流離，肝腸寸斷，渴望建功立業(yè)而不得的情況下，而發(fā)出人生苦短的憂嘆。因此以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對人生哲理的嚴肅思考，以觥籌交錯之景來抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。

二、縱我不往，子寧不嗣音？

“青青的你的衣領(lǐng)，悠悠的我的深情。麋鹿找到艾蒿，呦呦深情相鳴。我要有了嘉賓，一定鼓瑟吹笙。明明的月輪啊，什么時候才中斷運行？幽幽的我的愁思，也許沒有止境。朋友，越過那田間小道，穿過那阡陌僻徑，有勞你枉駕光臨。那我們就舉杯痛飲吧，來重溫那昔日的友情。”多么感人呀！曹操“思賢若渴”的心情躍然紙上。也只有這樣一個胸懷大志、雄心勃勃的人才會發(fā)出這樣深情的呼喊！重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？” 他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃觼硗侗嘉夷兀俊庇蛇@一層含而不露的意思可以看出，他那求才的用心實在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。他這種深細婉轉(zhuǎn)的用心，在《求賢令》之類的文件中當然無法盡情表達;而《短歌行》作為一首詩，就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情，起到政治文件所不能起的作用。清代陳沆：此詩即漢高（祖）《大風歌》思猛士之旨也?！叭松鷰缀巍卑l(fā)端，蓋傳所謂古之王者知壽命之不長，故并建圣哲，以貽后嗣。次兩引《青衿》、《鹿鳴》二詩，一則求之不得，而沈吟憂思;一則求之既得，而笙簧酒醴。雖然，鳥則擇木，木豈能擇鳥？天下三分，士不北走則南馳耳。分奔吳蜀，棲皇未定，若非吐哺折節(jié)，何以來之。山不厭土，故能成其高;海不厭水，故能成其深;王者不厭士，故天下歸心。

三、“明明如月，何時可掇”的無奈

“明明如月，何時可掇”意為天上的明月何時才會停止運行呢？比喻我求賢如渴之心有如天上的明月，天地共鑒，這顆心是永遠不會止息。那么“掇”究竟作“拾取”“摘取”解，還是通“輟”，作“停止”解呢？浪漫主義詩人李白有“欲上青天攬明月”的豪言，一代偉人毛澤東也有“可上九天攬月，可下九洋捉鱉”的壯語。誠然，當曹操面對著江風狂卷，戰(zhàn)袍翻動，萬里長江如奔馬的場景時也足有“摘月捧星”，攬?zhí)煜掠⒑烙趹训膲阎??！懊髅魅缭隆?，詩人一抬頭看到天上皎潔的明月，自然就想到時光流逝，從而發(fā)出“何時可掇”（何時才會停止運行）的感慨。透過表層內(nèi)涵，那時曹操在赤壁南征時已有五十三歲，已經(jīng)感到無法在有生之年統(tǒng)一中原，我們也可發(fā)現(xiàn)曹操在面對萬里長江和自己戎馬一生時既有著萬丈的雄心的同時，還能感受到自己有心無力的心靈境界，從而希望時間能停滯不前，能讓他有更多的時間去實現(xiàn)他自己的抱負，有著豪情與無奈交織的情懷。

四、周公吐哺，天下歸心

“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！鄙讲灰运母叨鴿M足，海不以它的深而滿足。周公熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都能心悅誠服地來歸順?！吧讲粎捀撸２粎捝睢倍湟彩峭ㄟ^比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才越多越好，決不會有“人滿之患”。借用了《管仲·行解》中陳沆說：“鳥則擇木，木豈能擇鳥？天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀吳，棲皇未定，若非吐哺折節(jié)，何以來之？山不厭土，故能成其高;海不厭水，故能成其深;王者不厭士，故天下歸心?！辈懿僖灾芄员?，表明自己決心禮賢下士，希望賢才全部歸己，幫助自己建功立業(yè)，統(tǒng)一天下的宏圖大愿。

總之，這種情感在曹操心中郁積沸騰，并潛入意識深處，慨嘆人生短促，年華易逝，勸人及時行樂，和一些悲觀之士產(chǎn)生共鳴。這首詩集寫景、敘事、抒情、說理于一體，“志深筆長，梗概多氣”的風格，鏗鏘有力、慷慨激越的感情，思賢若渴、建功立業(yè)的基調(diào)才是它經(jīng)久不衰的根本。

參考文獻：

曹操《短歌行》原文賞析與翻譯 ".海博學習網(wǎng)[引用日期2014-04-04]

《短歌行 ".對酒當歌》湖州師范學院人文學院[引用日期2015-11-12]