【摘要】：舞蹈高于一般的生活狀態(tài)，是由于他源于生活卻高于生活，通過肢體的連貫將生活化的動作得以提煉、升華，達到藝術(shù)層面的效果。本文從中國民族舞的基本特征出發(fā)，試圖找到中國民族舞可持續(xù)發(fā)展的途徑。

【關(guān)鍵詞】：中國民族舞;發(fā)展;特征

（一）民族舞的發(fā)展以及背景

“在舞蹈的起源之初，以舞蹈的純粹性來論證舞蹈成為一門獨特的藝術(shù)門類”[]時代在發(fā)展舞蹈的實際性研究必定出現(xiàn)，中國舞蹈歷經(jīng)坎坷，主要由三大時期得到長足發(fā)展，分別是周、漢、唐。在西周時期中國音樂以及舞蹈取得了第一次盛大的變革，建立了在中國歷史上第一套中國音樂系統(tǒng)，使得這一切有了一個可操作的流程，并且還成立了專門的禮樂機構(gòu)，主要管理禮樂活動，早起禮樂制度的創(chuàng)建并且實施這為今后舞蹈藝術(shù)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。那么舞蹈在漢代有何發(fā)展呢？在漢代無論是從文化上說還是從藝術(shù)方面看，這都是一個絕對發(fā)展的朝代。單說舞蹈藝術(shù)在這個時期就已經(jīng)得到了良好的發(fā)展，極大的豐富了百姓的精神生活，同時在這個時代也出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的作品和舞蹈者;由于在漢代對外開放，有不少的外來民族藝術(shù)文化的引進，由此可見樂府在這當(dāng)中發(fā)揮著一個融合的作用。不得不說的是唐代舞蹈是中國舞蹈發(fā)展史中最為輝煌的篇章，這個時期將早期舞蹈藝術(shù)發(fā)揮到了極致，由于舞蹈興盛一時，舞蹈的發(fā)展和融合也是大勢所趨，那么唐代舞蹈制度以及氛圍為這一切的萌芽提供了肥沃的土壤。盛唐時期舞蹈也隨之得到發(fā)展，宮廷市井有人交流活動的地方，隨處可見舞蹈集會。舞蹈文化藝術(shù)深入人心。有這樣一句話，在唐代你可以不吃飯可以不睡覺，但是不能沒有舞蹈，從這可以看出舞蹈在唐代的地位。在那個時期如果你不會跳舞那真的是遺憾，因為舞蹈是無上光榮的事。

順應(yīng)歷史潮流的發(fā)展，舞蹈藝術(shù)更被廣大的人民群眾所喜愛，我國有56個民族，每個民族基本都有自己風(fēng)格的舞蹈，代代相傳，這些舞蹈是各個民族在生產(chǎn)勞動中、節(jié)慶賽會中長期總結(jié)、積累、實踐形成的，每個民族的舞蹈都真實的反映了本民族大概的精神生活以及物質(zhì)生活狀態(tài)。是各族人民生活狀態(tài)的真實寫照，是民族文化傳承的智慧結(jié)晶，中國地域?qū)拸V，民族分布自然也比較的分散，他們有著不同的宗教文化，生活狀態(tài)，風(fēng)俗習(xí)慣等等，由于地域的差別各族的舞蹈千差萬別，俗話說一方水土養(yǎng)一方人。舞蹈不是一成不變的，只是在時間的發(fā)展、歷史的演變過程中順應(yīng)那一時代的特征而發(fā)生變化。由此在民族舞蹈的審美中，各民族的歷史演變以及地域背景是一個重要參考點。

（二）民族舞的特征分析

之前講到我國幅員遼闊，生活環(huán)境和民族信仰、以及一些其他的原因形成了每個種族舞蹈的不同特征，這都真實的反映到了民族舞的多樣性和風(fēng)格特征性極強的特點，這些信息也為舞蹈藝術(shù)美學(xué)研究提供了重要依據(jù)。

1.民族舞的動作風(fēng)格

對民族舞有所了解的人，都知道民族舞是一個風(fēng)格性極強的舞種，每個民族舞蹈各自擁有自己獨特的風(fēng)格和特點，但是萬變不離其宗，雖然風(fēng)格各異，但是不同民族都是通過自己的舞蹈來表現(xiàn)本民族的風(fēng)俗習(xí)慣、審美情趣、生活環(huán)境、宗教信仰以及民族心理等文化現(xiàn)象。由于民族舞的種類繁多，在此我就拿一兩個最具代表性的舞蹈進行論述。

（1）動作特點

“人類的身體是思想和靈魂的載體，人的存在不僅僅是肉體的存在，亦是精神的存在，這表明人的身體是一個靈與肉、身與心一體化的整體概念，它既是自然的產(chǎn)物又是文化的產(chǎn)物”[]①每不管是對民族舞蹈還是說其他舞蹈，我們對于舞蹈的審美方向基本從三個方面來進行判斷1、肢體把握2、節(jié)奏把握3、氣質(zhì)神韻把握。

例如：蒙古族。這是個典型的高原型民族，常年生活中視野開闊的草原，頭頂蒼天腳踏大地，性情直爽豪邁，自然而然的這種特制就在舞蹈中深入骨髓，成為該民族舞蹈中不可分割的一部分。蒙族舞蹈風(fēng)格特點較強，動率明顯，舞蹈極具感染力，傳情達意。肩部動作在蒙族舞蹈中是一個典型的特點，對柔肩的審美應(yīng)該算是一種視覺的審美，動作特點富有民族特色，風(fēng)格獨特，動作連續(xù)貫穿、有大有小，連綿不斷，充滿延伸的質(zhì)感，肩部動作充分展現(xiàn)了這個民族粗狂中不乏細膩，瞬間靜止的審美意識。蒙族舞由這種特別的氣質(zhì)、神態(tài)通過動作的細膩、粗狂來表現(xiàn)。簡單來說，在我們展現(xiàn)舞蹈的過程中，特別要注重舞蹈動作的大小，體態(tài)，以及動作的幅度，在變化的同時要得體得當(dāng)，再結(jié)合舞蹈音樂節(jié)奏將舞蹈故事或者說意境表現(xiàn)出來中，前期通過諸多手段都可以為后期舞蹈的展現(xiàn)做好鋪墊，起到潤色的作用，是舞蹈看上去更加的富有藝術(shù)性。

總之，蒙族舞是眾多民族舞中的代表之一。最明顯的特點，是節(jié)奏明快清晰，步態(tài)瀟灑輕盈，在每個動作之間之間洋溢著蒙古人的純樸、熱情、細膩、粗獷和剽悍，表現(xiàn)出了這個草原民族豪邁豁達的性格和別具一格的民族氣質(zhì)。

（2）基本體態(tài)：

每個民族的動率特點各不一樣，好比維族的步態(tài)變化多段，豐富多彩，節(jié)奏性較強，著重體現(xiàn)節(jié)奏在舞蹈中的運用，維族舞將節(jié)奏貫穿到整個舞蹈之中，節(jié)奏的處理相當(dāng)細膩。維族蒙族舞肩部動作多變、靈活、富有韌性;腕部動作主要是在掌與腕平直的姿態(tài)上，以脆韌相間地上提、下壓手腕。頭要穩(wěn)，上身端莊，威武卻不缺乏平穩(wěn)細膩。體態(tài)穩(wěn)重卻不失活潑，力量堅實而不輕浮。由于蒙族是高原民族，氣勢雄偉，那么自然要順應(yīng)民族的特性， 挺胸立腰，上身略后傾，后背略后靠，仰頭，頸部稍后枕。表現(xiàn)出草原馬背民族的高貴自信。

其實不僅僅蒙族舞是這樣，其他民族民間舞同樣存在這樣的規(guī)律，每一個舞種都有著自己獨特的標志性動作，自己獨特的體態(tài)、氣勢與動率。由于這樣，我們用統(tǒng)一標準去進行審美判斷，當(dāng)然這只是舞蹈動作的特點，作為一個舞蹈不可缺少的肯定是舞蹈節(jié)奏動率的特點。那么咱們通過蒙族舞的節(jié)奏動率特點來以小見大。

2.民族舞蹈的節(jié)奏及動律特點

“音樂與舞蹈的關(guān)系十分密切，舞蹈離不開音樂，舞蹈的藝術(shù)魅力必須通過音樂才能真正多姿多彩地展示”[]①作為肢體藝術(shù)必須擁有一個特色的節(jié)奏，特別是在舞蹈表演藝術(shù)中，音樂動率是不可或缺的，就像經(jīng)營一個企業(yè)，沒有規(guī)律的發(fā)展節(jié)奏，那肯定就亂套了，那么舞蹈也是應(yīng)該有也是必須有的。在舞蹈藝術(shù)中，音樂節(jié)奏節(jié)奏是這個舞蹈展現(xiàn)的必要因素，也是情感表達的必要條件。所以，作為一個草原民族，處理好自身氣質(zhì)那是必不可少的，而節(jié)奏正是凸顯出這一特制的重要基礎(chǔ)。單單拿蒙族舞來說，是將蒙族內(nèi)在美，我們用舞蹈的形式賦予他外在的靈魂。大家都是到蒙族舞蹈音樂時而輕快、時而厚重、時而寬廣，這都是蒙族的特點，有序音樂節(jié)奏搭配將這個民族的性格表露無疑。

3.呼吸特點

舞蹈過程中把握住呼吸的特點，每個部分的動作都要相應(yīng)的配合呼吸進行。在民族舞中以呼吸見長的當(dāng)首選朝鮮舞蹈，這個民族的舞蹈將氣息運用到極致，以呼吸控制身體的起伏與頓點，控制關(guān)節(jié)相的靈活度以及身體的協(xié)調(diào)性，在舞蹈中還有個表達情感的重要手段，那就是呼吸，通過呼吸來調(diào)節(jié)放大我們的內(nèi)在情緒，會有意想不到的效果。每個民族由于民族的不同，或者說地域的不同，那么他們的風(fēng)俗習(xí)慣與特點就不一樣，表現(xiàn)出來的舞蹈自然也不一樣，在舞蹈的過程中在形態(tài)上大多也不一樣，不過重要的都對呼吸有所運用，或多或少的。呼吸體現(xiàn)出了這個民族的韻律特質(zhì)。

參考文獻：

[1]白英.舞蹈——原始社會的重要藝術(shù)形式[J].陜西教育（理論版）. 2006（Z1）.

[2]于平.中外舞蹈思想概論[M].北京人民音樂出版社，2002.