【摘要】：電影中大量應(yīng)用方言，在電影等影視作品中帶來(lái)不同的創(chuàng)新，詮釋電影劇本中不同的人物性格。方言作為一種有聲語(yǔ)言，不僅給受眾帶來(lái)親切感，平民感，輕松感，也對(duì)情節(jié)的發(fā)展起到促進(jìn)作用，推動(dòng)著影視文化的傳播，也是說(shuō)好我們每一個(gè)地區(qū)，每一個(gè)地域的電影故事。方言在電影中能充分的表現(xiàn)人物的性格特征，能展現(xiàn)不同的地域文化特色。方言的引入，使電影喜劇效果加強(qiáng)。方言與電影相互融合，對(duì)文化的推進(jìn)起到促進(jìn)作用，促進(jìn)中國(guó)電影的發(fā)展。雖然方言在電影中運(yùn)用得到很好評(píng)價(jià)，但是方言在電影中的創(chuàng)新仍然存在著一些弊端。

【關(guān)鍵詞】：方言;電影;發(fā)展

我國(guó)是多民族統(tǒng)一的國(guó)家，不同區(qū)域以普通話為溝通橋梁，在我國(guó)推廣全國(guó)通用普通話的應(yīng)用在電影，電視劇等影視作品中。但是現(xiàn)在很多電影作品中全劇使用方言，已經(jīng)成為一種趨勢(shì)，受到觀眾的熱捧和喜愛(ài)。在感人的尋人電影《親愛(ài)的》中，趙薇演繹的角色全程用安徽方言，很好詮釋一個(gè)農(nóng)村婦女的形象，加上劇情的設(shè)置，也大大加強(qiáng)了受眾對(duì)角色的理解。而現(xiàn)在馮小剛導(dǎo)演的《我不是潘金蓮》，全程每一個(gè)角色都以方言貫穿全劇，成功塑造了一個(gè)個(gè)鮮明的人物性格，也讓這部電影名聲大振，無(wú)論國(guó)內(nèi)還是國(guó)際都獲得好評(píng)。

方言在傳播中使輔助性語(yǔ)言的運(yùn)用，展示了劇情，角色不同的價(jià)值和魅力。方言在電影中的運(yùn)用，能夠給電影帶來(lái)怎樣的表達(dá)效果。本文以《我不是潘金蓮》為例，淺析方言在電影中的運(yùn)用。

A方言在電影中的發(fā)展概況

電影中聲音的感觸是一種視聽(tīng)藝術(shù)，隨著電影事業(yè)發(fā)展的迅速，電影影視中出現(xiàn)兩種方式的方言電影：一種是純方言電影，純方言電影是指整部電影中都是使用的方言，方言元素成為整個(gè)電影的支撐。典型的電影作品有《白鹿原》，這部純方言的電影是用關(guān)中方言為主，電影中大量運(yùn)用方言的語(yǔ)氣詞，營(yíng)造獨(dú)具地區(qū)特色的方言腔調(diào)，刻畫(huà)了人物的性格特點(diǎn)，《白鹿原》是關(guān)中地區(qū)日常生活的體現(xiàn)，也讓這部影片獲得了柏林國(guó)際電影節(jié)的提名。這一類(lèi)純方言電影出現(xiàn)的方言大概分為北方方言電影和南方方言電影。南方方言電影發(fā)展較好的是粵語(yǔ)電影，香港電影《珠江淚》在粵語(yǔ)電影中創(chuàng)新出一條新的影視文化，這部經(jīng)典的方言電影，多次被推送為優(yōu)秀的粵語(yǔ)電影，受到香港和內(nèi)地受眾的追捧和喜愛(ài)。而另一種是方言特色電影，這類(lèi)電影在電影中不是完全采用方言，而是半普通話半方言形式。陳坤主演的《火鍋英雄》，整部電影中陳坤飾演的角色以方言的形式貫穿全劇中。這部電影的處理原則就是既能展現(xiàn)地域文化特點(diǎn)，也讓觀眾看得懂，更好的表達(dá)電影的主旨。重慶方言的應(yīng)用，實(shí)質(zhì)上是對(duì)該地域文化的認(rèn)同，如今很多電影的普通話制作，使受眾產(chǎn)生了審美疲勞。而《火鍋英雄》以個(gè)別人物方言貫穿，通過(guò)視聽(tīng)符號(hào)不斷讓觀眾產(chǎn)生新鮮感，讓這部影片獲得很高的評(píng)價(jià)。

中國(guó)方言電影，從上世紀(jì)的九十年代初，方言電影才真正走進(jìn)電影市場(chǎng)，產(chǎn)生較大的影響。如1992年張藝謀導(dǎo)演拍攝的《秋菊打官司》中運(yùn)用陜西話，1999年張藝謀執(zhí)導(dǎo)的影片《一個(gè)都不能少》采用河南方言，寧浩執(zhí)導(dǎo)的電影《瘋狂的石頭》重慶話和四川話相結(jié)合，《唐山大地震》中運(yùn)用唐山方言等等。不同類(lèi)型的電影通過(guò)方言因素，構(gòu)造出電影不同的語(yǔ)言魅力。方言電影的發(fā)展，正逐步走向完善，方言作為電影的一種表達(dá)手段，使電影更加具有表現(xiàn)力，越來(lái)越多的觀眾對(duì)此電影青睞有加。

B方言臺(tái)詞在電影中的重要性

一部電影的好壞，一個(gè)演員演繹角色的成功，很大一部分程度取決于臺(tái)詞的功底的深厚。在第七藝術(shù)的電影中運(yùn)用方言是有必要的，方言的運(yùn)用最大程度上體現(xiàn)電影的發(fā)生環(huán)境，一種自然的生活氣息，來(lái)表達(dá)出影片的感情色彩。方言臺(tái)詞的運(yùn)用，更加貼近我們的生活。藝術(shù)來(lái)源于生活，是生活更高的體現(xiàn)。方言臺(tái)詞對(duì)劇本中人物形象的刻畫(huà)起著關(guān)鍵作用。方言臺(tái)詞是電影中的語(yǔ)言手段，能為演員把握角色提供供情感基礎(chǔ)。

B1方言臺(tái)詞“走進(jìn)”《我不是潘金蓮》

《我不是潘金蓮》講述了一個(gè)平凡的農(nóng)村婦女李雪蓮被丈夫欺騙假結(jié)婚之后，被丈夫斥罵為潘金蓮，為了自己的清白，走上長(zhǎng)達(dá)十年告狀之路的故事。

整部電影，從范冰冰主演的主角到不起眼的農(nóng)民角色，每一個(gè)演員在演繹這部電影時(shí)都采用方言。觀眾在觀看影片時(shí)，主角以方言臺(tái)詞的形式讓觀眾“走進(jìn)”影片，使范冰冰飾演的角色顯得更加真實(shí)。讓觀眾在視聽(tīng)感官觸發(fā)內(nèi)心的感受，農(nóng)村婦女的方言演繹使角色更加富有生活氣息，讓受眾感覺(jué)到電影離我們的生活是不遠(yuǎn)。如果演繹的農(nóng)村婦女，采用普通話的臺(tái)詞的形式，就很難讓我們走進(jìn)劇本，走進(jìn)角色。主角方言臺(tái)詞的“走進(jìn)”能觸發(fā)觀眾內(nèi)心的感受，也更好的理解電影劇情。雖然很多受眾是不能完全聽(tīng)懂方言的，但是個(gè)別角色方言的使用，會(huì)讓我們不自覺(jué)的走進(jìn)角色，在故事的不同層面感受不同的角色特點(diǎn)。《我不是潘金蓮》中，通過(guò)主角方言的演繹，觸發(fā)受眾對(duì)于我們現(xiàn)實(shí)生活的反思，也讓我們內(nèi)心情感“走進(jìn)”角色。

B2方言臺(tái)詞“幻我”《我不是潘金蓮》

電影是一種表演藝術(shù)，表演三統(tǒng)一中體驗(yàn)與體現(xiàn)的統(tǒng)一，就是“幻我”的表現(xiàn)。演員在臺(tái)詞運(yùn)用中，從普通話走進(jìn)方言，演員完全脫離現(xiàn)實(shí)生活的表達(dá)方式，而以方言的表達(dá)方式走進(jìn)角色。從一個(gè)“真實(shí)的自己”走向一個(gè)“想象的自己”的跨越，也就是“幻我”的表現(xiàn)。

《我不是潘金蓮》中演員要想演繹出農(nóng)村婦女形象，不僅在衣著打扮上著手，而且也會(huì)在臺(tái)詞中方言上下功夫，使角色更加走進(jìn)真實(shí)的劇本情景，劇中的演員大鵬，郭濤，范偉全程都是用方言演繹角色，更好的把村里干部的特點(diǎn)演繹出來(lái)。詮釋角色，也是更好的展現(xiàn)劇中的角色。演員“幻我”體現(xiàn)，只有做到幻我，把自己想象成為當(dāng)?shù)氐母刹咳罕姾推胀ò傩眨尳巧游矍颉?/p>

C《我不是潘金蓮》電影中方言的運(yùn)用

C1電影中方言體現(xiàn)人物性格

劇中范冰冰等飾演的農(nóng)村婦女角的色說(shuō)著無(wú)法歸類(lèi)的方言，劇中集河南方言，湖南方言等等多種方言，成功的塑造了農(nóng)村婦女的人物性格，在第64屆西班牙圣塞巴斯蒂安電影節(jié)中獲得最佳女主角貝殼獎(jiǎng)。在電影影視作品中，想要塑造真實(shí)而又靈活的人物形象，方言是一種不錯(cuò)的塑造人物手段。在電影特定的劇情下，使用方言，讓人物形象更加平民化，也讓電影表現(xiàn)出更真實(shí)的畫(huà)面，喚起受眾對(duì)此角色的感觸。電影中采用方言的形式來(lái)展現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)，讓演員在演繹角色時(shí)更好的置身于劇本所需求的環(huán)境中，讓演繹的人物更加真實(shí)。整個(gè)電影充滿了濃厚的地方特色，演繹出我們中國(guó)自己的電影故事。

劇中有一句方言是“去年我們離婚（fen）明明說(shuō)（suo）好是（si）假的”。這一句話是范冰冰在全劇前部分和后部分說(shuō)的最多的一句話，也因?yàn)檫@一句話開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)二十年長(zhǎng)的告狀之路。這句話卻讓范冰冰演繹的李雪蓮更加無(wú)耐，對(duì)于假結(jié)婚被玩弄，自己無(wú)知，表達(dá)出一種無(wú)助感。劇中最多的這一句臺(tái)詞，讓受眾感覺(jué)出劇中這位農(nóng)村婦女的可憐，也為后面自己蠻橫無(wú)禮的行為，堅(jiān)持不懈的性格做了鋪墊。方言的本色體現(xiàn)出人物事件的真實(shí)感，喚起人們對(duì)李雪蓮事件的同情和痛恨。

C2電影中方言表現(xiàn)生活環(huán)境

在《我不是潘金蓮》中，方言不僅僅是單純的作為環(huán)境的解釋?zhuān)绠?dāng)鏡頭出現(xiàn)李雪蓮在自己的鄉(xiāng)村的環(huán)境，經(jīng)?？梢月?tīng)到李雪蓮用方言在自己的骨頭面館經(jīng)營(yíng)場(chǎng)景，這就是對(duì)人物生活環(huán)境最簡(jiǎn)單的還原。劇中李雪蓮走上告狀之路，影片將當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗展示出來(lái)。到北京時(shí)，還是以方言的形式呈現(xiàn)，為觀眾制造了兩種文化的差異，一個(gè)操著一口方言的農(nóng)村婦女，和繁華的大都市之間形成了強(qiáng)烈的心理反差。《我不是潘金蓮》是地域性很強(qiáng)的電影，從某種意義上說(shuō)擔(dān)負(fù)著傳遞地域文化的責(zé)任，而方言是重要的傳播載體，它代表了民間最純真、最生動(dòng)的生活形態(tài)。劇中和不同官員的矛盾沖突，把李雪蓮告狀的艱難的生活真實(shí)還原，也突顯出當(dāng)?shù)剞r(nóng)民對(duì)法律的無(wú)知。獨(dú)特的語(yǔ)言詮釋著特定的生存環(huán)境。馮小剛的《我不是潘金蓮》，如果沒(méi)有了方言，也就不能反應(yīng)出農(nóng)村的“無(wú)知”生活。

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