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        試析英語電影中的文化價(jià)值觀賞析

        2016-04-29 00:00:00崔寧
        西江文藝 2016年21期

        【摘要】:電影既是一種世界性的視覺藝術(shù),同時(shí)又是一種包羅萬象的文化載體。它有視覺直觀性與快捷更新性這兩大特點(diǎn),究其作品所表達(dá)的文化價(jià)值觀也會(huì)因題材、類型、主題、時(shí)代的差異而在精神旨向上各異。又因全球化背景英語為國際化語言,必然在電影中會(huì)體現(xiàn)多樣元素。在時(shí)代推進(jìn)下意旨提高我國文化軟實(shí)力和構(gòu)筑中國夢(mèng)的形勢(shì)下,從文化價(jià)值觀角度,對(duì)英文電影進(jìn)行重構(gòu)挖掘其風(fēng)土人情、宗教信仰、思維方式和價(jià)值觀等,深度了解中西方文化差異,在其中獲取更高層次的精神享受;使此研究具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義及符合時(shí)代需求。\u2028

        【關(guān)鍵詞】:英語電影;西方文化;文化解讀;文化價(jià)值觀;\u2028

        1.引言

        在當(dāng)下藝術(shù)表現(xiàn)形式中,電影深受大眾的喜愛,究其原因是它不僅可以將文音美表及攝影融會(huì)貫通,同為大眾文化載體。將現(xiàn)實(shí)生活中的表現(xiàn)行為進(jìn)行濃縮與升華,將中西文化進(jìn)行溝通,把國家與社會(huì)文化、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、人文、歷史以及思維方式通過直觀并主動(dòng)的進(jìn)行反映。英語電影通過藝術(shù)方式成為文化知識(shí)學(xué)習(xí)的重要推動(dòng)媒介,大到歷史事件、小到風(fēng)俗人情,全面具體傳遞著異域文化價(jià)值觀念。通過視覺符號(hào)打破民族、地域、文化種種界限,構(gòu)成人類文化的組成部分。因此本文站在觀賞者的角度,理性并且客觀地去把握電影中的文化價(jià)值觀,列舉優(yōu)秀英語電影并進(jìn)行客觀針對(duì)的分析,從而在文化和精神層面上進(jìn)行解讀。

        2.優(yōu)秀英語電影凸顯文化價(jià)值觀

        “文化” 屬于高頻詞匯,但這抽象概念有眾多闡釋。英國文化理論家雷蒙·威廉斯提過文化三內(nèi)涵[其一觀念意識(shí):宗教信仰、價(jià)值觀等意識(shí)形態(tài);其二精神意識(shí):文學(xué)藝術(shù)及其知識(shí)成果;其三生活方式:包括衣食住行、民俗風(fēng)情等社會(huì)方面。]:觀念意識(shí)、精神意識(shí)、生活方式??傮w來說對(duì)文化的本質(zhì)可表:主要即在人為行動(dòng)又存其精神和物質(zhì)中的構(gòu)想、信念、觀念和世界觀所組成的一個(gè)系統(tǒng)。價(jià)值觀形成促使隱性文化的發(fā)展,可歸為人類的行為準(zhǔn)則。電影也是在人類文化價(jià)值觀的支配下產(chǎn)生的,并且對(duì)社會(huì)文化中各種現(xiàn)象進(jìn)行展示,也是文化具體物質(zhì)形式的表現(xiàn)。每部影片在選材、結(jié)構(gòu)、敘事等方面有差異,但其中蘊(yùn)含的文化價(jià)值觀則是共通的,反映本土文化的生活或價(jià)值觀念。

        英語電影有著快捷更新的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì),使得文化傳播有前所未有的速度發(fā)展,可隨時(shí)了解異域國家境況, 找出文化更新與發(fā)展的跡象。優(yōu)秀英語電影作品反映出當(dāng)下突出問題,也凸顯西方美學(xué)價(jià)值與文化性格與不同的民族氣魄。優(yōu)秀影片是一個(gè)國家或民族在特定時(shí)代的文化展示與形象體現(xiàn),容易引起觀影者深刻的共鳴思考和交流,鮮明地反映當(dāng)下主流文化,有益加深當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)象及中西文化交流的理解。

        2.1 崇尚個(gè)人主義

        西方社會(huì)中的個(gè)人主義是被崇尚其一的價(jià)值觀,這與東方文化中的損人利己、一切從個(gè)人出發(fā)的思想和行為是不同的。應(yīng)被解讀為蘊(yùn)涵著自力更生、完善自我價(jià)值等含義。尤其西方文化中主要強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)立性與創(chuàng)造力、任由其發(fā)展,極少受社會(huì)政治勢(shì)力鉗制。如影片《加勒比海盜I》中,此觀念在主角威爾·特納和杰克·斯帕羅身上展現(xiàn)極致,多處反映他們獨(dú)自想盡辦法來實(shí)現(xiàn)自我目標(biāo),彰顯獨(dú)立精神的本性。個(gè)人主義的文化價(jià)值觀和“美國夢(mèng)”類似,只要相信經(jīng)不懈努力就能獲得回報(bào)的理想,而非依賴于特定社會(huì)階級(jí)和他人的援助。在當(dāng)下西方社會(huì)文化中都會(huì)凸顯出機(jī)會(huì)均等,這成功便是屬于自我努力的成果,而不是家世和背景。在很多經(jīng)典英文電影中如:《阿甘正傳》、《風(fēng)雨哈佛路》等就是在機(jī)會(huì)均等背景下通過自我努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的典型代表。嘗盡世態(tài)炎涼,卻不放棄依舊奮斗進(jìn)取滿懷希望的努力,坦然承受磨難造就“美國夢(mèng)”。

        2.2 獨(dú)有宗教信仰

        宗教與藝術(shù)融合在藝術(shù)創(chuàng)作上有巨大突破,也是藝術(shù)發(fā)展必不可少的條件, 電影作為新藝術(shù)也深受宗教的影響。從藝術(shù)角度講,電影是綜合藝術(shù)被搬入中國大銀幕時(shí),也是中西文化融合與博弈。宗教信仰在以英語為母語的國家極度盛行,將宗教信仰看得比生命還要重。馬林洛夫斯基曾說過:“凡有文化必有宗教”,所以英語電影中的宗教價(jià)值觀烙印十分深刻,以間接詮釋與直接宣揚(yáng)來表現(xiàn)。在西方國家有90%以上的人都有不同的宗教信仰, 英語電影充分將其地糅合在情節(jié)中,讓宗教教義抽象理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)影像,促使人們對(duì)宗教的理解和想象,也滿足了宗教熱情。如熱映的《達(dá)芬奇密碼》、《七宗罪》等,對(duì)犯罪心理詳盡描述,旁敲側(cè)擊地讓觀影者了解宗教文化。

        2.3 難舍英雄情結(jié)

        英雄情結(jié)其實(shí)是以個(gè)人存在為基本前提的西方文化和價(jià)值觀念核心,個(gè)人成功的文化內(nèi)涵精髓的終極顯現(xiàn)。在面對(duì)平等機(jī)會(huì)、獨(dú)立自我與艱苦環(huán)境等氛圍,再加上英雄情結(jié)才完整。 從前期《第一滴血》系列、《虎膽龍威》”系列到《007》系列;還有前不久上映的《獨(dú)立日》系列、《超人》系列、《蜘蛛俠》系列等,記錄正義而生的影片,反映西方對(duì)善與惡的看法及強(qiáng)烈感受到不同文化價(jià)值觀下的英雄情結(jié);再如許多魔幻系列中的《哈利·波特》、《魔戒》中的主角們看似平凡,但散發(fā)出英雄氣魄。通過影片將英雄情結(jié)滲透到西方人價(jià)值觀中,同時(shí)也在行動(dòng)中鼓舞士氣,甚至連《功夫熊貓》東方元素彰顯的影片也為英雄主義情結(jié)。但是從中我們可以了解英語電影中暗藏文化霸權(quán)主義,使其變成西方文化價(jià)值觀傳播與滲透的道具。\u2028

        3.結(jié)論

        電影是現(xiàn)代科技產(chǎn)物、也作為視聽藝術(shù), 真實(shí)反映社會(huì)的各種文化價(jià)值觀念,體現(xiàn)時(shí)代與民族精神,它是大眾文化與藝術(shù)高度統(tǒng)一的產(chǎn)物。其源于生活又凸顯生活,在全球化時(shí)代下,英語電影最能代表西方文化主流。英語是國際化的語言,而且在數(shù)量上美國好萊塢加上英國等其他國家所創(chuàng)作的電影占據(jù)全球電影總產(chǎn)量的三分之二,并且多是膾炙人口的作品; 再者外語電影可以為我們提供豐富的文化價(jià)值觀念資源,也是最快也、最直接的文化傳播方式。經(jīng)典的英語電影情節(jié)扣人心弦,結(jié)尾會(huì)留給觀眾深思。觀影者可透過電影來了解、學(xué)習(xí)、借鑒西方國家的文化價(jià)值觀等方面,從而增強(qiáng)對(duì)文化價(jià)值觀的理解與交際意識(shí)。

        參考文獻(xiàn):

        專著:

        [1]尹鴻.英語電影賞析[M].北京:外語教育與研究出版社,2006.

        [2]賈磊磊.什么是好電影: 從語言形式到文化價(jià)值的多元闡釋[M]. 北京: 中國電影出版社, 2009

        [3]艾琦,楊昕.從美國電影看美國夢(mèng)的文化內(nèi)涵[J].宿州學(xué)院學(xué)報(bào),2010( 03) .

        [4]柴梅萍. 電影翻譯中文化意象的重構(gòu)、修潤與轉(zhuǎn)換[J]. 蘇州大學(xué)學(xué)報(bào), 2001(4).

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