【摘要】：社會(huì)思潮是社會(huì)的晴雨表，它反映了一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化狀況。社會(huì)思潮不是主流的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，具有多元復(fù)雜性、現(xiàn)實(shí)干預(yù)性、潛在隱藏性等特點(diǎn)。本文分析了2011—2015年社會(huì)思潮的變遷規(guī)律，提出了當(dāng)代引領(lǐng)社會(huì)思潮發(fā)展的途徑。

【關(guān)鍵詞】：社會(huì)思潮;民眾;理論;經(jīng)濟(jì);引領(lǐng)

一、社會(huì)思潮概述

（一）社會(huì)思潮的涵義

思潮是指：（1）某一歷史時(shí)期內(nèi)反映一定階級(jí)或階層利益和要求的思想傾向;（2）涌現(xiàn)出來(lái)的思想感情。

社會(huì)思潮一般來(lái)講是指在一定歷史階段，適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)、思想文化狀況，反映一定階級(jí)、階層和社會(huì)群體的利益訴求、情感需要和思想愿望，并有一定的社會(huì)理論作指導(dǎo)的流傳甚廣、影響較大的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和社會(huì)心理的思想潮流。

（二）社會(huì)思潮的特點(diǎn)

1.多元復(fù)雜性

20世紀(jì)90年代以來(lái)，新自由主義、歷史虛無(wú)主義、民族主義、民粹主義、生態(tài)主義、消費(fèi)主義等各種社會(huì)思潮在我國(guó)粉墨登場(chǎng)。社會(huì)思潮的多元復(fù)雜性主要表現(xiàn)為研究?jī)?nèi)容的多樣性，由于理論基礎(chǔ)的差異，對(duì)同一問(wèn)題的研究視角不同，包含社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)、文化、生態(tài)、倫理、歷史、宗教等方面。社會(huì)思潮的多樣性，還表現(xiàn)為當(dāng)代社會(huì)思潮依據(jù)其性質(zhì)與我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的親疏關(guān)系的不同可分為主流社會(huì)思潮、非主流社會(huì)思潮以及反主流社會(huì)思潮三種類(lèi)型。

2.現(xiàn)實(shí)干預(yù)性

社會(huì)思潮有干預(yù)現(xiàn)實(shí)生活的特點(diǎn)，它需要有強(qiáng)烈地將其理論觀(guān)點(diǎn)和主張付諸實(shí)踐、影響社會(huì)現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。當(dāng)代社會(huì)思潮的理論大多都是對(duì)當(dāng)下具體問(wèn)題的關(guān)注，不僅逐漸增加對(duì)社會(huì)、民生等相關(guān)問(wèn)題的討論，而且制度層面的、可操作的問(wèn)題也成為其關(guān)心的話(huà)題，并試圖從不同視角思考和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

3.潛在隱藏性

一種理論觀(guān)點(diǎn)的提出，在沒(méi)有成為社會(huì)思潮之前，它處于一種潛隱狀態(tài)，而一旦時(shí)機(jī)成熟，就會(huì)浮出社會(huì)生活成為一種具有廣泛影響的思想潮流，而一旦這種社會(huì)思潮賴(lài)以存在的社會(huì)基礎(chǔ)削弱，它也會(huì)逐漸退出歷史舞臺(tái)。社會(huì)思潮的發(fā)展有一個(gè)潛伏、高潮、衰退的不斷循環(huán)發(fā)展過(guò)程。

二、2011年—2015年社會(huì)思潮變遷規(guī)律

本文詳細(xì)分析了2011年—2015年這五年間社會(huì)思潮的發(fā)展變遷，最終得出這五年社會(huì)思潮的發(fā)展規(guī)律。

（一）社會(huì)思潮整體呈現(xiàn)穩(wěn)定性

從這五年入選的十大思潮來(lái)看，普世價(jià)值論、新自由主義、民族主義、民粹主義思潮連續(xù)五年入選，其中新自由主義思潮連續(xù)五年名列前三位，新儒家（文化保守主義）連續(xù)四年入選，創(chuàng)新馬克思主義、道德相對(duì)主義、極端主義、新左派、歷史虛無(wú)主義思潮三次入選。這正說(shuō)明了社會(huì)思潮變動(dòng)的相對(duì)穩(wěn)定性。

（二）社會(huì)思潮每年都有新的變化

社會(huì)思潮隨著社會(huì)熱點(diǎn)的變遷而變化，表現(xiàn)為極端主義、新儒家、憲政思潮、新左派、歷史虛無(wú)主義等思潮不僅列入前十，而且歷史虛無(wú)主義關(guān)注度兩次位居第二。例如，民族主義在2011年十大思潮中位列第八，在2013年中位列第三，在2014年中位列第二，而在2012年和2015年則躍居第一位，與這種變化相對(duì)應(yīng)的是2012年中日釣魚(yú)島爭(zhēng)端和2015年9月3日，我國(guó)舉行紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵。

（三）社會(huì)思潮多元，涵蓋領(lǐng)域廣泛

從近五年的思潮調(diào)查來(lái)看，每年評(píng)選的十大思潮，都涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域。比如，新自由主義、新左派、普世價(jià)值論等思潮表現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域;民族主義、民粹主義重點(diǎn)活躍于草根、憤青中。與此同時(shí)，雖然入選的十大思潮涵蓋領(lǐng)域廣泛，但排名較為靠前思潮的關(guān)注點(diǎn)仍舊是經(jīng)濟(jì)、政治等與社會(huì)實(shí)際密切相關(guān)、實(shí)實(shí)在在的方面。

（四）主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同度和影響力顯著提高

十八屆四中全會(huì)后，“依法治國(guó)”成為全國(guó)人民共識(shí)，主流意識(shí)形態(tài)的公信力和認(rèn)同度顯著提高。黨和人民不斷增強(qiáng)道路自信、制度自信和理論自信自信，使得主旋律更加強(qiáng)勁高昂，正能量更加匯集凝聚，主導(dǎo)力更加強(qiáng)大從容。

（五）不良思潮波濤洶涌

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，一些不良思潮粉墨登場(chǎng)。比如有人把目前我國(guó)社會(huì)生活中的矛盾歸咎于改革;有人借機(jī)重新解讀歷史進(jìn)程而否定我國(guó)的民主人權(quán)和政治制度;國(guó)內(nèi)針對(duì)中日釣魚(yú)島之爭(zhēng)而引發(fā)的針對(duì)日系車(chē)、日資企業(yè)打砸事件，亦有極端主義情緒;活躍于網(wǎng)絡(luò)的民粹主義大多仇官仇富，透露出了不理性的情緒。

（六）民眾對(duì)社會(huì)思潮關(guān)注程度逐漸提升

在人民論壇網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問(wèn)卷“您是否關(guān)注各類(lèi)社會(huì)思潮的新變化新動(dòng)態(tài)”問(wèn)題中，2014年選擇“很關(guān)注”的網(wǎng)友占45%，選擇“關(guān)注”的占36%。2015年非常關(guān)注的占46.2%，比較關(guān)注的占38.5%，一般關(guān)注的占7.7%。隨著多媒體信息技術(shù)的發(fā)展，民主程度的提高，民眾越來(lái)越關(guān)注思潮，并踴躍參與思潮討論，從原來(lái)的旁觀(guān)者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者。

（七）互聯(lián)網(wǎng)成為思潮交鋒的主要陣地

鑒于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的便利性、交互性，加之目前國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)管理的滯后、不完善等問(wèn)題，更便于社會(huì)思潮傳播主張，因此互聯(lián)網(wǎng)成為思潮爭(zhēng)鳴討論的主要陣地。有受訪(fǎng)者稱(chēng)，以報(bào)紙、廣播、電視為代表的傳統(tǒng)媒體基本上傳達(dá)的是社會(huì)的主流價(jià)值觀(guān)，而互聯(lián)網(wǎng)上相對(duì)寬松、自由的言論氛圍更適于表達(dá)不同意見(jiàn)，自然就成為社會(huì)思潮表達(dá)的重要平臺(tái)。

三、社會(huì)思潮引領(lǐng)之策

對(duì)于各種思潮的涌動(dòng)可能會(huì)對(duì)生活產(chǎn)生的影響，有49%的受調(diào)查者選擇“與個(gè)人的思想密切相關(guān)，進(jìn)而影響行為、影響生活”，因此我們國(guó)家和主流媒體應(yīng)當(dāng)積極傳播正面思想，批判抵制反主流社會(huì)思潮對(duì)民眾的負(fù)面影響。

（一）尊重差異，包容多樣

在“推進(jìn)新一輪改革，對(duì)各類(lèi)社會(huì)思潮的第一態(tài)度應(yīng)是”中，“應(yīng)鼓勵(lì)、包容，有利于形成百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的局面”位居首位，這說(shuō)明大多數(shù)民眾對(duì)當(dāng)代各類(lèi)思潮的交鋒持鼓勵(lì)、包容態(tài)度。我們要以積極的心態(tài)面對(duì)各種社會(huì)思潮中的合理成分，將其吸收借鑒、廣泛傳播;非主流社會(huì)思潮體現(xiàn)著文化的差異性和多樣性，我們應(yīng)尊重、包容其存在，并加以正確引導(dǎo);對(duì)于那些消極的、倒退的、具有腐蝕力的成分要堅(jiān)決抵制，以理性的心態(tài)進(jìn)行否定批判。

（二）加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)力

主流意識(shí)形態(tài)要增強(qiáng)主動(dòng)性和引導(dǎo)力，我們?cè)谝I(lǐng)社會(huì)思潮中要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖。一方面，在多樣的社會(huì)思潮中一定要堅(jiān)持指導(dǎo)思想的一元化，堅(jiān)定正確的政治方向，如果放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位，就會(huì)迷失正確方向;另一方面，要積極推進(jìn)馬克思主義的大眾化，用馬克思主義凝聚和統(tǒng)一社會(huì)各階層、各利益群體的思想，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

（三）正確引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論，占領(lǐng)輿論高地

當(dāng)下很多人特別是年輕人的大部分信息都是從網(wǎng)絡(luò)上獲取的，而一些宣傳部門(mén)仍然固守傳統(tǒng)的報(bào)紙、新聞、書(shū)刊、廣播等傳播方式，缺乏互聯(lián)網(wǎng)思維，使主流意識(shí)形態(tài)在輿論傳播效果、輿論引導(dǎo)等方面處于不利地位。對(duì)此，我們要積極通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播主流意識(shí)形態(tài)，占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)宣傳思想主陣地，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)輿論引導(dǎo)能力，不斷豐富活動(dòng)內(nèi)容與形式，積極引導(dǎo)網(wǎng)民樹(shù)立正確的社會(huì)心理。

（四）關(guān)注民生利益，解決社會(huì)問(wèn)題

社會(huì)思潮是當(dāng)下各種社會(huì)問(wèn)題的映射。因此我們要關(guān)注思潮背后的利益訴求，著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問(wèn)題，即人民群眾的根本利益問(wèn)題。首先，發(fā)展才是硬道理，要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為切實(shí)改善人民群眾的生活水平提供有力的物質(zhì)支持。其次，要引導(dǎo)廣大人民群眾樹(shù)立正確的利益觀(guān)，實(shí)現(xiàn)集體利益和個(gè)人利益、整體利益和局部利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和眼前利益的有機(jī)統(tǒng)一。再次，要緊密聯(lián)系人民群眾的利益需求，在唱響主旋律時(shí)多吸取些民間話(huà)語(yǔ)，力求在群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于理解和接受的語(yǔ)境和氛圍中，最大限度地凝聚社會(huì)共識(shí)，引領(lǐng)社會(huì)思潮。