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        油畫創(chuàng)作教學(xué)漫談

        2016-04-29 00:00:00馮曉威
        西江文藝 2016年21期

        在油畫專業(yè)方向課程里,有一門課一直令我倍感惶恐,那就是油畫創(chuàng)作. 因?yàn)樽鳛榻處煹奈冶旧碛彤媱?chuàng)作水平和經(jīng)驗(yàn)也很有限,并且在有關(guān)油畫創(chuàng)作的理論方面,也仍有許多問題一直暗自糾結(jié).

        本文是我努力梳理這些問題并試圖做出解釋的一些嘗試.

        油畫專業(yè)本科學(xué)生在前面三年中大部分造型訓(xùn)練,都基本圍繞著直接畫法風(fēng)格的寫實(shí)目標(biāo)進(jìn)行.我們一直都被規(guī)定了所要畫的題材,也知道基本的好壞的標(biāo)準(zhǔn).有朝一日忽然被要求創(chuàng)作,真的象是忽然沒有了父母規(guī)定的孩子,自由太多,完全找不著北. 既沒有方向,也沒有了方法. "有些學(xué)生如果平時就有所思考有所積累,有了想要模仿的風(fēng)格和手法,對于創(chuàng)作便有一定具體的了解. 事實(shí)上, 在指導(dǎo)創(chuàng)作的時候,我多半也是采取這種方法,請學(xué)生直接學(xué)習(xí)和模仿較為成熟的繪畫語言.

        但是當(dāng)學(xué)生問我為什么這樣做的時候,卻頓時顯得有點(diǎn)尷尬.

        首先之前他們熟悉的各種標(biāo)準(zhǔn),各種原則,忽然不能再適用和解釋創(chuàng)作時的一切.本來打形要準(zhǔn)確,生動,而現(xiàn)在卻忽然可以變形了.那么變形的標(biāo)準(zhǔn)呢?哪種是畫不準(zhǔn),哪種,又是似與不似之間的剛剛好?本來努力在造空間,搞透視,忽然又可以平面化,甚至逆透視.該如何解釋這矛盾豐富的一切呢? 一切和以前不同或是相反的繪畫方法,原則,是否都建立在一個相通的理論框架,概念系統(tǒng)之內(nèi)呢?這些都需要更深入的解釋和分析.

        然而目前學(xué)生通常接觸到的最多的關(guān)于創(chuàng)作的理論,就是藝術(shù)概論上所給出的那些非常概括的理論,應(yīng)用起來顯得有點(diǎn)大而空,和油畫創(chuàng)作的聯(lián)系不夠具體和細(xì)致. 比如創(chuàng)作方法, 就是現(xiàn)實(shí)主義,浪漫主義兩大類.這兩類主義,可以很好地對應(yīng)寫實(shí)類油畫創(chuàng)作中的兩類風(fēng)格,但是很多當(dāng)代油畫大師的創(chuàng)作方法都無法套用. 關(guān)于油畫創(chuàng)作的一些具體的理論,通常使用的概念也往往沒有確切,具體,詳細(xì)的解釋,不容易理解,基本靠實(shí)踐多了慢慢悟,容易產(chǎn)生歧義.比如,繪畫語言,表現(xiàn)力,形式感,構(gòu)成感,以及一些手法上的形容,概括,象征等等都是這樣. 還有一些概念,本身含義就有很多層次.比如超現(xiàn)實(shí)主義,它本來是流派的名字,有確切的含義,有自己的主張,但時過境遷,現(xiàn)在它的意思更像是當(dāng)時所用的那種寫實(shí)的物象卻有著不合常規(guī)的情節(jié)和邏輯的手法. 另外,還有一些概念,比如后現(xiàn)代主義,印象主義,雖然都叫主義,但并不是平級的概念. 并且,有些已經(jīng)非常清晰的概念,學(xué)生還經(jīng)常會弄錯.比如,用抽象來表示很狂野的表現(xiàn)派.

        盡管,繪畫創(chuàng)作是非常偏重于實(shí)踐和感性的事,也正因如此,針對它的各種概念和邏輯的思辨與梳理才略顯艱難.但這不代表它應(yīng)該回避這些問題.我們不能只依靠具體的原則,還應(yīng)該細(xì)究其背后的原理.概念需要細(xì)化,思維才能深入.難道關(guān)于創(chuàng)作的理論不應(yīng)該像天下所有的理論一樣,至少也要像之前關(guān)于寫生訓(xùn)練的美術(shù)理論一樣,是能夠清晰而系統(tǒng)地傳達(dá)的嗎?并且,關(guān)于油畫創(chuàng)作的理論,不應(yīng)該是能夠和其它種種繪畫理論建立起內(nèi)在聯(lián)系的嗎? (原則互不相同,但使用的概念系統(tǒng)和邏輯原理應(yīng)該是互通的) 理論的深入與清晰,能夠幫助我們更迅速地建立起對于創(chuàng)作這件事的一個完整而充分的了解,了解它的運(yùn)行規(guī)律,更容易地找到我們需要的方法,原則.

        怎樣創(chuàng)作,事實(shí)上,這也不僅僅是學(xué)生所要面對的問題.尋求答案,我想必須要回答以下這幾個問題:

        一.繪畫是什么?是什么樣的?

        二.畫面中有什么?

        三.畫面的邏輯是什么?

        以上這些問題搞清楚,我們還可以再追問更細(xì)一級的概念,為什么畫油畫?

        一.繪畫是什么?是什么樣的?

        先來看一下它的概念:繪畫是造型藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)形式.它是指運(yùn)用線條,色彩和形體等藝術(shù)語言,通過造型,設(shè)色和構(gòu)圖等藝術(shù)手段,在二維空間(即平面)里塑造出靜態(tài)的視覺形象,以表達(dá)作者審美感受的藝術(shù)形式.

        這里面有幾個我認(rèn)為關(guān)鍵的概念.

        1.造型

        造型,以物質(zhì)材料塑造可視形象的藝術(shù). 這個過程是主觀的. 另外,造型藝術(shù)還有一個基本特點(diǎn),就是它的型永遠(yuǎn)是綜合的.

        2.藝術(shù)

        繪畫是以傳達(dá)審美感受為目的的.

        這兩個特點(diǎn)換句話來說,意思就是繪畫是一種以審美感受為目的的,主觀的,個性的傳達(dá),平面的造型語言,正如藝術(shù)經(jīng)常被比喻的那樣.

        作為語言,結(jié)果是開放的.

        所以繪畫能夠表達(dá)的內(nèi)容是豐富的,油畫也形成了很多經(jīng)典的成熟的,從技法到風(fēng)格都已經(jīng)形成系統(tǒng)的語言. 不過因?yàn)榻Y(jié)果的成熟和多樣,使得它們相對獨(dú)立,各種具體的原則大相徑庭.現(xiàn)代的油畫創(chuàng)作風(fēng)格越來越豐富,而傳統(tǒng)的寫生訓(xùn)練對應(yīng)的創(chuàng)作基本僅限于主題性人物創(chuàng)作. 傳統(tǒng)型創(chuàng)作和現(xiàn)代油畫創(chuàng)作之間的具體原則有很大不同,如果分頭進(jìn)行,有如盲人摸象,難以互相理解. 如果想要溝通這些表面上看起來不一樣的結(jié)果,則需要將繪畫元素的概念切分得更細(xì),找到最基本的邏輯.

        3.形式

        繪畫是一種活動,也是活動的結(jié)果.

        繪畫同時也是傳達(dá)結(jié)果的這種狀態(tài),使得我們可以通過分析畫面去研究梳理它豐富的表象,去找到這種語言能夠通用的,最基本的語言要素, 基本邏輯.

        4.平面

        和立體造型語言比起來,它需要去塑造一個模擬的立體形象.但同時有一個天然的依托,因此又多了某些自由和表現(xiàn)力.

        5.靜態(tài)

        靜態(tài)的特性,又規(guī)定了繪畫的基本語言邏輯----所有綜合的信息,都是同時呈現(xiàn)的.

        二.畫面中有什么

        我們學(xué)過的王宏建先生所著的lt;藝術(shù)概論gt;中,提到了藝術(shù)作品的意蘊(yùn)可以大致分為四個層次.

        第一層 物質(zhì)材料,第二層 形式構(gòu)成,第三層 自然含義,第四層 文化意義

        這是一個非常概括的分層.而我認(rèn)為最應(yīng)該重視的就是第二層形式構(gòu)成. "形式構(gòu)成,就是我們平常說的”怎么畫”的問題,和”畫什么”相對應(yīng).也是平常認(rèn)為的”語言”的重頭戲. 這里應(yīng)該再進(jìn)行細(xì)致地切分.

        1. 基礎(chǔ)元素

        (1)形,色 ,質(zhì)

        形與色是兩個最基本的無法被彼此取代的繪畫元素.針對抽象的形與色,有著成熟的理論.(形: "平面形-平面構(gòu)成 /色: 色彩構(gòu)成 )

        質(zhì):嚴(yán)格來講是各種形與色的不同結(jié)合狀態(tài).

        這一層次基本上是一個抽象的存在.

        2.帶有油畫材料特性的用筆,設(shè)色等基礎(chǔ)形象元素.

        這是和不同物質(zhì)材料相適應(yīng)的基本的經(jīng)典的用筆用色等小的形態(tài),就好象畫里一些最小的組件.比如,素描的用筆是排線,油畫直接技法的用筆是擺,點(diǎn),厚涂,國畫寫意類的用筆是中鋒,偏鋒等概念.

        3.更多的搭配組合,形成更復(fù)雜的層次,韻律,調(diào)子等等

        用筆的組合,層次,形體,空間,色調(diào),虛實(shí),等等.都屬于這一層次

        細(xì)化了這一層次的概念,我們可以很好地把各類風(fēng)格的繪畫進(jìn)行代入,再去找到針對性的共同的理論進(jìn)行分析.

        三.畫面的邏輯

        畫面信息的綜合性和同時性決定了畫面中的造型想要達(dá)到我們想要達(dá)到的特定效果,必須由我們自己根據(jù)規(guī)律進(jìn)行取舍和強(qiáng)化. 這時的邏輯就是一種此起彼伏的狀態(tài).基本上同時存在的信息都是一對矛盾,比如方與圓,形的平面感和立體感,動態(tài)的上下左右等等.

        當(dāng)學(xué)生對形式構(gòu)成有了較為細(xì)致的了解后,他們才會擺脫題材當(dāng)先的創(chuàng)作思維方式.幾乎所有對創(chuàng)作還沒什么概念的人,第一選擇都愛針對”題材”因素做文章. 平常我們和非專業(yè)人群聊到繪畫,也往往會聽到一些針對題材的建議,似乎創(chuàng)作的好與壞,最大的決定因素是在于題材.常見的選擇有采用超現(xiàn)實(shí)主義手法,畫很寫實(shí)的人物但是采用非現(xiàn)實(shí)的情節(jié)或環(huán)境,畫少數(shù)民族,或是特美好的某個場景等.

        畫什么是一個題材的問題. 怎么畫是一個形式的問題. 而主題而是被形式化以后了的題材所說出來的信息. 不能否認(rèn),創(chuàng)作之初人們比較容易從畫什么去入手進(jìn)行創(chuàng)作. "這是一種對日常寫生最明顯,最容易的,脫離. 只是邏輯,環(huán)境變化了,造型技法還可以用上原來的.

        而現(xiàn)當(dāng)代的油畫大師們都越來越注重語言,形式構(gòu)成的挖掘,而不是主題性場景創(chuàng)作,因此油畫基礎(chǔ)課程和創(chuàng)作之間存在著一個小小的斷層.通過深入研究形式構(gòu)成的規(guī)律,我相信我們可以收獲自己的答案.

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