緒論

畫家馬蒂斯憑高超出常人幾倍的的智慧和勤勞的品格致力于繪畫本體語(yǔ)言的探索，創(chuàng)造了一個(gè)寧?kù)o而又律動(dòng)的色彩世界。他放眼整個(gè)人類優(yōu)秀藝術(shù)成果，創(chuàng)新繪畫的形式語(yǔ)言，正確對(duì)待東西方繪畫觀念，以裝飾性的形式提出自己的繪畫觀念。創(chuàng)造了一個(gè)屬于馬蒂斯自己和全人類的裝飾性藝術(shù)世界。

一、馬蒂斯繪畫觀念分析

（一）東方元素

1、馬蒂斯追求畫面的主觀心理效應(yīng)---“意境”

平衡、純潔、靜穆、內(nèi)在需要的美的意境是馬蒂斯始終貫徹的最高藝術(shù)追求，也是馬蒂斯愛(ài)好和平，倡導(dǎo)人類遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的積極健康的人生觀和世界觀體現(xiàn);這種觀點(diǎn)類似中國(guó)古人陶淵明的隱逸的觀點(diǎn)，例如《生之喜悅》中靜謐意境的傳達(dá)。

2、馬蒂斯的真實(shí)觀是“準(zhǔn)確并非真實(shí)”，主張對(duì)客觀物象進(jìn)行主觀改造

馬蒂斯主張“準(zhǔn)確并非真實(shí)”[1]的觀點(diǎn)，他認(rèn)為對(duì)象本質(zhì)上的真實(shí)乃是依賴美術(shù)家觀察感受和洞察客體精神實(shí)質(zhì)。馬蒂斯關(guān)注原始藝術(shù)平面語(yǔ)言本身的表現(xiàn)性，表示藝術(shù)的最高境界的真實(shí)是表現(xiàn)畫家內(nèi)心世界的真實(shí)。這種真實(shí)觀的解決了西方“由表及里”描繪方式和東方“默寫心象”的繪畫方式的矛盾，例如《舞蹈》不失造型的寫實(shí)基礎(chǔ)上的變形夸張且烘托出主題熱烈氣氛。馬蒂斯認(rèn)為“變形有助于表現(xiàn)”。以寫生為依托的變形、裝飾性、平面化的藝術(shù)形式是馬蒂斯的研究課題，例如用單線造型是裝飾性繪畫的常用表現(xiàn)形式，如《變形人物》。

3、馬蒂斯認(rèn)為“物我相融”和 “意在筆先”是主客體之間的最佳關(guān)系

（1）“意在筆先”：關(guān)于這一點(diǎn)前輩學(xué)者高淑君這樣說(shuō)：“他的畫面沒(méi)有零碎感、片段感和雜亂感，無(wú)論富有節(jié)奏的抽象線條還是單純而大膽的色彩等表現(xiàn)形式，都有一氣呵成的整體的、和諧的感覺(jué)。畫面中流露出畫家‘清晰的心象’?！盵2] 再把眼光放在《舞蹈》，畫面中的每個(gè)物體都是畫家精心安排好的，添一物則多余，去一物則欠缺，就這樣才有單純而又和諧的意境。（2）“物我相容”：馬蒂斯完成在繪畫客體對(duì)象本質(zhì)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的綜合，他的視覺(jué)、想象、情感、理性等因素融于一體的對(duì)客體再創(chuàng)造，他的這一觀點(diǎn)是體現(xiàn)繪畫靈魂的關(guān)鍵。他的這一思想與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中寫意思想高度一致。作品《馬蒂斯夫人像》中對(duì)客體人物和背景的綜合處理是他物我相融思想的深刻體現(xiàn)。

小結(jié)

馬蒂斯的藝術(shù)，在觀念上表現(xiàn)出帶有與西方傳統(tǒng)相悖的東方審美觀并且學(xué)向中國(guó)畫追求畫面的意境，他認(rèn)為畫面的意境美是比追求客體形象美更高一層次的藝術(shù)追求。本節(jié)所提到馬蒂斯的藝術(shù)主張，本源于東方藝術(shù)。

（二）現(xiàn)代西方元素

1、馬蒂斯的“二度平面”時(shí)空觀

馬蒂斯的較成熟的繪畫作品中很少出現(xiàn)對(duì)三度空間的真實(shí)描繪。換句話說(shuō)，馬蒂斯是反對(duì)西方傳統(tǒng)的三度空間的。出現(xiàn)在其畫面中的是極富現(xiàn)代感和裝飾意味的二度或二度半空間。這種空間處理的方法與同時(shí)代的德國(guó)科學(xué)家愛(ài)因斯坦提出的“相對(duì)論”時(shí)空觀相呼應(yīng)。作品《紅色的畫室》描繪的是畫家的畫室。畫作中所有物品都沉浸在平涂的紅色背景中，把畫面空間拉平。可以看到，畫家認(rèn)可的是一種什么樣的空間處理法。另外，作品《窗》表現(xiàn)的也是二度半的變形空間。

2、馬蒂斯的“形式主義”美學(xué)觀

馬蒂斯深得西方“形式主義”美學(xué)的益處與英國(guó)美術(shù)批評(píng)家克萊夫·貝爾的現(xiàn)代形式主義美學(xué)“有意味的形式”說(shuō)[3]的美學(xué)思想不謀而合，用各種形式的藝術(shù)創(chuàng)作雄辯地證實(shí)了自己的觀點(diǎn)。如《鋼琴課》中的類似于荷蘭畫家蒙德里安的作品《紅黃藍(lán)的構(gòu)成》的畫面分割法。前面提到的作品《馬蒂斯夫人像》同樣能體現(xiàn)他的形式主義美學(xué)觀念。作品中那放松的筆觸和夸張的對(duì)比色彩被安排在一起出現(xiàn)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的裝飾表現(xiàn)性。

小結(jié)

馬蒂斯繪畫之所以是西方“現(xiàn)代”藝術(shù)，是因?yàn)轳R蒂斯的繪畫在本質(zhì)上有著與西方傳統(tǒng)藝術(shù)相異的“二度空間”的時(shí)空觀和“形式主義”美學(xué)觀。

（三）裝飾性繪畫主張

1、畫面構(gòu)成的形式美法則

（1）、馬蒂斯一方面創(chuàng)造性地運(yùn)用黑色和白色去構(gòu)造和諧的色彩，追求和諧的畫面感裝飾性形象。另一方面遠(yuǎn)離歷代繪畫題材和內(nèi)容“物為我用”但凡出現(xiàn)在畫面之上的一切要素都必須符合畫家的邏輯設(shè)計(jì)安排;（2）、擺脫了傳統(tǒng)繪畫中主體對(duì)客體表面細(xì)節(jié)的模仿和糾纏，把精力放在對(duì)主觀心像的傳達(dá) ; （3）、馬蒂斯的繪畫特別注重線條的濃淡變化和表現(xiàn)力，如《鋼琴課》中線條的粗細(xì)輕重的變化，平添了幾分表現(xiàn)力和美感;（4）、馬蒂斯繪畫也非常重視對(duì)節(jié)奏感和運(yùn)動(dòng)感的美的傳達(dá)。如前面提到的作品《生之喜悅》、《舞蹈》等作品。

2、讓色彩藝術(shù)全面獨(dú)立

（1）他認(rèn)為色彩是至高無(wú)上的，追求對(duì)熱烈明快色彩的主觀表現(xiàn)，注重色彩大的感覺(jué)和大關(guān)系，認(rèn)為色彩表現(xiàn)高于一切。這一點(diǎn)在它的早期作品《馬蒂斯夫人像》體現(xiàn)的較為明確。可以說(shuō)，馬蒂斯將色彩視為他個(gè)人獨(dú)立情感的不可或缺的一部分，這種情感讓他放棄了用抄襲光影去描繪客觀物象的辦法，很顯然這一傳統(tǒng)套路限制了他對(duì)色彩的個(gè)人理解和主觀表現(xiàn);（2）馬蒂斯繪畫的色彩語(yǔ)域中包括色點(diǎn)、線條、構(gòu)成、等方面，他處理畫面時(shí)盡量排除或盡量避免運(yùn)用影響色彩的中心地位的其他的繪畫形式語(yǔ)言，比如空間。從而維護(hù)以表現(xiàn)色彩為主，其他表現(xiàn)形式為輔畫面和諧。如剛剛提到的作品《紅色的畫室》中用單純統(tǒng)一的色彩原理，把天花板、地板和室內(nèi)空間整體統(tǒng)一于一個(gè)紅色調(diào)，使色彩表現(xiàn)語(yǔ)言的簡(jiǎn)化到了爐火純青的地步。（3）馬蒂斯恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用色彩關(guān)系傳遞情感的精神意義，重構(gòu)個(gè)性色彩的無(wú)限可能，例如《裝飾背景中的裝飾人物》這幅作品構(gòu)圖飽滿，直白地刻畫了有波斯掛毯的充滿裝飾色彩的異域風(fēng)情，表達(dá)了馬蒂斯對(duì)生活的熱愛(ài)。

3、平面化的造型特征

（1）馬蒂斯的畫在空間處理上借鑒了中國(guó)畫傳統(tǒng)中常用的“散點(diǎn)透視” 的形式美法則，而不是西方學(xué)院派傳統(tǒng)的科學(xué)透視法，他的繪畫是將現(xiàn)實(shí)物象提經(jīng)過(guò)加工煉融賦予新的嚴(yán)謹(jǐn)秩序。如《生之喜悅》為全景式散點(diǎn)構(gòu)圖方式，運(yùn)用了曲線對(duì)畫面空間的分割處理法，表現(xiàn)了畫面的裝飾效果和平面化的空間。（2）馬蒂斯運(yùn)用簡(jiǎn)化了的、富有生命力的“線”造型。在這幅作品中馬蒂斯借鑒了中國(guó)書法和中國(guó)白描畫中對(duì)線的處理，通過(guò)線條的穿插和理性的抽象組合傳遞內(nèi)心復(fù)雜的情緒。通過(guò)簡(jiǎn)化線條準(zhǔn)確把握人物的結(jié)構(gòu)動(dòng)態(tài)和變化了的造型來(lái)體現(xiàn)傳達(dá)畫面的優(yōu)雅境界。這種處理方式融合東西方繪畫的造型表現(xiàn)手法。如《變形人物》中線條優(yōu)美流暢并富有敦煌壁畫的寫意神韻。（3）馬蒂斯重視畫面布白的設(shè)計(jì)安排，這樣做有利于畫面二度空間的表現(xiàn) ，這一觀點(diǎn)同樣體現(xiàn)在他的多幅作品中，如《窗》中用直線切割的畫面布白代表外光照射進(jìn)室內(nèi)，這片背景顏色在畫面的空間表達(dá)上起著舉足輕重的作用。

小結(jié)

馬蒂斯繪畫主張主要有三點(diǎn)，一堅(jiān)持繪畫點(diǎn)線面的形式構(gòu)造、二堅(jiān)持色彩向全面獨(dú)立方向發(fā)展，三堅(jiān)持造型空間的平面化。

本章小結(jié)

本章分析了馬蒂斯繪畫觀念的東西方元素，最后還列舉了馬蒂斯個(gè)人堅(jiān)持的繪畫主張，特別提出他個(gè)人繪畫主張中的裝飾性成分。

二、以《舞蹈》為例解讀馬蒂斯繪畫的裝飾性

（一）畫面構(gòu)成解讀

代表馬蒂斯的裝飾性繪畫特征的典型畫作當(dāng)屬《舞蹈》，此畫是馬蒂斯應(yīng)俄國(guó)收藏家史楚金之邀，完成于1910年的大型油畫，與另一幅作品《音樂(lè)》一為馬蒂斯贏得了世界聲譽(yù)。

1、畫面完整，構(gòu)圖飽滿

構(gòu)成畫面的因素是如《“舞蹈”的畫面構(gòu)成分析》所示的兩條弧線（其一是由手拉手的舞動(dòng)著的幾個(gè)女人構(gòu)成的閉合的不規(guī)則橢圓幾何形;其二是類似于面部沮喪時(shí)兩嘴角自然下垂時(shí)口縫狀弧線形）。類似于漢字“只”字形的構(gòu)造，產(chǎn)生了魔術(shù)般的力度感，弧線的運(yùn)用又有平滑的運(yùn)動(dòng)感。在畫面中心位置跳舞的五個(gè)人體圍成的橢圓形與背景中天空和草坪交界處的平緩地分成三段銜接起來(lái)的弧線組合，體現(xiàn)了馬蒂斯畫面構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，畫面設(shè)計(jì)富有理性，處理手法冷靜的特點(diǎn)。

2、空間平面化

馬蒂斯不追求深度感，所有造型元素包括人物、天空和草坪都處于同一平面內(nèi)且在畫面中占有一定的空間位置和面積分量。主題中的五個(gè)相連的人體與天空和草坪組成的畫面背景在形狀、份量大小、聚散、剛?cè)岬仍煨吞攸c(diǎn)上形成對(duì)比，使畫面協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

3、主題形象的變形性和想象性

主題人物之間、主題人物與背景之間、背景中天空與草坪之間的大小疏密、前后安排和主次安排均不受自然物象客觀時(shí)間、空間特性的制約。顯然五個(gè)女舞者充滿激情地手拉著手圍圈舞動(dòng)身軀的情形是受原始社會(huì)繪畫的啟發(fā)。另外，天空和草坪之間的黑色分割線也是馬蒂斯發(fā)揮想象力根據(jù)畫面的裝飾性需要自由添加的。

4、構(gòu)成處理技巧

為了滿足畫面整體橢圓形形式感的需要，馬蒂斯在人物動(dòng)態(tài)上作出妥協(xié)---讓他們環(huán)繞起來(lái)，畫中人物尤其是靠近外邊框的四個(gè)人物形象，在造型上都做了彎曲變形處理，使造型特征和構(gòu)圖的形式特點(diǎn)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)?？傊?，這幅作品構(gòu)圖的形式安排是主導(dǎo)全畫的決定因素，是最能體現(xiàn)馬蒂斯裝飾性特點(diǎn)的關(guān)鍵。

小結(jié)

本節(jié)重點(diǎn)研究馬蒂斯代表作品《舞蹈》裝飾性風(fēng)格的畫面構(gòu)成體現(xiàn)：1.畫面完整，構(gòu)圖飽滿的特點(diǎn)2.畫面空間平面化特點(diǎn)3.客體形象的形變和想象性特點(diǎn)4. 裝飾性繪畫的構(gòu)成與造像互補(bǔ)的處理技巧。

（二）色彩語(yǔ)言解讀

馬蒂斯經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)了的色彩語(yǔ)言簡(jiǎn)化了寫實(shí)性，加強(qiáng)了象征性，使色彩表現(xiàn)與畫面構(gòu)成和造型表現(xiàn)成為有機(jī)的統(tǒng)一體，從而達(dá)到完美的裝飾效果。

1、主題色調(diào)

色彩主調(diào)是以主題思想來(lái)確定的，與人的視覺(jué)心理有直接關(guān)系，《舞蹈》的畫面主體設(shè)計(jì)成暖橙色，使人感到歡樂(lè)、熱烈并且富有表現(xiàn)力，暗合了主題的歡樂(lè)氣氛。馬蒂斯通過(guò)對(duì)畫面色的調(diào)整和組織來(lái)營(yíng)造特定的“舞蹈”主題和“歡快”情調(diào)。而以天空草坪為背景的藍(lán)綠色調(diào)給人以清涼潔凈的感覺(jué)，使人心情沉穩(wěn)并且感到夢(mèng)幻的情調(diào)氣氛。

2、色系和純度

主題人物用純度略低的橙灰色，表現(xiàn)人物的含蓄和內(nèi)斂，營(yíng)造出平和溫馨的情調(diào)，而背景中的天空選擇高純度的鈷藍(lán)色，草坪選擇高亮度的粉綠，這兩塊顏色帶有鮮明的個(gè)性，爭(zhēng)取突出自己，使畫面形象鮮明而悅目。主題人物橙灰色相間地分布在與背景中的大面積的鈷藍(lán)色中形成了尖銳的矛盾沖突，使畫面呈現(xiàn)了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，產(chǎn)生出明朗的色彩效果。

3、對(duì)比與協(xié)調(diào)

天空的藍(lán)和草坪的綠為同類色，用在一起緩和了藍(lán)橙的強(qiáng)烈對(duì)比沖突，使畫面協(xié)調(diào)而含蓄、寧?kù)o而穩(wěn)定，從而達(dá)到統(tǒng)一的畫面效果。

小結(jié)

本節(jié)從色彩方面對(duì)馬蒂斯作品《舞蹈》畫面的依據(jù)裝飾性色彩分解的三個(gè)要素做了較為詳盡的分析解讀：分別是主題色調(diào)、 畫面色彩的色系和純度以及同類色的對(duì)比與協(xié)調(diào)。

（三）造型語(yǔ)言解讀

1、造型因素

一是繪畫主題元素即經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工改造提煉、夸張、變形了的舞蹈中女人線形形象，用線造型的女人體為畫面的重點(diǎn)描繪對(duì)象。二是畫面背景中夏天晴朗而空曠的天空。三為小面積草坪的形象。該部分處理手法為平面化造型，沒(méi)有出現(xiàn)對(duì)天空中云彩和草坪中草的具體細(xì)節(jié)的刻畫。

2、客體對(duì)象的造型特征

馬蒂斯準(zhǔn)確地把握了客體對(duì)象的外形特征，一方面夸張并且強(qiáng)調(diào)五個(gè)女人的手拉手舞蹈中的旋轉(zhuǎn)動(dòng)作，另一方面舍棄客體的非本質(zhì)特征例如小草、云彩、人物五官等細(xì)節(jié)，概括最具女人體美感特征曲線美本質(zhì)，并對(duì)其夸張表現(xiàn) 。這種造型方式超越了女人體本來(lái)面貌而成為更美的藝術(shù)形象。

3、形式感的表現(xiàn)

馬蒂斯對(duì)主題形象的把握是由他的帶有濃郁東方繪畫傳統(tǒng)中著重運(yùn)用線條的造型取向，他的渴望歡樂(lè)生活的主觀情感和“有意味的形式”美學(xué)觀所決定的。以上幾點(diǎn)說(shuō)明馬蒂斯在裝飾性的繪畫大方向下，運(yùn)用點(diǎn)線面的造型形式的探索道路上，走得很遠(yuǎn).

另外，馬蒂斯同時(shí)完成了另一幅作品《音樂(lè)》的創(chuàng)作?！兑魳?lè)》與《舞蹈》的色彩語(yǔ)言完全相同，只是人物動(dòng)態(tài)、人物塑造以及色彩面積的比例不同，使得兩幅作品的意境形成鮮明對(duì)比。前者優(yōu)雅、靜謐，后者歡快、熱烈。

小結(jié)

本節(jié)主要講馬蒂斯作品《舞蹈》的畫面造型的裝飾性特點(diǎn)。從造型因素、造型特征和形式感的表現(xiàn)三方面分條敘述。并且將其與《音樂(lè)》作了對(duì)比分析。

本章小結(jié)

《舞蹈》和《音樂(lè)》的創(chuàng)作獨(dú)具馬蒂斯個(gè)人特點(diǎn)——裝飾性特點(diǎn)，其中《舞蹈》表現(xiàn)的的藝術(shù)形象是《生之喜悅》背景中出現(xiàn)過(guò)的藝術(shù)形象，是馬蒂斯繪畫中的藝術(shù)典型。而本文選《舞蹈》一例為馬蒂斯的個(gè)人畫風(fēng)定性的原因也正在于此。

三、馬蒂斯對(duì)裝飾性畫風(fēng)的探索

（一）裝飾性畫風(fēng)形成初期

1、裝飾性畫風(fēng)形成的時(shí)代背景

馬蒂斯所處時(shí)代，科技高速發(fā)展，照相術(shù)對(duì)物象的精確反映顛覆了學(xué)院派的古典模仿寫實(shí)傳統(tǒng)。工業(yè)革命和機(jī)械化圖片復(fù)制刺激著現(xiàn)代派藝術(shù)家敏感的神經(jīng)，資本主義的發(fā)展改變了畫家的心靈體系，而西方傳統(tǒng)繪畫則恰恰忽視了畫家內(nèi)心世界的表達(dá)。后印象主義畫家反對(duì)傳統(tǒng)的純物象的精確描繪，是重視畫家的內(nèi)心感受的開(kāi)始。馬蒂斯選擇了進(jìn)一步打開(kāi)西方繪畫只重物象表面細(xì)節(jié)刻畫的僵局，他的繪畫特點(diǎn)中對(duì)自己內(nèi)心世界的表達(dá)具有很強(qiáng)的現(xiàn)代感。

2、與裝飾性畫風(fēng)形成相關(guān)的事件

早在1892年他就讀于裝飾美術(shù)學(xué)校，恩師莫羅對(duì)他的形式簡(jiǎn)化能力大加贊揚(yáng)，使他堅(jiān)定的走向了反科學(xué)透視法，反傳統(tǒng)自然觀的傾向于裝飾性畫風(fēng)的探索之路。就這樣，馬蒂斯摒棄壓抑心靈和情感的一切要素包括傳統(tǒng)的故事性描繪題材和表現(xiàn)大的歷史事件的題材。關(guān)于這一點(diǎn)，我國(guó)著名美術(shù)批評(píng)家、四川大學(xué)教授林木在《馬蒂斯畫風(fēng)》的序言中談到“馬蒂斯對(duì)色彩自身以及其構(gòu)成的關(guān)心使之遠(yuǎn)離了歷代繪畫對(duì)題材和內(nèi)容的關(guān)注”，“題材是無(wú)所謂的”。[4]接受傳統(tǒng)色彩體系中有利于表現(xiàn)關(guān)注色彩的心靈的形式化語(yǔ)言為我作用。他吸收印象派對(duì)外光的追求，畫面偏向于運(yùn)用明快的純色系，只是因?yàn)榧兩兄诒磉_(dá)他內(nèi)心的快樂(lè)。他有意避開(kāi)文藝日本浮世繪版畫以瓷器包裝的形式大量涌入法國(guó)引起馬蒂斯心靈的震撼，為他打開(kāi)了研究畫面裝飾性特色的大門，非洲黑人雕刻樸素簡(jiǎn)約的藝術(shù)成為他的追求。

3、早期創(chuàng)作中出現(xiàn)的裝飾性傾向

馬蒂斯這時(shí)期習(xí)慣用未經(jīng)調(diào)和的色彩用厚的顏色平涂于畫面之上，慣用的純色為紅、黃、藍(lán)、綠。他理性地安排布置畫面的色彩關(guān)系，提出 “色彩自身構(gòu)成”觀念，而這一革命性的觀念被認(rèn)為是現(xiàn)代藝術(shù)核心命題的形式“自律”表現(xiàn)的觀念。

小結(jié)

本節(jié)重點(diǎn)分析馬蒂斯裝飾性畫風(fēng)的相關(guān)大事件，分為裝飾性畫風(fēng)形成的時(shí)代背景、與裝飾性畫風(fēng)形成的相關(guān)事件和初期畫風(fēng)未形成時(shí)期的裝飾性傾向。

（二）裝飾性畫風(fēng)成熟的特征

1、典型特征：色彩的裝飾性

這一時(shí)期馬蒂斯的繪畫帶有東方情緒和非現(xiàn)實(shí)的因素，他慣于運(yùn)用純粹的色彩，其純度、飽和度都很高，注重色彩冷暖面積大小的對(duì)比，并且擺脫了西方繪畫色彩的科學(xué)性與模擬文藝復(fù)興時(shí)期科學(xué)透視法的所謂的科學(xué)性的形式和題材。馬蒂斯晚年的剪紙藝術(shù)最大程度地體現(xiàn)了他簡(jiǎn)化和提煉畫面形式語(yǔ)言的綜合能力，升華成一種符號(hào)化的標(biāo)簽，是對(duì)以前個(gè)人畫面總的升華。

2、一般特征：裝飾性畫風(fēng)的繼承性和批判性

（1）繼承性：馬蒂斯的畫風(fēng)融合性強(qiáng)。包括他用畫面布白辦法體現(xiàn)印象主義對(duì)色彩光效應(yīng)的追求;用厚重的單色平涂法取代新印象主義代表，堅(jiān)持“視覺(jué)混合能產(chǎn)生心理反應(yīng)”觀點(diǎn)修拉的點(diǎn)彩畫法;他比“現(xiàn)代繪畫之父”——塞尚更加重視對(duì)畫面秩序的本質(zhì)表現(xiàn)，比梵高的畫面更純粹，更善于表現(xiàn)畫家的情感與觀念。對(duì)傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)造性發(fā)揮在馬蒂斯一生創(chuàng)作中都有非常明確的體現(xiàn)。在分析了野獸派馬蒂斯作品后我國(guó)著名美學(xué)家宗白華曾說(shuō)：“一幅新畫應(yīng)是惟獨(dú)一次的事跡，一種新的誕生。各種藝術(shù)有一個(gè)不僅從個(gè)人出發(fā)，也從一代代的意志出發(fā)的演進(jìn)，個(gè)人是繼承前代的。人不能簡(jiǎn)單隨意地做什么?！盵5]

（2）批判性：馬蒂斯進(jìn)步的世界觀和審美理想形成有著很強(qiáng)的批判性。一方面體現(xiàn)在馬蒂斯對(duì)傳統(tǒng)寫實(shí)繪畫的批判繼承，避開(kāi)傳統(tǒng)的繪畫形式和內(nèi)容。另一方面體現(xiàn)在馬蒂斯對(duì)中國(guó)畫不注重寫生的思想根源的批判：他堅(jiān)持對(duì)客體的寫生，拋棄傳統(tǒng)用色規(guī)范，致力于平面化裝飾性純的色彩和簡(jiǎn)約意象的造型形式。他追求非再現(xiàn)的客體顏色。

小結(jié)

本節(jié)主要介紹馬蒂斯畫風(fēng)的特征。包括典型特征和一般特征。

本章小結(jié)

本章從歷史角度分析馬蒂斯的畫風(fēng)，與前兩章論述得內(nèi)容在結(jié)構(gòu)上不可分割。主要介紹馬蒂斯裝飾性畫風(fēng)形成的相關(guān)大事和裝飾性個(gè)人畫風(fēng)的探索成就。

結(jié)論

觀看馬蒂斯的繪畫作品，你會(huì)發(fā)現(xiàn)馬蒂斯的繪畫曾經(jīng)在原始風(fēng)格、東方藝術(shù)的裝飾性風(fēng)格與西方現(xiàn)代寫實(shí)和象征主義風(fēng)格之間穿梭變幻。但馬蒂斯最終堅(jiān)持以裝飾性的繪畫風(fēng)格，在西方藝術(shù)的寫生形式下追求東方繪畫寫意的畫面境界，獨(dú)創(chuàng)了“半”寫實(shí)“半”抽象的裝飾性藝術(shù)風(fēng)格。這種畫風(fēng)放寬了傳統(tǒng)寫實(shí)觀念對(duì)畫家心靈和情感的束縛：為心靈而藝術(shù)而不為形似所羈絆。在大量的創(chuàng)作活動(dòng)中，馬蒂斯進(jìn)入了“自由”的裝飾的永恒。（說(shuō)明：本文馬蒂斯“裝飾性”畫風(fēng)是并非特指，還包括畫面造型的平面化、空間的抽象化等其它裝飾性繪畫特征。）

注釋：

[1]大衛(wèi)·格里芬.王成兵.后現(xiàn)代精神[M].北京：中央編譯出版社，1998：28

[2]畫家筆記.轉(zhuǎn)引自翟墨，王端延 李黎陽(yáng).馬蒂斯論藝[M].北京：人民美術(shù)出版社，2002：183

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