【摘要】：由于我國(guó)傳統(tǒng)居民裝飾在表現(xiàn)形式以及造型方面多種多樣，具有比較深厚的文化底蘊(yùn)，因此，本文主要研究的是傳統(tǒng)居民裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用，首先對(duì)傳統(tǒng)居民裝飾藝術(shù)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的概述;其次是對(duì)傳統(tǒng)居民裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中所具有的意義以及二者之間的關(guān)系;接著對(duì)傳統(tǒng)居民裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則作出進(jìn)一步的分析;最后則是傳統(tǒng)居民裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用，從而能夠?qū)ΜF(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有一定的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

【關(guān)鍵詞】：傳統(tǒng)民居裝飾;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);應(yīng)用

一、傳統(tǒng)民居裝飾藝術(shù)的簡(jiǎn)要概述

（一）傳統(tǒng)民居裝飾的藝術(shù)特征

對(duì)于傳統(tǒng)居民裝飾所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特征主要體現(xiàn)在地域方面的差異、原創(chuàng)性以及等級(jí)制度方面的差異等。一般情況下，因?yàn)榈赜蚍矫嫠嬖诘牟町悇t是由于地理環(huán)境在很大程度上影響了傳統(tǒng)居民裝飾的外在風(fēng)格特點(diǎn)，與此同時(shí)，這些不同的風(fēng)格在一定條件下還可能會(huì)對(duì)傳統(tǒng)居民裝飾的表現(xiàn)藝術(shù)產(chǎn)生不同的效果。比如，在我國(guó)的北方以及南方地域中的居民建筑風(fēng)格中，因?yàn)槟戏胶捅狈降臍夂驐l件不同，他們?cè)诿窬咏ㄖ兴褂玫慕ㄖ牧?、外形以及色彩等方面就?huì)有所不同。在原創(chuàng)性方面存在的差異主要是因?yàn)槊耖g所具有的傳統(tǒng)文化風(fēng)俗習(xí)慣不同，在審美習(xí)慣方面存在比較大的差異。除此之外，等級(jí)制度在一定程度上也會(huì)對(duì)傳統(tǒng)民居裝飾藝術(shù)產(chǎn)生一定的影響。

（二）傳統(tǒng)民居裝飾的藝術(shù)風(fēng)格

正是由于地理環(huán)境之間存在的差異性，才使得不同地域間產(chǎn)生了風(fēng)格迥異的居民建筑裝飾藝術(shù)。從古代開(kāi)始，農(nóng)民的小院所具有的風(fēng)格特點(diǎn)是最樸素的，這種極其樸素的居民建筑裝飾藝術(shù)風(fēng)格卻在很大程度上表現(xiàn)出了人們對(duì)生活充滿(mǎn)了熱愛(ài)之情。比如，傣族喜歡竹編等藝術(shù)創(chuàng)造出壁面對(duì)建筑進(jìn)行裝飾，而北方人通常情況下都喜歡在門(mén)上貼對(duì)聯(lián)進(jìn)行裝飾，這種裝飾藝術(shù)風(fēng)格也能夠看出人們對(duì)待生活的熱愛(ài)之情，通常情況下，居民建筑都能夠體現(xiàn)出比較精美的裝飾藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)。

二、在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)民居裝飾藝術(shù)

（一）傳統(tǒng)民居裝飾對(duì)于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的意義

對(duì)于傳統(tǒng)民居裝飾主要是具有悠久歷史的藝術(shù)表現(xiàn)形式，而現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)則主要是基于城市環(huán)境建筑。一般情況下，因?yàn)閭鹘y(tǒng)民居裝飾所具有的藝術(shù)表現(xiàn)形式相對(duì)比較多樣化，有的能夠很好的體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕攸c(diǎn)、所具有的生活方式以及當(dāng)?shù)厝说膶徝纼r(jià)值觀等特點(diǎn)。傳統(tǒng)民居裝飾不僅包含了人們自古以來(lái)的審美傳統(tǒng)，而且還具有比較良好的適應(yīng)性以及通用性特點(diǎn)，在一定條件下能夠很好的傳達(dá)出人們的故土情懷，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的同時(shí)還能夠深刻的表現(xiàn)民族裝飾文化。

（二）現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)民居裝飾的關(guān)系

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是基于現(xiàn)代文化藝術(shù)以及現(xiàn)代建筑技術(shù)的條件背景之上的，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所具有的主要特點(diǎn)就是地域性特點(diǎn)以及時(shí)代性特點(diǎn)。但是在實(shí)際進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，主要是遵從大多數(shù)人的喜愛(ài)偏好以及審美價(jià)值觀念的，例如在對(duì)迪斯尼樂(lè)園進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，為了能夠使得參觀者在游玩的過(guò)程中達(dá)到自由行走的目的，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員就根據(jù)出游人踩踏出的草坪痕跡進(jìn)行設(shè)計(jì)路線(xiàn)。實(shí)際上，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，無(wú)論這種藝術(shù)設(shè)計(jì)所帶來(lái)的是一種什么樣的表現(xiàn)形式，回歸自然就是一個(gè)最終的趨勢(shì)。一般情況下，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，最為普遍使用的題材就是山水植物等一些自然景觀，這種現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念在傳統(tǒng)民居裝飾質(zhì)樸的氣息中尋找現(xiàn)代化的城市環(huán)境設(shè)計(jì)靈感，是一種當(dāng)下流行的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展潮流。

三、傳統(tǒng)民族裝飾在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

（一）適形

傳統(tǒng)居民裝飾在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的適形原則主要涉及到傳統(tǒng)民居裝飾的內(nèi)容、所使用的圖案以及使用的相關(guān)藝術(shù)手法等方面都要和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)要求相適應(yīng)。也就是說(shuō)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，要對(duì)裝飾元素進(jìn)行合理的選擇，這種選擇要符合大多數(shù)人的審美價(jià)值觀念的，并且還要能夠通過(guò)直接選用的方法或者是重構(gòu)的藝術(shù)方法來(lái)進(jìn)一步的提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值。

（二）適度

適度原則主要包括的是傳統(tǒng)居民裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用的過(guò)程中要能夠充分的了解傳統(tǒng)民居裝飾包含的文化內(nèi)涵以及人們的生活方式，不能只是為了表現(xiàn)出民族性特點(diǎn)以及地域性特點(diǎn)堆砌裝飾元素。不管是表現(xiàn)形式上還是選擇的題材方面，傳統(tǒng)民居裝飾都具有極其豐富的風(fēng)格，因此，傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用要具體結(jié)合特定的標(biāo)準(zhǔn)要求以及相關(guān)的環(huán)境特點(diǎn)等因素，合理正確的選擇裝飾元素，也就是說(shuō)應(yīng)用傳統(tǒng)居民裝飾要基于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的背景之上。

（三）合理

合理原則要求在應(yīng)用傳統(tǒng)民居裝飾時(shí)，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要尊重客觀規(guī)律，防止出現(xiàn)隨意設(shè)計(jì)以及盲目設(shè)計(jì)。而這種現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的合理性主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是要合理選擇建筑材料。在傳統(tǒng)民居建筑所使用的裝飾材料中，一般情況下，天然材料包括土、泥、木、石等屬于主要建筑材料，但是在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，所使用的主要建筑材料是新型的材料以及工業(yè)材料等，但是這些材料沒(méi)有質(zhì)樸的特點(diǎn)，因此，要想合理的運(yùn)用就要結(jié)合整體環(huán)境對(duì)材料進(jìn)行選取;二是技術(shù)方面的合理性。即在傳統(tǒng)民居裝飾中所使用的一些技術(shù)手法如石雕、木雕等要在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中有所保留和借鑒，因?yàn)檫@些技術(shù)手法本身就具有傳統(tǒng)的特點(diǎn)，如果沒(méi)有保留這些技術(shù)手法，那么傳統(tǒng)居民裝飾元素就失去了基本特征。

四、傳統(tǒng)民居裝飾在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用體現(xiàn)

一般情況下，傳統(tǒng)民居裝飾在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在適形，適度以及合理的原則。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中實(shí)際應(yīng)用到傳統(tǒng)民居裝飾元素時(shí)主要有兩種方法：即直接選用和部分提取。

對(duì)于那些比較成熟的傳統(tǒng)居民裝飾設(shè)計(jì)可以用直接選用的技術(shù)方法。因?yàn)橛行﹤鹘y(tǒng)民居裝飾在實(shí)際裝飾設(shè)計(jì)方面的技術(shù)水平可能已經(jīng)處于比較高的水平，這種水平較高的傳統(tǒng)居民裝飾設(shè)計(jì)一般情況下都可以被直接采用，這也已經(jīng)逐漸的成為了一種比較固定的發(fā)展模式，因此，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中也可以直接運(yùn)用這種傳統(tǒng)居民裝飾。但是設(shè)計(jì)人員在對(duì)這些傳統(tǒng)居民裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用之前要事先做出合理的選擇，因?yàn)楝F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)一般而言都是會(huì)講究整體性和協(xié)調(diào)性的。除此之外，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之前，還有進(jìn)一步的明確相關(guān)的設(shè)計(jì)要求以及設(shè)計(jì)方向。

在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)居民裝飾選擇部分選取主要目的是能夠更好的適應(yīng)時(shí)代的變化，因?yàn)閷?duì)于傳統(tǒng)民居裝飾的設(shè)計(jì)而言，一般情況下設(shè)計(jì)理念則是以傳統(tǒng)文化為主線(xiàn)，所以有的裝飾設(shè)計(jì)就不能很好的適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)文明的發(fā)展要求，有必要做出相應(yīng)的改造，盡可能的滿(mǎn)足當(dāng)代人們的設(shè)計(jì)理念要求。對(duì)于部分選取主要從以下三個(gè)方面進(jìn)行改造：對(duì)整體的改造、顏色的選擇與搭配、材料的選用和更新。改造的目的是增添新的設(shè)計(jì)理念與元素，達(dá)到整體設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)民居裝飾要以尊重傳統(tǒng)和表現(xiàn)傳統(tǒng)為前提，讓傳統(tǒng)民居裝飾元素能夠與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的其他元素組成一個(gè)有機(jī)的整體，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)民居裝飾文化的良好繼承與發(fā)揚(yáng)。

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