【摘要】：本文以西班牙唯一的瑪格南圖片社女?dāng)z影師克里斯蒂娜·加西亞·洛德羅的對(duì)現(xiàn)在以及傳統(tǒng)節(jié)日宗教儀式攝影作品為出發(fā)點(diǎn)，從人類發(fā)自本能的希望去探索精神世界的滿足，它代表了著人類對(duì)生命意義以及人性的深度思考。從多個(gè)角度去分析，越過日常的障礙去感受他人的想法，宗教信仰以及藝術(shù)成為人們高興之余或者失望之后的寄托，以攝影作品為基礎(chǔ)探討人生的意義以及對(duì)世界的不同認(rèn)知。

【關(guān)鍵詞】：攝影;加西亞羅德羅;情感;儀式

1.引言

克里斯蒂娜·加西亞·羅德羅生于西班牙的普埃托利亞諾。在投身攝影行業(yè)之前，曾在馬德里大學(xué)美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫。畢業(yè)后，她成為一名教師并將自己的經(jīng)歷全部花在教育上。在接下來的16年里，她還對(duì)西班牙甚至是地中海沿岸的歐洲地區(qū)眾多現(xiàn)代以及傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行了研究和拍攝，不論是宗教性質(zhì)還是異教的。這個(gè)項(xiàng)目的最終成績(jī)是她于1989年出版的著作《Espana Oculta》，這本書還獲得了法國阿爾勒攝影節(jié)的“年度圖書獎(jiǎng)”。同年，克里斯蒂娜·加西亞·洛德羅還獲得了頗具聲望的尤金史密斯基金獎(jiǎng)。這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)證明了她在紀(jì)實(shí)和種族研究方面的巨大價(jià)值，而她作品中的美學(xué)品質(zhì)也讓其超越了簡(jiǎn)單的視覺記錄。近些年，克里斯蒂娜·加西亞·洛德羅周游世界，尋找其他文化中特別的傳統(tǒng)?？死锼沟倌取ぜ游鱽啞ぢ宓铝_多次前往海地的去拍攝巫術(shù)儀式?？死锼沟倌仁斋@過許多獎(jiǎng)項(xiàng)，作品也在國際上得到廣泛地發(fā)表和展出。她完成的拍攝項(xiàng)目不僅具有可觀的記錄以及文化價(jià)值，還兼具出色的美學(xué)價(jià)值，是目前最重要的西班牙民俗記錄項(xiàng)目之一。

克里斯蒂娜·加西亞·洛德羅近年來一直在全球各地旅行，尋找其他文化的獨(dú)特之處，1989年，她獲得了著名的尤金·史密斯基金獎(jiǎng)。加西亞·羅德羅發(fā)表了多幅作品，并于2005年加入瑪格南圖片社。

即使僅是匆匆一瞥，也能發(fā)現(xiàn)克里斯緹娜·加西亞·羅德羅的照片表現(xiàn)了她對(duì)于宏大主題的關(guān)注——生命、死亡以及靈魂。就像她說的那樣：“我想要談?wù)撊祟悺P(guān)于生命的雙重性和矛盾性、古老的傳統(tǒng)和新的儀式、自然和超自然現(xiàn)象、宗教與異教、痛苦與歡樂、生與死?！?/p>

2.攝影作品的記錄為宗教的儀式、信者和宗教的過程間進(jìn)行真實(shí)記錄，為人們與宗教世界的溝通搭建了橋梁

宗教儀式作為紀(jì)實(shí)攝影的主題之一，從攝影術(shù)誕生就有眾多攝影師圍繞這一主題進(jìn)行創(chuàng)作。當(dāng)然任何紀(jì)實(shí)的拍攝主題都是人本身，無論你參與的是宗教儀式，這一切都是關(guān)于身心的體會(huì)，你通過大腦以及視覺聽覺感受宗教的力量。其次宗教與攝影相通之處還在于引導(dǎo)人們思考人生的，通過儀式我們或許會(huì)覺得人和人之間的關(guān)系變得更為親近，通過宗教去凈化去引導(dǎo)人們的心靈，或許很多人們從一些國際新聞中對(duì)宗教的概念有所誤讀，尤其是近幾年極端恐怖主義在全球盛行，很多中東地區(qū)的宗教主導(dǎo)國家長(zhǎng)期是外界猜測(cè)的焦點(diǎn)，在很多人們心中宗教仿佛成為了個(gè)別人洗腦統(tǒng)治的工具，其實(shí)宗教更像是雙刃劍，對(duì)人的思想以及行為有著巨大的引導(dǎo)作用，所以瑪格南女?dāng)z影師克里斯蒂娜·加西亞·羅德羅得拍攝出發(fā)點(diǎn)更為重要，雖然客觀事實(shí)不能變，但是攝影創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)受主觀影響，拍攝者的創(chuàng)作角度可以給欣賞者加以引導(dǎo)，攝影不僅是藝術(shù)創(chuàng)作更是傳播工具有著寓教于樂的作用，給人們一個(gè)正確的關(guān)于宗教的思考。第三個(gè)出發(fā)點(diǎn)也是我們關(guān)于宗教認(rèn)知核心，通過攝影的觀察去體現(xiàn)宗教儀式其實(shí)也是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。

正如攝影師所言，“我想要談?wù)撊祟悺P(guān)于生命的雙重性和矛盾性、古老的傳統(tǒng)和新的儀式、自然和超自然現(xiàn)象、宗教與異教、痛苦與歡樂、以及生與死?！倍髌贰对谔焯门c大地之間》則收錄了克里斯蒂娜在過去幾十年中，在世界各地拍攝的宗教儀式和節(jié)日的經(jīng)典照片，前半部分的影像充滿了宗教的神圣感，突然音樂風(fēng)格改變，主題落入大眾世俗的一面，接著則是反映死亡與愛，以及朝圣者與信徒的百態(tài)眾生。信仰是身份的記號(hào)，刻寫在主體精神上的看不見的記號(hào)，它們決定著主體的主體性或與周圍其他人的關(guān)系。而在當(dāng)代攝影中，亦有很多攝影師通過圖像創(chuàng)作來表達(dá)信仰、民族與身份認(rèn)同的主題。宗教在很多國家地區(qū)的地位十分特殊，有著個(gè)別的國家宗教會(huì)成為統(tǒng)治階級(jí)的工具，因?yàn)槿藗兊男枰粋€(gè)信仰，在物質(zhì)方面對(duì)人們不能進(jìn)行滿足的時(shí)候，宗教成為一個(gè)看不見的手，從潛移默化當(dāng)中對(duì)人們的行為進(jìn)行引導(dǎo)，人們走到很多發(fā)達(dá)國家的時(shí)候會(huì)深深感受到當(dāng)?shù)厝藗兊臉闼氐那閼岩约吧屏嫉拿耧L(fēng)，人們?cè)诠ぷ鏖e暇之余會(huì)來到宗教朝圣之處，排解心中的疑惑。

3.攝影對(duì)宗教的再現(xiàn)，表達(dá)了人們內(nèi)心對(duì)身份的認(rèn)同

克里斯蒂娜·加西亞·羅德羅的攝影早期受伊文·潘、理查德·阿維頓，最重要的還有戴安·阿勃絲的影響。黛安阿勃絲對(duì)里斯蒂娜·加西亞·羅德羅的攝影創(chuàng)作產(chǎn)生了極大影響，對(duì)于他們來說攝影是一種意圖而并非只是記錄，攝影是用來傳播自己的思考，而并非只是一種簡(jiǎn)單的表達(dá)，攝影作品有此才有了主題跟靈魂。克里斯蒂娜·加西亞·羅德羅與黛安阿勃絲有相通之處也有不同之處，克里斯蒂娜·加西亞·羅德羅在表現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上更多的傳達(dá)了自己的情感，從她的極富沖擊與感官刺激的作品上可以感受到她對(duì)世界神秘的好奇心以及積極的生活態(tài)度。

用攝影去讓更多人知道一個(gè)節(jié)日的來源以及未來的發(fā)展變化或者說可能即將消失的趨勢(shì)，又為什么消失。無論是巴西桑巴游行還是尼泊爾的狂歡節(jié)。

加西亞·羅德羅的另一題材則是人們十分懼怕的巫術(shù)。對(duì)于大部分身處發(fā)達(dá)世界的我們，巫術(shù)是一個(gè)神秘的話題總是從影視作品中去了解一二，在人心中總是充滿了險(xiǎn)惡與詛咒的聯(lián)合，例如祭祀吸血鬼等等。

人類發(fā)自本能的希望去探索精神世界的滿足，它代表了著人類對(duì)生命意義以及人性的深度思考，宗教同時(shí)也是人類世界精神的組成部分。所有的宗教都以信仰為基礎(chǔ)，這是世界上所有宗教的共同之處。在世界上許多地區(qū)，宗教場(chǎng)所由許多財(cái)團(tuán)法人捐助建設(shè)，裝飾豪華代表著信徒對(duì)宗教以及神的虔誠。攝影在很多人眼中可能只是一個(gè)普通的技術(shù)，以為并不需要太多的文化支撐。但是攝影師并不能只活在自己的世界里，攝影并不僅僅是簡(jiǎn)單地按快門，更是人生的思考與記錄。這一切也是代表著一個(gè)符號(hào)，帶領(lǐng)人們從現(xiàn)實(shí)世界的迷茫中解放出來，對(duì)精神世界的滿足的頂禮膜拜?，F(xiàn)實(shí)中的壓力使人類的本性得到壓抑，外部世界的一切與個(gè)人心靈內(nèi)在與靈魂顫動(dòng)相碰撞后所產(chǎn)生結(jié)果。這些作品，人類心靈感動(dòng)的表現(xiàn)，也是信仰以及宗教在產(chǎn)生影響的結(jié)果。

4.結(jié)束語

宗教與藝術(shù)的關(guān)系相輔相成，從美術(shù)到雕塑，再到音樂，藝術(shù)用自己的視覺聽覺方式幫助宗教的思想傳播表達(dá)，而宗教用其多樣而又豐富的的信仰題材為藝術(shù)提供創(chuàng)作源泉。于此同時(shí)，宗教儀式本身便可以被視作一種藝術(shù)形式。伴隨著紀(jì)實(shí)攝影的發(fā)明和發(fā)展，攝影作品的記錄為宗教的儀式、信者和宗教的過程間進(jìn)行真實(shí)記錄，為人們與宗教世界的溝通搭建了橋梁。

參考來源：

[1]蘇珊·桑塔格，論攝影，上海譯文出版社，2011.

[2]匡子佑，失焦，浙江出版聯(lián)合集團(tuán)，2016.

[3]阮義忠，想見 看見 聽見，上海譯文出版社，2014.

[4]程原津，瞬間的預(yù)謀：攝影思考與人文攝影之道，人民郵電出版社，2014.

[5]陳仲元，至少還有攝影，中國攝影出版社，2013.