【摘要】：現(xiàn)階段我國的各個領(lǐng)域的改革發(fā)展步伐都有了加快，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方面也有了新的發(fā)展。尤其是處在可持續(xù)發(fā)展觀念的深化背景下，對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也提出了更高的要求，將生態(tài)文明觀念和現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合，就能創(chuàng)新現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計進一步發(fā)展。本文主要就生態(tài)文明觀的內(nèi)涵以及現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要求加以分析，然后結(jié)合實際對生態(tài)文明觀下現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計原則和具體設(shè)計方法實施詳細(xì)探究，希望能通過此次理論研究，對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展起到促進作用。

【關(guān)鍵詞】：生態(tài)文明觀;現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計;原則

0.引言

當(dāng)前的經(jīng)濟社會發(fā)展下，工業(yè)化發(fā)展對生態(tài)環(huán)境造成了很大影響，在環(huán)境日益惡化的情況下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)化發(fā)展就有著需求。將生態(tài)文明觀念與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計進行有效結(jié)合，就能保障環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的科學(xué)性。從理論上加強現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)文明觀念應(yīng)用研究，就能從理論上為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展提供理論支持。

1.生態(tài)文明觀的內(nèi)涵以及現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要求

1.1生態(tài)文明觀的內(nèi)涵分析

當(dāng)前的經(jīng)濟社會發(fā)展下，對生態(tài)環(huán)境的發(fā)展也有著重視，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中融入生態(tài)文明的理念，就能促進現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明觀的內(nèi)涵比較豐富，在具體的運用中，就要能從多方面進行考慮分析。生態(tài)文明觀要求生產(chǎn)以及發(fā)展能協(xié)調(diào)性，在對資源能源的運用上要減少，對資源能源的利用效率能有效提高。生態(tài)文明觀下的發(fā)展對污染物的排放科學(xué)性有著強調(diào)，對生態(tài)環(huán)境的保護有著強調(diào)[1]。在生態(tài)文明觀念中對生物技術(shù)的應(yīng)用比較重視，注重對生態(tài)環(huán)境的修復(fù)以及改善。將生態(tài)文明觀念和現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合，就能促進現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計發(fā)展。

1.2生態(tài)文明觀下現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要求分析

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中對生態(tài)文明觀念的融入，要注重相應(yīng)要求的滿足。在人們的生活質(zhì)量水平提高下，對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要求也有著提高，注重生態(tài)文明的建設(shè)發(fā)展。而當(dāng)前的生態(tài)文明觀的廣泛應(yīng)用，也是科學(xué)發(fā)展觀的重要產(chǎn)物，這就需要對生態(tài)價值觀進行優(yōu)化實施。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，設(shè)計人員對生態(tài)化的方法應(yīng)用就要充分重視，將回歸自然的理念能充分重視，將生態(tài)和環(huán)境設(shè)計緊密結(jié)合，注重生態(tài)文明觀念的傳達(dá)，對新的理念應(yīng)用下，對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展就有著積極作用，能將現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的藝術(shù)性以及人文性得以充分呈現(xiàn)，從而實現(xiàn)生態(tài)文明的統(tǒng)一化發(fā)展。

2.生態(tài)文明觀下現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計原則和具體設(shè)計方法

2.1生態(tài)文明觀下現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計原則分析

生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，要遵循相應(yīng)的原則，將可持續(xù)發(fā)展的原則要充分遵循，將可持續(xù)發(fā)展的觀念能和現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的每個環(huán)節(jié)緊密聯(lián)系。如在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的材料應(yīng)用中，就要注重選擇無污染綠色化的材料加以應(yīng)用，避免資源的浪費。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，對自然環(huán)境發(fā)展規(guī)律能遵循，對環(huán)境的開發(fā)要科學(xué)性。具體的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，要最大化的減少對環(huán)境造成負(fù)面影響[2]。只有在可持續(xù)發(fā)展觀念的原則遵循下，才能有助于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的質(zhì)量提高。

生態(tài)文明觀念下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，要注重人文性的原則充分遵循。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，對工業(yè)化元素的使用要盡量減少，對自然環(huán)境的人文性要能充分的挖掘，將現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的人文性得以充分體現(xiàn)。只有如此才能保障現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的整體水平提高。

2.2生態(tài)文明觀下現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計問題

生態(tài)文明觀下現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，還存在著一些問題有待解決，在具體的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，在人本的理念方面比較缺少。沒有注重人的真正需求，在設(shè)計過程中沒有體現(xiàn)出自然協(xié)調(diào)性，一些現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員在協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念上不強，對自然資源濫用，在材料的應(yīng)用過程中也沒有科學(xué)合理化。這對環(huán)境的保護就有著諸多的不利，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的應(yīng)用價值方面就不能有效實現(xiàn)[3]。再有就是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵以及創(chuàng)新性沒有充分呈現(xiàn)。對于這些設(shè)計的問題，要能詳細(xì)的分析，注重設(shè)計的科學(xué)性。

2.3生態(tài)文明觀下現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方法探究

生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，要注重方法的科學(xué)應(yīng)用，筆者結(jié)合實際對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方法進行了探究，在這些方法的應(yīng)用下，就能有助于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的科學(xué)性。

第一，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要注重簡潔造型的科學(xué)利用。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的布局方面能標(biāo)準(zhǔn)化呈現(xiàn)，設(shè)計前的空間布局規(guī)劃要能合理性，對生態(tài)文明觀的整體思想要能融洽的保持，對空間環(huán)境的視覺方面的設(shè)計要科學(xué)化。在裝修的內(nèi)容上盡量簡潔性呈現(xiàn)，減少不必要的裝飾，在環(huán)境的污染方面能最大化的降低。對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的節(jié)能材料的應(yīng)用要充分重視，對空間環(huán)境的健康性得以保障。進行室內(nèi)的裝修過程中，要營造出舒適宜人的空間環(huán)境，避免由于各類環(huán)境污染帶來的破壞。

第二，具體的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，要注重對自然環(huán)境的科學(xué)應(yīng)用。在設(shè)計中對自然光線以及空氣的環(huán)境科學(xué)化利用，在對綠色植物的元素應(yīng)用上要充分重視。對建筑自身的朝向以及大面積透明玻璃的應(yīng)用，將自然光線能加以引進，在空氣的流通方面要能保證[4]。具體的設(shè)計過程中，對建筑墻體自身的設(shè)計要科學(xué)性，在室內(nèi)空間的綠色植物利用上要科學(xué)化，從而達(dá)到空氣凈化的作用，對環(huán)境設(shè)計的自然氣息能充分呈現(xiàn)。

第三，生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，要注重文化精神生態(tài)化的融入。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，注重設(shè)計作品自身的人文內(nèi)涵的豐富化，在設(shè)計作品當(dāng)中會融入設(shè)計人員的情感訴求，通過設(shè)計的作品就能對設(shè)計師的關(guān)注點得以體會，對人文的情感表達(dá)的關(guān)注等。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的具體設(shè)計過程中，就要能充分重視文化精神生態(tài)化的融入，在具體的設(shè)計中能注重多元化的思想融入，對人文性以及藝術(shù)的品位有效呈現(xiàn)[5]。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員，在具體的設(shè)計中，就要注重和地方特色能有機結(jié)合，對傳統(tǒng)文化的元素挖掘充分化呈現(xiàn)，從而有效實現(xiàn)地方傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化元素的有機融合，在生態(tài)文明的發(fā)展要求上能有效滿足。

第四，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，對景觀形式的規(guī)劃要有效呈現(xiàn)，對景觀的投入要嚴(yán)格控制，從而營造良好的環(huán)境氛圍。在當(dāng)前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，對生態(tài)文明的觀念融入要充分重視，將景觀的實用價值和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合，營造舒適的空間環(huán)境。例如在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，對水資源的科學(xué)利用，設(shè)計噴泉以及水池等，這就能在生態(tài)環(huán)境的營造上比較有利。

3.結(jié)語

總而言之，對生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，要能從多方面加強重視，在具體的設(shè)計過程中，對每個設(shè)計環(huán)節(jié)都要充分重視，注重方法的應(yīng)用科學(xué)性以及設(shè)計理念的科學(xué)性。只有在這些基礎(chǔ)層面得到加強重視，才能有助于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的效果良好呈現(xiàn)。

參考文獻：

[1]李冬.現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)在生態(tài)文明觀下的設(shè)計實踐研究[J]. 藝術(shù)品鑒. 2016（07）

[2]梁成.環(huán)境藝術(shù)的生態(tài)性問題研究[J]. 美與時代（城市版）. 2016（06）

[3]郭奇.生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計探析[J]. 大眾文藝. 2016（07）

[4]姚定軍.生態(tài)文明觀對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的影響[J].赤峰學(xué)院學(xué)報（自然科學(xué)版）.2016（06）

[5]郭琳.論生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計[J]. 藝術(shù)品鑒. 2016（03）