舞蹈表演是一門綜合性、技術(shù)很強(qiáng)的學(xué)科，有著它自身的規(guī)律和系統(tǒng)，它有一個廣闊而復(fù)雜的研究領(lǐng)域。舞蹈表演包含并體現(xiàn)了情感世界，只有將情感融入到每個動作中，才能賦予舞蹈以生命，才能將表演技能提高一個層次，使得表演更具真實性。

一、舞蹈表演藝術(shù)意義

在人類文明的發(fā)展史中，總有這樣一個特點，當(dāng)某種藝術(shù)形式處于初始階段時，往往是最誠摯、最熱烈地體現(xiàn)著人類生命的直接需求，體現(xiàn)著人類最富勃勃生機(jī)的創(chuàng)造本能，藝術(shù)本質(zhì)也隨之得到高度、深刻的體現(xiàn)。但當(dāng)其藝術(shù)形式日臻完善，技術(shù)結(jié)構(gòu)日漸龐大，專業(yè)性質(zhì)日益強(qiáng)化之時，人們往往會忘記藝術(shù)的根本，以至于忘記究竟為什么需要藝術(shù)？藝術(shù)又究竟為了什么而存在？新中國成立以來，我國的舞蹈藝術(shù)事業(yè)有了長足的發(fā)展，有過不少優(yōu)秀的舞蹈作品和成功的表演。然而在一些專業(yè)隊伍中，并沒有擺脫上述的困擾，突出的表現(xiàn)是“重技輕藝”觀念的束縛。其中，如何看待舞姿、動作、技巧在舞蹈表演中的位置是問題的關(guān)鍵。我們絲毫不能低估身體技術(shù)的存在價值，可以說沒有身體技術(shù)的存在也就沒有舞蹈藝術(shù)的存在，沒有高超的人體技術(shù)也就沒有高超的舞蹈藝術(shù)。舞姿、動作、技巧作為舞蹈藝術(shù)的手段，我們無論怎樣形容它的重要性都不過分，但它不是目的。這一點從人類舞蹈文化萌發(fā)的那一天起，就由它的本質(zhì)所規(guī)定。舞蹈是人的創(chuàng)造物，舞蹈藝術(shù)為了人的生命存在的意義而享有自己的意義。在人類舞蹈文化的發(fā)展中，它始終參與著人的意識和創(chuàng)造，并進(jìn)行著直觀人類自身、創(chuàng)造發(fā)展著人類自身。它同其他藝術(shù)一樣是“人類自我意識的特殊形式”、“人類創(chuàng)造活動的最高形式”。因此，在舞蹈姊妹藝術(shù)這個人造的特殊世界中，只有以人為中心來面對自己的創(chuàng)造物——舞蹈，才能真正把握她的真諦。舞蹈的藝術(shù)本質(zhì)永遠(yuǎn)是人類精神的產(chǎn)物、情感的結(jié)晶、生命的象征。

二、舞蹈表演藝術(shù)生命的構(gòu)成因素

內(nèi)在生命的構(gòu)成是舞蹈表演藝術(shù)的重要基礎(chǔ)，有了這個基礎(chǔ)，才談得上外在形式的體現(xiàn)。外在形式的充分運(yùn)用，又將促進(jìn)內(nèi)在生命的創(chuàng)造和發(fā)展。什么是舞蹈表演藝術(shù)內(nèi)在生命構(gòu)成的因素呢？它主要包括情與義、氣與力。情與意是人之為人的本質(zhì)體現(xiàn)。無情感、無意識的植物人看似活著，實已失去生命的本質(zhì)意義。人類的生命意識在舞蹈表演中，主要是通過人的情與意來體現(xiàn)。情與意如同人的血液一樣，使表演具有生機(jī)，沒有情與意的貫注，藝術(shù)形象就會因“貧血”而蒼白無力，不能打動人心。舞蹈藝術(shù)是抒情藝術(shù)，她主要不是言理而是言情，舞中的理或意，往往是通過情感方式體現(xiàn)，理埋在情的深處，是情的根基，直接訴諸觀眾的是情感。古人說：“情動于衷而言”，人類是在“言之”，感到不足時，才“磋嘆之”，“磋嘆”仍“不足”時，才“詠歌之”，“詠歌”還是不足以表達(dá)奔流不息之情，于是“不知手之舞之，足之蹈之也”，這不僅說明舞蹈是因情而舞，情是舞蹈藝術(shù)內(nèi)在生命的核心，而且說明舞蹈藝術(shù)需要更充沛、更濃的情感。情與意在舞蹈表演中是有機(jī)整體。意是理性內(nèi)涵，情是感性內(nèi)涵。離開前者，也就是離開演員對宇宙、人生、藝術(shù)、作品的深刻理解，藝術(shù)表現(xiàn)將缺乏深度，演員的情感也將失去根基；離開后者，也就是離開感性生命的火花——情感，藝術(shù)形象將失去生命的活力和美感的力量。

舞蹈表演藝術(shù)的內(nèi)在生命屬于非視覺的心理內(nèi)容，要通過相應(yīng)的形體技能，進(jìn)行物態(tài)化體現(xiàn)，創(chuàng)造出完整的藝術(shù)形象，才能成為可視的舞蹈表演藝術(shù)，所以還有一個“形”的問題。形，既要服務(wù)于內(nèi)在生命的創(chuàng)造又要體現(xiàn)推動內(nèi)在生命的創(chuàng)造和發(fā)展。把內(nèi)在的情、意、力、氣與舞蹈的外在形式有機(jī)地結(jié)合起來，才能真正進(jìn)入到藝術(shù)生命的創(chuàng)造活動中去。舞蹈藝術(shù)之光閃爍在人的本質(zhì)世界之中。

三、舞蹈表演藝術(shù)生命創(chuàng)造的技術(shù)系統(tǒng)

一個表演原則，無論它具有多么無可辯駁的正確性，如果沒有實現(xiàn)它科學(xué)的技術(shù)系統(tǒng)和方法途徑，正確的原則將成為不可企及的訓(xùn)條。因此，舞蹈表演藝術(shù)生命的創(chuàng)造，不能只停留在“要動心動情”、“要用心來跳”、“要情動與衷而于外”等表演原則上。我們需要圍繞舞蹈表演藝術(shù)生命的創(chuàng)造探尋它的技術(shù)系統(tǒng)和方法途徑。

舞蹈表演的基本技術(shù)，是內(nèi)部技術(shù)、外部技術(shù)、內(nèi)外結(jié)合的技術(shù)。在舞蹈表演實踐中，雖然心理與形體始終是相互聯(lián)系、不可分離的統(tǒng)一整體，但為了研究之便，把它分為內(nèi)部技術(shù)、外部技術(shù)、內(nèi)外結(jié)合的技術(shù)，是有重要的方法論上的理由的。在舞蹈表演的內(nèi)部技術(shù)中，它同時也是最為復(fù)雜的問題。它的復(fù)雜性在于，情感是非常意志性的，在人類生活中，屬于自然流露，一般不直接接受意志支配，甚至常常與人們的意志相反，不想哭卻偏偏想哭了，不想發(fā)怒卻偏偏發(fā)怒了……但表演創(chuàng)造卻要求演員做到，要什么情有什么情，要強(qiáng)則強(qiáng)，要深沉則深沉，要凝聚則凝聚，要流動則流動。

舞蹈藝術(shù)在不斷發(fā)展的過程中，各舞種間相互影響、相互借鑒的現(xiàn)象，無論是在創(chuàng)作領(lǐng)域，還是在舞蹈表演藝術(shù)方面，早屢見不鮮。因而，我們應(yīng)學(xué)會在眾多的藝術(shù)資源中吸取自身所需的養(yǎng)分，廣納博采。舞蹈藝術(shù)創(chuàng)造無止境，舞蹈表演研究亦無止境。對舞蹈表演藝術(shù)來說，旨在喚起演員自身感性生命的力量，將生命的觸解和理性的自覺統(tǒng)一起來，去駕馭舞蹈知識與技術(shù)，使我們的感性生命，伴隨著這舞蹈藝術(shù)的實現(xiàn)而得到升華。