學(xué)習(xí)途徑和教學(xué)評價形式單一，不能調(diào)動學(xué)生參與、體驗、交流的積極性，不利于學(xué)生個性的全面發(fā)展。開放式課堂教學(xué)認(rèn)為課堂教學(xué)是教師和學(xué)生兩個不同主體的開放的“人—人”互動組織系統(tǒng)，它追求教學(xué)過程動態(tài)化，關(guān)注每個學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)的成就感和自信心。新的課程體系已明確告訴我們：新課程在功能，結(jié)構(gòu)，內(nèi)容，實施，評價和管理等方面都較原來的課程有了重大的創(chuàng)新和突破。自然要求教師的教育理念、教育方式、教學(xué)行為都應(yīng)該有根本性的轉(zhuǎn)變，特別是教師的角色和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式應(yīng)向“開放式”發(fā)展，進(jìn)行“開放式”的教學(xué)。

一、教師應(yīng)該具備深厚的人文底蘊以適應(yīng)“開放式”教學(xué)時代

語文學(xué)科不僅是一門工具性學(xué)科，更是一門人文學(xué)科。語文又是對學(xué)生進(jìn)行熏陶和培養(yǎng)的載體。要熏陶和培養(yǎng)學(xué)生高尚的人文精神，語文教師必須有意識地大量引進(jìn)洋溢著濃郁人文精神的優(yōu)秀課外作品，讓學(xué)生從這些課外作品中吸取充盈的人文精氣，以豐富自己的思想和情感。而這個前提就是教師自己要接受些文學(xué)熏陶，大量閱讀優(yōu)秀的中外文學(xué)作品，有充沛的人文精神。離開了這一點，對學(xué)生的熏陶培養(yǎng)便無從談起。而我們的現(xiàn)實是有不少語文教師因課外閱讀少，文學(xué)素養(yǎng)欠佳，人文底蘊不足，只把語文教學(xué)當(dāng)作工具，教識字，教學(xué)字，教作文技巧，講語法，講修辭，強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練，訓(xùn)練，再訓(xùn)練。課文中的內(nèi)在底蘊，思想感情，神韻氣質(zhì)全被忽視。一個優(yōu)秀的語文教師，應(yīng)該是放得開，收得攏，上知天文，下知地理。要敢放得開，就得收得攏，所謂的放就是補(bǔ)充，擴(kuò)展，延伸，文理滲透，就是教師有極其寬闊的視野，能讓學(xué)生目及四海，神通千里，能讓學(xué)生以開放的心態(tài)游于萬仞。語文教學(xué)充滿魅力，因為真正的語文教師不是教書匠，沒有豐富而廣博的知識，沒有一定的理論修養(yǎng)，頭腦中知識的儲存量必然少，視野和思路必定受到影響，這就必然導(dǎo)致語文課堂教學(xué)封閉狹窄，必然只能從課文到課文，從形式到形式，從練習(xí)到練習(xí)，從工具到工具，必然只能舉一而不能反三。這樣的教學(xué)必定拘謹(jǐn)、死板、僵化、沒有生氣，還談什么開放呢。

二、打破學(xué)科本位思想，創(chuàng)設(shè)“開放式”教學(xué)時空

人的全面發(fā)展始終是教育追求的目標(biāo)和理想。然而，應(yīng)試教育的模式嚴(yán)重地限制了“發(fā)展”這一概念的內(nèi)涵和外延。過去所謂的“發(fā)展”僅僅是指通過各種考試所必須的知識和技能的增加和熟練，專注于人的“工具價值”的發(fā)展。它嚴(yán)重的打破了人的內(nèi)在自然屬性，從而阻礙了人的本體價值的實現(xiàn)，也完全違背了馬克思的關(guān)于人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，是發(fā)展的社會人的理論論述。而“開放式”的語文課堂應(yīng)該打破學(xué)科本位思想，創(chuàng)設(shè)“開放式”的教學(xué)時空。樹立以人為本的思想，關(guān)注人的發(fā)展，即“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，應(yīng)該變教師的傳授者為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，由學(xué)生學(xué)習(xí)的管理者轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，由居高臨下的講臺表演者轉(zhuǎn)向“平等的首席”指導(dǎo)者。指導(dǎo)學(xué)生開展自主、合作、探究性學(xué)習(xí)。創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)時空，鼓勵學(xué)生親身體驗，將知識轉(zhuǎn)化為能力。“開放式”的教學(xué)應(yīng)該突破原有學(xué)科教學(xué)的封閉狀態(tài)，讓學(xué)生在一種動態(tài)、開放、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)。這種開放性改變的不僅僅是學(xué)習(xí)的時空和內(nèi)容，更重要的是它給學(xué)生提供了更多的獲取知識的方式和渠道。在學(xué)生面前展現(xiàn)的是一個視野開闊的全方位立體空間。它能使學(xué)生在這樣的開放式教學(xué)過程中，把理論與實踐相結(jié)合，課內(nèi)與課外相結(jié)合，在自由的空間中發(fā)展特長，展示個性。在學(xué)習(xí)形式上給學(xué)生提供自由學(xué)習(xí)的空間，徹底改變了學(xué)生端端正正對答的局面，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動了學(xué)生主動參與的積極性，充分體現(xiàn)出民主學(xué)習(xí)，主動學(xué)習(xí)，積極參與自由開放的教學(xué)思想。

三、激發(fā)濃厚的興趣，創(chuàng)設(shè)“開放式’的教學(xué)情境

人們常說：興趣是學(xué)習(xí)的最佳動力。美國教育家哈曼說：“那些不設(shè)法勾起學(xué)生求知欲望的教學(xué)，正如銅錘打著一塊冰冷的生鐵”。在語文教學(xué)過程中，教師若能創(chuàng)設(shè)恰如其分的開放性的問題情境，則能有效地激發(fā)學(xué)生的求知欲望，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和主動性。讓學(xué)生的思維在問題開放，策略開放，結(jié)論開放的廣闊空間自由飛翔，大膽想象。不斷萌發(fā)奇思妙想，激發(fā)創(chuàng)新的靈感，同時學(xué)生是獨立的人，獨特的人，發(fā)展的人。每一個學(xué)生都有獨立的學(xué)習(xí)能力，在理解知識的過程中由于習(xí)慣運用某種思維方式便產(chǎn)生定式心理，思維往往受到制約，受到禁錮。而創(chuàng)設(shè)“開放式”的教學(xué)情境，能引導(dǎo)學(xué)生從不同側(cè)面，不同層面，不同角度去思考，能拓展學(xué)生的思維，能促使學(xué)生發(fā)散思維的不斷發(fā)展。例如：我在教《孔乙己》一文時，對孔乙己結(jié)局的續(xù)寫。因為孔乙己最后一次喝完酒，拖著斷腿出了酒店，誰也不知道他究竟怎樣。在不同人的想象中有不同的結(jié)局。我在啟發(fā)學(xué)生想象時，有的學(xué)生想象孔乙己最后一次喝完酒，拖著斷腿掉下懸崖，一命嗚呼；有的學(xué)生想象，孔乙己拖著斷腿在過馬路時被馬車壓死；有的學(xué)生想象孔乙己遇到了一位善良的郎中，斷腿奇跡般的痊愈了，最后金榜題名……在寬松和諧的氛圍中展開想象的翅膀，不同經(jīng)驗和能力水平的學(xué)生通過自己的思考得出自己的結(jié)果。教師給予肯定和鼓勵時，學(xué)生感受到成功的喜悅，體驗到自己創(chuàng)新的快樂，這就自然使得學(xué)生學(xué)習(xí)興趣更加濃厚。

四、創(chuàng)設(shè)和諧民主的師生關(guān)系，進(jìn)行“開放式”課堂教學(xué)

要進(jìn)行“開放式”教學(xué)，必須創(chuàng)設(shè)和諧民主的教學(xué)氛圍。在和諧民主的教學(xué)氛圍中，教學(xué)氣氛活躍，學(xué)生思想開放，求知欲旺盛，敢想敢說敢做，樂于發(fā)表自己的見解，敢于大膽創(chuàng)新。學(xué)生能形成探求創(chuàng)新的心理愿望和性格特征。在民主寬松的課堂上，師生雙方都處于心理愉快而積極思維的情境之中。在這樣一個有疑問，有爭論的課堂上，才能激活學(xué)生大膽創(chuàng)造思維的火花，所學(xué)知識才能夠深刻地理解，牢固的掌握。

總之，生活給了語文教學(xué)太多的空間和靈感。正如語言學(xué)家呂叔湘所說“成功的教師之所以成功，是因為把課教活了”，“如果說一種教學(xué)法是一把鑰匙，那么在各種教學(xué)法之上，還有一把總鑰匙，它的名字就叫做‘活’?！倍_放式教學(xué)正好是教活語文的金鑰匙。只有掌握了這把金鑰匙，我們的語文高效課堂才會煥發(fā)無限的精彩。