【摘要】：伴隨著社會(huì)的迅速發(fā)展帶來(lái)的各種問(wèn)題，高校教師所承擔(dān)的角色和踐行的行為與社會(huì)期望的本質(zhì)角色和行為之間存在著一定程度上的差異。本文論述了在新時(shí)期高校教師職業(yè)道德失衡面臨的困境，提出了高校教師應(yīng)樹(shù)立正確的職業(yè)觀、道德觀;優(yōu)化高校的道德環(huán)境;發(fā)揮好教師榜樣力量;提高學(xué)生尊師重師理念等高校教師立德樹(shù)人的建設(shè)途徑。

【關(guān)鍵詞】：高校教師;師德;育人;途徑

黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，對(duì)在新的歷史起點(diǎn)上全面深化教育改革作出了戰(zhàn)略部署。提出堅(jiān)持立德樹(shù)人，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，提高師德水平，增強(qiáng)教師教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感。現(xiàn)階段，加強(qiáng)高校教師的師德師風(fēng)建設(shè)，推進(jìn)立德樹(shù)人工作意義重大。

一、高校教師職業(yè)道德失衡面臨的困境

（一）職業(yè)疲倦，敬業(yè)樂(lè)業(yè)精神有待提高

隨著高等院校的擴(kuò)招，相應(yīng)加重了教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)，而學(xué)生的態(tài)度和行為也讓老師感到費(fèi)心費(fèi)力。有的學(xué)生說(shuō)：“課堂教學(xué)嚴(yán)重‘缺鈣’，有知識(shí)、沒(méi)見(jiàn)識(shí)，有技巧、沒(méi)思想。”[1]當(dāng)前大學(xué)生甚至出現(xiàn)了“必修課選逃，選修課必逃”的不良現(xiàn)象。這些不良現(xiàn)象使得教師出現(xiàn)一定程度的厭教心理。加上教師積年累月的重復(fù)性教學(xué)，也不免產(chǎn)生一定程度的疲倦，久而久之，使得教師開(kāi)始應(yīng)付工作，課前的準(zhǔn)備工作不到位，課上提供的信息有效性和豐富性匱乏，照本宣科的教學(xué)模式既不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，更不談發(fā)揮他們的創(chuàng)造性，造成師生關(guān)系惡化，教學(xué)效果降低，這部分教師雖然為數(shù)不多，但嚴(yán)重?fù)p壞了高校教師的形象，不利于教學(xué)質(zhì)量的提高。

（二）功利主義價(jià)值觀傾向抬頭

受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，人們的道德觀念出現(xiàn)了一定程度的偏差。不少教師也認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提倡的是個(gè)人本位，在這種事不關(guān)己、高高掛起的錯(cuò)誤價(jià)值觀指導(dǎo)下，他們的一言一行都滲透著利己的意圖，這些言行都潛移默化的影響著學(xué)生，對(duì)倡導(dǎo)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是極為不利的。有的老師僅僅認(rèn)為教師職業(yè)和社會(huì)的普通職業(yè)一樣，僅是謀生的一種手段，并沒(méi)有意識(shí)到教師職業(yè)的神圣職責(zé)和社會(huì)公益性。為獲取更多的物質(zhì)收入，有些老師已把主要精力從課堂轉(zhuǎn)向校外，這不僅耽誤了正常的教學(xué)進(jìn)程，而且也浪費(fèi)了教師的精力和時(shí)間，從而嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量和科研水平。

（三）學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生

高校肩負(fù)著進(jìn)行科技創(chuàng)新、引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的重要責(zé)任，通過(guò)增強(qiáng)自己的科研創(chuàng)新能力，更好地為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。但就目前情況而言，高校的教育體制還不盡完善，教師隊(duì)伍中出現(xiàn)了部分老師科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)淪落的現(xiàn)象，有的老師缺乏進(jìn)取精神，只是應(yīng)付性地發(fā)表論文期刊，學(xué)術(shù)作假現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。這種學(xué)術(shù)腐敗不僅嚴(yán)重有損教師的誠(chéng)信和名譽(yù)，給“人類(lèi)靈魂的工程師”蒙上一層頗受鄙夷的陰影，而且不利于高等教育人才的培養(yǎng)。這種沒(méi)有創(chuàng)新性的學(xué)術(shù)研究，只是不斷乏味地展現(xiàn)以前的研究成果，不僅阻礙科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，無(wú)益社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，而且會(huì)損害我國(guó)科研在國(guó)際上的形象。

二、高校教師立德樹(shù)人的提升之道

“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷;十年之計(jì)，莫如樹(shù)木;終身之計(jì)，莫如樹(shù)人”，《管子》中的這段話說(shuō)明我們的先賢已充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)人才是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。大學(xué)教育的根底在于人，教書(shū)育人可謂大學(xué)教師的不二使命。[2]為提升高校教師立德樹(shù)人之道，將從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探究。

（一）樹(shù)立正確的職業(yè)觀，增強(qiáng)職業(yè)道德素養(yǎng)

教師是當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)者和示范者，為更好實(shí)現(xiàn)教師的職責(zé)和價(jià)值，教師需要將從事教育教學(xué)工作作為一種事業(yè)和追求?！熬礃I(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味?！盵3]與此同時(shí)，教師要努力把教書(shū)育人的職業(yè)融入自己的生活，成為生活中不可或缺的部分，這樣才能更深入地理解立德樹(shù)人的本質(zhì)內(nèi)涵，踐行正確的教育理念，與學(xué)生產(chǎn)生一種默契的師生關(guān)系。在正確職業(yè)價(jià)值觀的引導(dǎo)下，教師就不會(huì)覺(jué)得職業(yè)清貧，也不會(huì)出現(xiàn)倦怠的工作態(tài)度，更多的是從學(xué)生角度出發(fā)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，講好每一堂課，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)教育效果。

（二）樹(shù)立正確的道德觀，提高自身的倫理素養(yǎng)

“師者，人之模范也”。教師的師德是教師從教的基礎(chǔ)，又是教師的靈魂。立德樹(shù)人的過(guò)程是一個(gè)言傳身教的過(guò)程。言傳身教的前提是教師重視道德自律，不斷提高自己的道德修養(yǎng)[4]。沒(méi)有高素質(zhì)的教師很難以培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，這就要求他們不斷學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，提升自己的道德情操，言傳身教地影響學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生。當(dāng)今，高校教師要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)學(xué)生，做到科研無(wú)禁區(qū)，課堂有紀(jì)律，傳播社會(huì)正能量，幫助他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)他們明辨是非的能力，并且抵御西方腐朽思想的侵蝕，做合格的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。

（三）優(yōu)化高校的道德環(huán)境，為立德樹(shù)人營(yíng)造良好的氛圍

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，應(yīng)該正確的看待和評(píng)價(jià)高校教師隊(duì)伍中存在的各種不良現(xiàn)象。馬克思主義認(rèn)為“環(huán)境塑造人”，環(huán)境對(duì)人的影響非常重要，校園環(huán)境必然直接影響教師的學(xué)習(xí)、工作和生活，從根本上為高校教師發(fā)展創(chuàng)造一種良好的道德環(huán)境，這也是高校教師形成正確道德觀的有效途徑。高校教師會(huì)在優(yōu)良的道德環(huán)境下形成一種高尚的價(jià)值觀，對(duì)學(xué)校內(nèi)部而言，學(xué)校要結(jié)合黨的建設(shè)和思想政治教育工作，大力加強(qiáng)大學(xué)教師的師德師風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持立德樹(shù)人是為師之本、為學(xué)之基，把大學(xué)教師的師德建設(shè)放在教育教學(xué)工作的第一位，[5]要完善高校的管理制度，不斷優(yōu)化學(xué)校環(huán)境，為教師的發(fā)展?fàn)I造一種健康、有序、充滿生機(jī)的文化氛圍，并開(kāi)展多種形式的教職工活動(dòng)，豐富高校教師的工作和生活，形成一種和諧的人際關(guān)系，促進(jìn)高校教師師德師風(fēng)的健康建設(shè)。

（四）發(fā)揮好教師榜樣力量

作為一名高校教師，要自覺(jué)肩負(fù)起立德樹(shù)人的歷史使命，傳道、授業(yè)、解

惑相結(jié)合，立德與樹(shù)人相統(tǒng)一，按照教育規(guī)律的要求，基于學(xué)生的實(shí)際，做好立德樹(shù)人工作。[6]榜樣的力量是無(wú)窮的，好老師的榜樣力量能夠使師德師風(fēng)的內(nèi)涵進(jìn)一步深化，更好提高高校教師隊(duì)伍整體素質(zhì)，帶動(dòng)全體教師的共同進(jìn)步。高校教師的先進(jìn)典型就是一面旗幟，對(duì)表現(xiàn)突出的教師應(yīng)給予充分肯定，讓其他教師學(xué)有方向、趕有目標(biāo);激勵(lì)其他教師見(jiàn)賢思齊，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，傳遞師德師風(fēng)正能量，激發(fā)廣大教師的上進(jìn)心和榮譽(yù)感。高校應(yīng)采取措施進(jìn)一步加大對(duì)教師特別是骨干教師、學(xué)術(shù)帶頭人的培養(yǎng)力度，發(fā)展優(yōu)秀教師，激勵(lì)他們?cè)谒枷?、政治、知識(shí)等方面的不斷進(jìn)步，在學(xué)術(shù)科研和教學(xué)方面做出更大的貢獻(xiàn)。

（五）提高學(xué)生尊師重師理念

在高校目前的現(xiàn)代教育活動(dòng)中，教師仍然處于主導(dǎo)地位，但教師對(duì)學(xué)生主體地位的意識(shí)不斷上升，學(xué)生作為教師教育的對(duì)象，對(duì)教師的教育結(jié)果存在一定的反作用，在查找高校教師在當(dāng)今教育過(guò)程中存在的問(wèn)題的同時(shí)，對(duì)于占據(jù)主體地位的學(xué)生也應(yīng)該進(jìn)行問(wèn)題查找。首先，隨著社會(huì)平等觀念深入人心，教育理念的改進(jìn)，學(xué)生年齡與個(gè)別青年教師年齡接近，他們很大程度上已經(jīng)把老師當(dāng)做亦師亦友的另一半，心理上減少了敬畏感，增進(jìn)了自我遠(yuǎn)沒(méi)有的平等親近感。其次，針對(duì)當(dāng)今90后大學(xué)生的這一現(xiàn)狀，他們個(gè)性突出，自我意識(shí)較強(qiáng)，自我要求較高，自我展現(xiàn)的意愿強(qiáng)烈，個(gè)人主義現(xiàn)象逐漸蔓延，對(duì)于某些老師在教學(xué)與育人過(guò)程中出現(xiàn)的教學(xué)與育人，學(xué)術(shù)與育人不平衡的不良現(xiàn)象，出現(xiàn)嚴(yán)重排斥情緒，久而久之反感教師課堂，否定教師的人格，這種無(wú)形的片面標(biāo)簽就已經(jīng)根深蒂固。我們要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行尊師重道的師德教育，通過(guò)學(xué)經(jīng)典，習(xí)傳統(tǒng)，并且借鑒西方的公民教育方法，更好的讓學(xué)生理解尊師的重要性，增進(jìn)他們對(duì)高校教師的崇拜感，學(xué)會(huì)欣賞老師，真心地向老師學(xué)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)做人、求知識(shí)。

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[5]張艷國(guó)，劉小強(qiáng).堅(jiān)持立德樹(shù)人培養(yǎng)師德高尚的人民教師[J].中國(guó)高等教育，2011（9）：52.

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