書籍設(shè)計中的互動性指的是，在讀者閱讀書籍的過程中參與到書籍本身來，使書籍與讀 者之間產(chǎn)生彼此之間的影響，而這種影響同時也會作用于書籍與讀者雙方，從而使讀者在享受到更多閱讀過程中的愉悅，將閱讀的屬性以更完美的體驗形式呈現(xiàn)?；有詫⑹?藝術(shù)家未來致力的方向，而書籍裝幀藝術(shù)的發(fā)展也越來越多的重視互動元素的參與，讓書籍生動的與讀者進(jìn)行對話，進(jìn)行溝通。設(shè)計的互動性能減少信息的陌生感和讀者的孤 獨感，給感官帶來新的輸入信息，激勵人們進(jìn)行新的思考，互動性也就是設(shè)計者與觀者的 交流，除了最基本的信息互動之外，更注重情感、精神、理念上的溝通，甚至后者成為設(shè)計的主體。

一、現(xiàn)代書籍的版式設(shè)計

現(xiàn)代書籍版式設(shè)計，不是一種簡單的設(shè)計技巧，而是一種設(shè)計思維方式。這種思維方式的最大特點，是版式設(shè)計的內(nèi)在秩序與外在表現(xiàn)形式的統(tǒng)一。進(jìn)入21世紀(jì)的今天，科技的飛速發(fā)展給人類生活的方方面面帶來了日新月異的變化書籍版式的形式也不例外， 也在不斷進(jìn)行創(chuàng)新，不斷的蓬勃發(fā)展?，F(xiàn)代書籍的版式設(shè)計對版面既要有構(gòu)成理性的分析，又要有表面形式感性的認(rèn)知。最有特征的就是自由版式設(shè)計，這種模式把被印刷部 分和未印刷部分視為同等重要的內(nèi)容，編排上采用非對稱方式，但是迫求非對稱之中的視 覺平衡，強調(diào)形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，每一本書的每一頁可能出現(xiàn)完全不同的設(shè)計形式，它們 相互適應(yīng)，構(gòu)成活潑、版面豐富。由于計算機軟件技術(shù)的廣泛應(yīng)用，自由版式設(shè)計變得非常容易，幾乎一切設(shè)計構(gòu)想都可以迅速地落實到紙面上。

在書籍設(shè)計中，有機地而靈活地運用各種形式，可以讓現(xiàn)代書籍設(shè)計藝術(shù)變得更有活力。將現(xiàn)代構(gòu)成形式融入現(xiàn)代版式設(shè)計中，強化書接的整體視覺效果和藝術(shù)魅力，是現(xiàn)代書 籍設(shè)計的必然發(fā)展趨勢。今天的設(shè)計師已把文字當(dāng)成圖形來處理，文字的編排可圓，可方，可立體，可重盈，可實變，可漸變......幾乎平面設(shè)計的一切形式要素都可運用到其中。傳統(tǒng)版式講究版心的規(guī)范、秩序，但現(xiàn)在不少設(shè)計者認(rèn)為，在現(xiàn)代書籍設(shè)計中，版 心成了一種約束，因而某些設(shè)計師在設(shè)計中常常采用沖出版心直至“出血”的手法，在 規(guī)則與反規(guī)則、規(guī)范與不規(guī)范、秩序與反秩序、整齊與零亂、版心與“出血”這些矛盾 的因素中尋求和諧，追求具有動態(tài)和充盈感的現(xiàn)代版式美，追求視覺上的張力和時尚感。目前，古典版式和網(wǎng)格版式的主導(dǎo)地位已經(jīng)遭受挑戰(zhàn)，自由版式的一些形式和表現(xiàn)手法日益為人們所重視并發(fā)展成勢不可擋的時尚潮流。

二、現(xiàn)代書籍的材質(zhì)運用

在當(dāng)今信息技術(shù)高速發(fā)展的知識經(jīng)濟時代，紙張在傳播文化知識方面發(fā)揮著巨大的作用， 是信息傳播的主要載體。但隨著印刷技術(shù)不斷提高，以及裝訂技術(shù)的不斷發(fā)展和完善， 現(xiàn)代書籍設(shè)計中出現(xiàn)了大量復(fù)合類型的材料，比如，皮革、人造革、木材、織物等，這些非紙類的材料多用在封面以及書盒等部分。在人類文明發(fā)展的漫長歷史中，直到發(fā)明了造紙術(shù)，人類才找到了信息記錄和傳播的理想載體，紙發(fā)明于公元前二世紀(jì)，但從公元二世紀(jì)起，紙才更為普遍地用于書寫，成為書籍的主要材料，使得書籍才真正謂之為書， 在電子信息極為發(fā)達(dá)的今天，紙張仍舊發(fā)揮著重大的作用，現(xiàn)代書書籍印刷用紙主要包括以下基本類型：

1.凸版紙

凸版紙的纖維組織比較均勻、細(xì)膩，紙漿料的配比與漿料的叩解均優(yōu)于新聞紙，同時纖維 間的空隙又被一定量的填料與膠料所充填，并且還經(jīng)過漂白處理，這就形成了這種紙張對 印刷的適應(yīng)性，凸版紙質(zhì)地均勻、不起毛、略有彈性、不透明、稍有抗水性能及一定的 機械強度等性能，使得其常被用于文本類以及工具類書籍印刷。

2.新聞紙

新聞紙有紙質(zhì)松軟、富有較好的彈性、吸墨性能好的特點，這就保證油墨較快地固著在紙 而上，紙張經(jīng)過壓光后兩面平滑，不起毛，從而使兩面印刷品印跡比較清 而飽滿，印刷還原較好，新聞紙有一定的機械強度，不透明性能好，適合于高速輪轉(zhuǎn)機印刷。這種紙是以 機械木漿（或其他化學(xué)漿）為原料而生產(chǎn)的，含有大量的木質(zhì)元素和其他雜質(zhì)。不宜長期存放。

遍適用于成本低廉的、大眾類型的書籍印刷。

3.膠版紙

膠版紙主要用于平版（膠?。┯∷C或其他印刷機，印制較高級彩色印刷品，如彩色畫報、 畫冊、宣傳畫、彩印商標(biāo)、高級書籍、書籍封面以及插圖等。也是目前較為普遍的書籍印刷用紙。膠版紙有單面和雙面，有超級壓光與 通壓光兩個等級\"膠版紙的質(zhì)地疏松， 紙質(zhì)較輕，紙張表面的肌理和觸感較為明顯，于銅版印書籍相比，用膠版紙印刷的書籍在視覺整體上往往顯得較為樸實\"膠版紙伸縮性小，對油墨的吸收性均勻、平滑度好、質(zhì)地 緊密不透明、白度好、抗水性能強。但膠版紙的色彩和細(xì)節(jié)還原能力相對較弱，但具有一定的經(jīng)濟性，因此 遍適用于文本類型以及對細(xì)節(jié)要求不高的圖像類書籍。

4.銅版紙

銅版紙又稱印刷涂層紙，是將原紙上涂布一層白色漿料，經(jīng)過壓光而制成的紙張類型\"由于有了涂層，銅版紙表面光滑，白度較高，紙質(zhì)纖維分布均勻，厚薄一致，對于油墨的吸收和 還原效果非常突出，伸縮性小、有較好的彈性和較強的抗水性能和抗張性能。常常用于攝影、繪畫、雕塑等以圖像表現(xiàn)為主的書籍。 按照紙張表面肌理進(jìn)行劃分，又可分為亮光銅版紙和啞光銅版紙。亮光銅版紙表面過于光滑，因才常常帶來反光效果。而啞光銅版紙則能有效的避免這一問題，同時兼?zhèn)淞算~版紙色彩和細(xì)節(jié)還原的特性，是現(xiàn)代圖像累書籍最常用的紙張類型。

5.書面紙

書面紙也叫書皮紙，是印刷書籍封面用的紙張\"書面紙造紙時加了顏料，有灰、藍(lán)、米黃等 顏色。

6.拷貝紙

拷貝紙薄有韌性，適合印刷多聯(lián)復(fù)寫本冊，在書籍裝幀中用于保護美術(shù)作品并起美觀作用。

7.白版紙

白板紙是包裝中常用的紙張類型。具有伸縮性和韌性上的優(yōu)勢，折疊時不易斷裂，在書 籍制作中，白板紙一般不用于直接的表面印刷。而用于例如：精裝書籍的內(nèi)封或者書脊等 局部結(jié)構(gòu)中\(zhòng)"起到強固書脊的作用\"也用于印刷包裝盒和商品裝磺襯紙\"在書籍裝訂中，用于 無線裝訂的書脊和精裝書籍的中徑紙（脊條）或者封面，是書籍印刷制作過程中特殊的紙張類型。

8.壓紋紙

壓紋紙是專門生產(chǎn)的一種封面裝飾用紙\"紙的表面有一種不十分明顯的花紋。顏色分灰、 綠、米黃和粉紅等色，一般用來印刷單色封面。

9.字典紙

字典紙是一種高級的薄型書刊用紙，紙薄而強韌耐折，紙面潔白細(xì)致，質(zhì)地緊密平滑，稍微透 明，有一定的抗水性能\"主要供印刷字典！經(jīng)典書籍一類頁碼較多，便于攜帶的書籍。

10.毛邊紙

毛邊紙紙質(zhì)薄而松軟，呈淡黃色，沒毛、抗水性能、吸墨性較好。毛邊紙只宜單面印刷。

三、現(xiàn)代書籍設(shè)計的互動性

隨著數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步，信息記載的方式趨于多元化，從單純的文字、圖片到影像、聲音， 視、聽、觸等多媒體全方位的拓展，使得傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體受到了巨大的沖擊。面對沖擊 和競爭，紙質(zhì)媒體不是消極的退避，而是積極地應(yīng)對和改革，在向新媒體的學(xué)習(xí)中，紙 質(zhì)媒體也有了新的啟發(fā)。實驗性書籍就成為了一種大膽嘗試，我國著名書籍設(shè)計師呂敬人也提出，書籍設(shè)計應(yīng)遵循五感：視覺、觸覺、聽覺、嗅覺、味覺，通過五感的刺激， 可以給讀者插上想象的翅膀，有效地實現(xiàn)信息傳達(dá)。在朱贏椿的書籍設(shè)計中，就不僅有圖形、圖像、文字，還加入了行為與動作，正是這樣他將書籍所傳達(dá)的意義空間盡可能 地拓展開來。借助書籍的形式展現(xiàn)意義，留出參與的空間。現(xiàn)代書籍設(shè)計中互動理念的 產(chǎn)生正是基于這樣的背景。 不同的人參與同一個作品，將導(dǎo)致作品會有不同的意義與效果，它沉淀出的藝術(shù)價值和 生命力也將越來越大?；邮窃O(shè)計師與讀者之間溝通的渠道，將作品與觀者之間設(shè)置成 為相互依存的關(guān)系，通過直接的交流獲得心靈的觸動，這是新媒體時代對藝術(shù)品的要求， 也是媒體藝術(shù)前進(jìn)的方向。

四、結(jié)論

書籍設(shè)計，它的功能并不能以承載信息為最終目的，設(shè)計的最終目的是服務(wù)于人，而人對書籍的需求不只是停留在獲取信息上，同時還有精神、文化等社會性需求。一本漂亮的書，從封面開始，打開目錄，最后看正文，讀后讓人感覺余味無窮，這是書呈現(xiàn)出的全部品質(zhì)、自然和宇宙。書籍設(shè)計通過設(shè)計師所傳遞出的意蘊各有千秋，給人帶來書籍閱讀的愉悅感和浮想空間。書籍是人類文明的標(biāo)志，是人類文化積累的一種物質(zhì)載體，它不僅是人類智慧的積累和流傳，同時也是人類精神文明得以延續(xù)的基礎(chǔ)條件之一。