【摘要】：為了達到環(huán)境與人文的和諧統(tǒng)一，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中往往會添加傳統(tǒng)民間美術(shù)的相關(guān)因素，給人以和諧、耳目一新之感。同時，二者能夠相互影響，互相促進，從而實現(xiàn)長遠發(fā)展。文章立足于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展現(xiàn)狀，主要分析了“傳統(tǒng)民間美術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用策略”。

【關(guān)鍵詞】：傳統(tǒng)民間美術(shù);現(xiàn)代環(huán)境;藝術(shù)設(shè)計;運用策略

傳統(tǒng)民間美術(shù)經(jīng)過幾千年的沉淀，已經(jīng)成為我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的重要組成部分，包含著民族風情、生活習俗、宗教信仰、地域發(fā)展等豐富的內(nèi)容，是時代發(fā)展的產(chǎn)物，也是時代進步的縮影?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計隨著社會的發(fā)展和人民生活水平的提升，逐漸興起并得以迅猛發(fā)展，其博采眾長，吸收各行各界的精華，在設(shè)計中加以體現(xiàn)?？梢哉f傳統(tǒng)民間美術(shù)與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，是有著密切的聯(lián)系的。因而文章針對傳統(tǒng)民間美術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用狀況，展開具體的分析研究，就具有很強的現(xiàn)實意義。

一、傳統(tǒng)民間美術(shù)創(chuàng)作理念在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用

傳統(tǒng)民間美術(shù)是直接來源于普通大眾的，能夠直接反映大眾的審美訴求和精神狀態(tài)。傳統(tǒng)民間美術(shù)最早可以追溯到新石器時代的彩陶藝術(shù)，是普通民眾對日常生活的審美化改造。由于其直接反映普通群眾的精神訴求，在創(chuàng)作時往往反映著祈福、團圓、豐收等積極色彩?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計就借鑒了這一創(chuàng)作理念，將天人合一、幸福美滿等積極色彩融入了設(shè)計之中?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計將民間傳統(tǒng)的對美好生活的訴求進行融合，使整個設(shè)計的基調(diào)變得更加陽光向上，向設(shè)計產(chǎn)品的受眾傳遞著正能量?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在傳統(tǒng)民間美術(shù)創(chuàng)作理念上的吸收，體現(xiàn)在形、意、神三個層面，逐層遞進的實現(xiàn)創(chuàng)作理念的融合，為更好地實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

例如，在現(xiàn)代商品房的設(shè)計中，設(shè)計師會將代表祈福性質(zhì)的圖騰作為墻體粉刷的圖案，將整個室內(nèi)設(shè)計基調(diào)定性為追求生活幸福美滿，能夠讓客戶感受到設(shè)計師的祝福，保持良好的精神狀態(tài)面對每天的工作和生活。在服裝設(shè)計上，越來越多的傳統(tǒng)民間美術(shù)元素融合其中，樣式更加簡潔、質(zhì)樸，最大程度上配合生活的自然環(huán)境，追求人與自然的和諧。特別是一些新娘禮服的設(shè)計，更是將龍鳳呈祥、白頭偕老等因素融合其中，在現(xiàn)代社會的審美標準中注入傳統(tǒng)民間美術(shù)元素，將祈福這一理念運用到了極致，獲得了受眾更為廣泛的歡迎。

二、傳統(tǒng)民間美術(shù)圖像在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用

傳統(tǒng)民間美術(shù)經(jīng)過幾千年的發(fā)展，在圖像、造型等方面有著獨到之處，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作者認識到了這一點，在設(shè)計中加以合理運用，實現(xiàn)了二者的相互包容。傳統(tǒng)民間美術(shù)的圖像包含著廣泛的內(nèi)容，不僅包括常見的人物、動物、植物，還飽含著歷史積淀而來的圖騰、符號等內(nèi)容，特別是一些具體形象的抽象化，具備著較強的神秘感和時代感，讓人不由自主的想去探尋其背后的內(nèi)涵。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計師會根據(jù)實際需要，選取傳統(tǒng)民間美術(shù)中所包含的合適的圖形，經(jīng)過現(xiàn)代藝術(shù)的加工，制作成集傳統(tǒng)與創(chuàng)新于一體的新穎的設(shè)計方案。

例如，傳統(tǒng)民間美術(shù)作品中鯉魚的形象，其代表的“年年有余”深入人心，一些住宅在裝修時會選擇購買相關(guān)的圖片懸掛的屋內(nèi)，或者直接當做電視背景墻繪畫到墻體上。而白菜作為“財富”的象征，已經(jīng)被批量生產(chǎn)成為玉制、金屬制等不同材料的擺件，諸多商家會選擇在店內(nèi)顯眼處擺放，以求得財源滾滾的好彩頭。由于傳統(tǒng)民間美術(shù)是來源于普通大眾的，其代表的種種內(nèi)涵已經(jīng)為大眾所熟知，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中加以運用，能夠為大眾接受。許多服裝設(shè)計、家電設(shè)計、包裝設(shè)計之中，傳統(tǒng)民間美術(shù)的圖形被大量運用，蓮花、牡丹、梅花等具有象征意義的形象十分常見，而受眾并不會覺得這樣的作品是單調(diào)重復(fù)的，反而能夠迅速接受。

三、傳統(tǒng)民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用

傳統(tǒng)民間美術(shù)反映的是普通民眾的審美訴求，其色彩的運用是廣大群眾所能接受的、能夠引發(fā)情感共鳴的最好的配色形式?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中對傳統(tǒng)民間美術(shù)的色彩進行了大量的運用。傳統(tǒng)民間美術(shù)色彩的運用均包含有深層的含義，并不是單純的色彩搭配。最常見的就是青、赤、黃、白、黑分別對應(yīng)著木、火、土、金、水，是中國傳統(tǒng)文化中十分神秘的五行所對應(yīng)的顏色。而中國傳統(tǒng)民間美術(shù)中年畫主要運用了紅、黃、綠三種色彩，代表著喜慶、豐收與團圓?？梢哉f中國傳統(tǒng)民間美術(shù)在色彩運用上都是用心考慮過，隨著時代的變遷真正提煉出的精華部分，每一種色彩的運用背后都飽含著深意。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中針對不同的場合，借鑒傳統(tǒng)民間美術(shù)的色彩運用，選用不同的配色方案，能夠突出主題和設(shè)計理念，起到事半功倍的效果。

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計關(guān)于傳統(tǒng)民間美術(shù)色彩方面的運用最為突出的表現(xiàn)在婚禮上。西方傳統(tǒng)婚禮以白色為尊，象征著愛情的純潔，而中國傳統(tǒng)婚禮上則以紅色為尊，象征著吉祥如意，寓意著結(jié)婚之后日子越過越紅火。在現(xiàn)代的婚禮策劃上，設(shè)計師往往會將白色與紅色相結(jié)合，實現(xiàn)中西方文化的交融，也彰顯著傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞。在一些相對莊重的場合，設(shè)計師為了迎合現(xiàn)場環(huán)境，往往會選擇黑白灰三色來進行色彩搭配，這也是借鑒了傳統(tǒng)民間美術(shù)的成果，從色彩的角度入手，最大程度上契合環(huán)境，實現(xiàn)整體上的和諧統(tǒng)一。

四、傳統(tǒng)民間美術(shù)地域元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用

傳統(tǒng)民間美術(shù)具有幾千年的發(fā)展史，吸收著各時代、各地域的不同文化元素，也逐漸形成了區(qū)域間的分化，成為具有區(qū)域色彩的民間傳統(tǒng)藝術(shù)。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計師往往會從傳統(tǒng)民間美術(shù)的地獄元素入手，突出各地區(qū)的不同特色，彰顯人文情懷。我國地域廣闊，設(shè)計師在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時最需要考慮的就是當?shù)貙嶋H情況和自然景觀，盡量保證人工設(shè)計能夠與自然生態(tài)達到平衡。這就需要參考傳統(tǒng)民間美術(shù)，對其中的地域因素進行篩選，根據(jù)實際設(shè)計需要加以現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)換，完成更契合生態(tài)環(huán)境的設(shè)計作品。特別是現(xiàn)代居民對日常工作生活環(huán)境的要求逐漸提升，很多情況下需要設(shè)計師根據(jù)其他地區(qū)的地域特色進行主題風格式的設(shè)計，更加需要考慮地域因素。

在進行室內(nèi)設(shè)計時，有些北方客戶會追求江南水鄉(xiāng)的效果，設(shè)計師可以綜合傳統(tǒng)民間美術(shù)中的地域特色，在設(shè)計中加入白墻灰瓦、小橋流水等元素，能夠使設(shè)計更具代入感，實現(xiàn)受眾與設(shè)計作品的情感共鳴。比如陜西的窗花剪紙藝術(shù)，在針對現(xiàn)代陜西的建筑物進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時就可以加以融入，突出陜西的文化底蘊，喚起民眾對民間傳統(tǒng)美術(shù)的重視，為民間傳統(tǒng)美術(shù)的傳承提供了新的途徑。還有江南地區(qū)的刺繡藝術(shù)，作為民間傳統(tǒng)美術(shù)的組成部分，在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用越來越多，并逐漸成為高檔產(chǎn)品的專用技術(shù)，體現(xiàn)著現(xiàn)代民眾對美的事物的追求，保護民間傳統(tǒng)美術(shù)的心態(tài)，為民間傳統(tǒng)美術(shù)的傳承提供了更多的受眾。

結(jié)語：

綜上所述，民間傳統(tǒng)美術(shù)是中國人民幾千年的智慧結(jié)晶，包含著豐富的內(nèi)容，對民眾的日常生活有著一定的影響。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中從創(chuàng)作理念、圖像造型、色彩、地域元素幾方面對其加以應(yīng)用，能夠喚起民眾對中國傳統(tǒng)美術(shù)的重視。同時也能夠展現(xiàn)我國藝術(shù)獨特的魅力，推動現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的科學發(fā)展。

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