【摘要】：本文主要對藝術設計中的繼承與創(chuàng)新進行了淺論，主要以城市文化、建筑風貌、室內(nèi)設計三方面進行了一些個人淺析和簡述，主要針對此三方面的歷史狀態(tài)和現(xiàn)狀進行了對照和反思，通過對傳統(tǒng)繼承方面的一些了解，將其引入現(xiàn)代設計創(chuàng)新中，并通過融合，達到更好的設計，為社會擔負起設計應有的責任。

【關鍵詞】：繼承;創(chuàng)新;文化;環(huán)境;精神;責任

隨著時代快速發(fā)展，藝術與設計的概念迅速深入生活各處，比如我們會被精美細致的包裝吸引，會被簡潔耐用的物品吸引，會傾心于得體舒適的店面裝修，會享受合理流暢的空間等。不知不覺中，生活已與設計融合，那么對設計的藝術性的要求必會提高，甚至是需要一定的標準、理念來執(zhí)行、完成。而設計究竟應該如何進行？這是一個需要認真思考與探究的問題。

這里要涉及的問題就是關于設計應該如何繼承與創(chuàng)新。繼承，是指繼承什么，創(chuàng)新，又該是如何與繼承相結合而產(chǎn)生新意？

創(chuàng)新是藝術的必須品質(zhì)，不僅是保留和繼承前人成果，更是要推陳出新，注重新的突破，尋找新的時代意義，形成新的符合時代發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)作形式。我們以現(xiàn)實中的具體事例來分析繼承與創(chuàng)新，下面以城市文化、建筑風貌、室內(nèi)設計三方面結合進行淺析。

1城市文化

城市是我們的生存之地，而設計就是從身邊開始。比如我們?nèi)サ讲煌某鞘惺紫葧惺艿狡洳煌牡缆妨骶€，不同的建筑風貌，不同的城市功能分區(qū)，因此一個城市有了它獨有的語言、情感，它是城市向人傳達出的第一無聲語言——通過日積月累的設計。

我們深入了解一個城市往往是從老城區(qū)開始，原因想必很明顯，因為老城反而是區(qū)別于其它城市的標志，老城區(qū)部分濃縮了之前城市的建筑、道路規(guī)劃、風土人情、生活風貌，我們可以明確的讀懂城市情感，并找到共鳴。相反，新發(fā)展起來的城區(qū)，有著統(tǒng)一的高層建筑、寬闊的道路、一致的綠化、相差無幾的城市廣場，我們置身于其中反而并不能找到城市文化中的歸屬感，甚至說新城與老城是截然兩部分，更談不上繼承原有風貌，卻也談不上獨特的創(chuàng)新，這是城市建設中我們應當進行的反思。

我們會學習歐洲的建筑史，甚至是觀摩歐洲的城市，會發(fā)現(xiàn)它的城市規(guī)劃絕不是以打破舊貌摧毀重建，而是尊重歷史，保護傳統(tǒng)，這反而成就了它的魅力。這應該也是我們需要學習的地方，關于如何繼承自身文化，如何在繼承中求取創(chuàng)新。比如，我們是否應該在城市規(guī)劃中更加考慮與傳統(tǒng)的規(guī)劃方式結合，或者是根據(jù)當?shù)氐牡孛?、氣候、人文等給出更為適合當?shù)氐脑O計方案，我們可以改建之前不合理的一些地方，因為設計也是因為要改變才有了前進;但也應該吸取優(yōu)良的地方作為根據(jù)，因為舊有的存在也是歷史發(fā)展的痕跡，應作為參考依據(jù)，而不是丟棄。

2建筑風貌

中國的建筑形成所包含的背景條件，像是自然環(huán)境這點，氣候不同也會造就不同的建筑樣式，比如西北的窯洞、西南的吊腳樓、蒙古的氈包等等。再比如政治的影響，中國漫長的封建歷史，以統(tǒng)治者為中心的中央集權制同樣反映到建筑上。

中國的傳統(tǒng)建筑形式中比如合院建筑，都是具備中國特有的建筑特色，其中的構成，臺基、墻壁、柱梁、屋頂、斗拱、門窗、裝飾圖案、色彩、家具等都是有突出成就。這些建筑的形成與中國人的內(nèi)在思想相關聯(lián)，比如注重思想境界與居所的統(tǒng)一表達，注重與自然之間的和諧關系，對人文氣息的尊崇，對工藝美感的追求等等。綜上簡述，中國的建筑史是一個龐大的系統(tǒng)，涉及多種因素，但絕對需要我們進行研究與繼承，這是數(shù)千年歷史文明發(fā)展過程中留給我們的珍寶，不應輕易舍棄，而是在前人的高度上發(fā)展出符合時代的新高度。

但是反觀如今國內(nèi)的現(xiàn)代建筑，充斥的是鋼筋混凝土玻璃幕墻這些冰冷的建筑符號，并不具備中國建筑中的人文氣息，也不是中國人的思想表達方式，那些影響建筑構成的背景在現(xiàn)代建筑上毫無反應，這也就是為什么我們?nèi)サ饺我怀鞘卸紩吹酵瑯拥慕ㄖ?，而感受不到其中的溫度、情懷、?nèi)涵。這樣的現(xiàn)狀實在值得反思，中國的建筑應該如何發(fā)展，如何有自己的底線和標準，如何繼續(xù)保有自己的特色而不是照搬。

首先我們應當給予設計上的標準，比如某地建筑設計中應當遵循一些原則、參照、以及當?shù)氐膫鹘y(tǒng)建筑風貌研究等。其次應多提倡設計反思，設計不是盲目的，因為有了思考、有了研究才能有深度的設計理念。這些都是我們應有的嚴謹態(tài)度，對先人高度思想的繼承，對未來更為負責的創(chuàng)新推進。

3室內(nèi)環(huán)境

中國人同樣注重室內(nèi)環(huán)境的和諧，追求與建筑的相映成趣，和諧統(tǒng)一，在家具設計中更是達到了高水準。同時室內(nèi)環(huán)境中除了家具外還會注重比例的舒適度、色澤的美觀、造型的意趣、線條的利落，這些都是室內(nèi)設計中的藝術追求，并與文化內(nèi)涵相結合，達到宜人宜居的特有效果。

我們現(xiàn)今的室內(nèi)設計市場可以說仍因現(xiàn)代結構的建筑影響而采取現(xiàn)代的設計方式，并將一些人文內(nèi)涵弱化，以單個某種風格來代替，這個反而變得表面而浮躁，當然這不僅是室內(nèi)設計的困局，是從城市到建筑的單調(diào)而表面影響到室內(nèi)同樣面臨值得反思的問題。

設計本身應是人文的，而不是機械的，如果只是冰冷的機器，設計又有什么溫度呢？而在室內(nèi)設計的材料選擇上，也應吸取前人的精神，但更該有大膽創(chuàng)新的精神，前人的設計多姿多彩是因為他們隨著時代變化而做出適宜的調(diào)整，并不斷精細設計，而在如今繽紛多樣的現(xiàn)代生活中，更應是多樣紛呈的。

結語

繼承，并不是在設計上主張復古，而是以古鑒今，所謂“溫故知新”，即是如此。延續(xù)了過去，才有新的未來，繼承了前人的優(yōu)秀傳統(tǒng)才有更為深厚的基礎底蘊，創(chuàng)新，既是對繼承的尊重與傳承，更是繼承中應抱有的理念和態(tài)度。

在繼承中，我們隨著歷史的發(fā)展會有新的元素和體驗不斷加入，這些都是真實的，而不應被淹沒和拋棄的，在創(chuàng)新中，我們會遇到未知的問題和一份社會責任，但這些正是我們的勇氣所在，不該止步不前，更不該一味盲目和狹隘。真正的好的設計，都是蘊含了對歷史的傳承和勇往直前的時代精神，而中國的設計，更應是合乎自然之美、性情之美、人文之美。

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