【摘要】：織物編織是伴隨人類發(fā)展進(jìn)步最親和、溫暖、最具人文色彩和創(chuàng)造性的文化藝術(shù)形式。通過介紹編織技術(shù)的應(yīng)用表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)它是一門如此貼近生活的藝術(shù)，創(chuàng)作者將編織與實(shí)際相結(jié)合，同時(shí)延續(xù)編織工藝自身的美感，為大眾帶來具有創(chuàng)意和新鮮感的獨(dú)特設(shè)計(jì)。在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上賦予現(xiàn)代設(shè)計(jì)的巧思與理念，正是編織創(chuàng)作向往的趣味所在。

【關(guān)鍵詞】：編織;手工技藝;材料語言;情感

一、天然材料的親密感

出自巧手或井然有序或隨性自然，帶著溫暖態(tài)度的編織是古老又年輕的藝術(shù)，也是現(xiàn)代藝術(shù)和手工文化的重要形式。20世紀(jì)以來，從立體主義、達(dá)達(dá)主義到波普主義的一系列纖維編織藝術(shù)出現(xiàn)，使得纖維綜合材料在藝術(shù)作品中的主體地位不斷提高。傳統(tǒng)編織單一的形式滿足不了大眾與藝術(shù)家的欣賞要求，要產(chǎn)生多樣的藝術(shù)形式語言，手工編織將走向多元和綜合。無論是傳統(tǒng)的平面作品還是帶有前衛(wèi)觀念的裝置藝術(shù)，都利用不同的編織風(fēng)格來表達(dá)思想觀念和情感，其創(chuàng)作的過程亦體現(xiàn)了由物質(zhì)層面至精神層面的升華。

在現(xiàn)代藝術(shù)的影響下，用編織塑造的平面、立體等展示方式，呈現(xiàn)了纖維的材質(zhì)美感和形態(tài)特征，向觀者傳達(dá)著一種新的視覺信息。美國的羅伯特D西羅斯就是始于將不同材料編織在一起的代表人物，他熱衷于抽象裝飾設(shè)計(jì)，在織物構(gòu)成方面通過不尋常的組合或矛盾材料做了大量的探索。創(chuàng)作了可以編織的工業(yè)線材或天然材料，在眾多相互矛盾的材料中尋找某一種或多種語言，這些嘗試都為后來的纖維編織提供了新的啟發(fā)。于此同時(shí)，日本藝術(shù)家新井淳一使用綜合材料與自然布結(jié)合也取得了新的效果，他設(shè)計(jì)的不穩(wěn)定織物，輕松多于嚴(yán)謹(jǐn)。在國內(nèi)，首次成為纖維編織藝術(shù)在全國美展中獲獎(jiǎng)的林樂成教授，他認(rèn)為手工編織作品中充滿著自然氣息的材料和手工制作的韻味，喚起了人們對自然的情感，在一定程度上消除了現(xiàn)代生活因大量使用硬質(zhì)材料所帶來的冷漠和單調(diào)感，讓“人情味”的設(shè)計(jì)回歸人間。因此，手工編織這種“織”的感覺更好的詮釋了用心去“寫”，用毛線去“畫”這一藝術(shù)情感創(chuàng)作理念。

如今，除了藝術(shù)創(chuàng)作，在生活中運(yùn)用到的編織取而代之的是小型的家居用品或裝飾品，更多的是體現(xiàn)當(dāng)代人的一種高品質(zhì)生活質(zhì)量，經(jīng)典的手工編織也成了藝術(shù)收藏市場的寵兒。越來越多的人意識到這種藝術(shù)形式的魅力和偉大之處，并開始嘗試更多將現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合的創(chuàng)新。人們把這束高閣的紡織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)用豐富的藝術(shù)形式記錄下來，寄托更多的觀者去發(fā)現(xiàn)、保護(hù)和創(chuàng)新，激勵(lì)更多的年輕人去傳承。

二、織物背后的懷舊情感

沉淀時(shí)間厚度的手工纖維編織，在現(xiàn)代纖細(xì)的生活中，是治愈情感的一種極好良藥，當(dāng)人們用雙手在重復(fù)編織時(shí)，人的觀念和思緒也隨著時(shí)間移入到編織之中了，非常的幽默溫情。如在進(jìn)行木框架上的編織，無論是有關(guān)平針、繞針、栽絨等手法塑造變化外，還有結(jié)構(gòu)的契合，色彩的暈染、緯線的粗細(xì)變化等，都精彩的演繹了制作過程中的自由享受。

編織的過程是作者表達(dá)一種懷念、關(guān)切、時(shí)間感、靈感以及美好的愿望。因?yàn)樵趧?chuàng)作中裝飾融合傳統(tǒng)技藝、創(chuàng)造力和取之不盡的自然題材，生活中每件平凡的小事物也能感受到它內(nèi)在的美，—段染色的棉毛線，一段縫了圖案的裝飾，沒有什么比仔細(xì)思量并在原來空洞的地方添加經(jīng)緯變化更令人激動(dòng)，而這本身就是在重塑這些生活中美好的小細(xì)節(jié)。

情感的變化隨之帶來色調(diào)的浮動(dòng)，加上棉、麻、羊毛材質(zhì)的天然屬性，更能感受到制作情感的真實(shí)，編織物的韻律氣息也就展現(xiàn)了出來。從整體的質(zhì)感來講，手工編織物皆有好的伸縮性，厚重精細(xì)且耐用，并具有淺浮雕的肌理感受，既能滿足人的觸覺舒適度，又能引導(dǎo)人的視覺享受。當(dāng)他們完全作為手工性的勞作時(shí)，其針織變化的可塑性大大超出了機(jī)械生產(chǎn)的界定，展現(xiàn)出各種豐富多變的形態(tài)結(jié)構(gòu)，為藝術(shù)家的奇思妙想提供了獨(dú)特的手段。凡是婦女，似乎都會一些簡單的編織，就像家庭主婦燒飯一樣，這種同一性也是世界性的，因此，手工編織也是女性藝術(shù)家非常得心應(yīng)手的藝術(shù)創(chuàng)作手段。這種既具有實(shí)用功能又具有審美功能的織物，無論是哪種藝術(shù)風(fēng)格，皆在人的內(nèi)心深處達(dá)到情感的共鳴，美化生活、裝飾環(huán)境、凈化人的心靈。

三、承載情感的手工纖維編織

設(shè)計(jì)師普遍會覺得舊物遺跡傳統(tǒng)工藝能承載舊時(shí)代的私密情感，而相應(yīng)的手工織物維系著外界與自我的某種情感聯(lián)絡(luò)。如應(yīng)用于臥室、起居等室內(nèi)空間，用來歸納整體空間搭配的一些設(shè)計(jì)，將物質(zhì)化與個(gè)性化結(jié)合，這對于私密空間來說這些織物所承載的情感寄托會更為豐厚。因?yàn)橄鄬?yīng)的這些“織物家居”所要面對的物品是非常私人化的服裝、化妝品、內(nèi)衣、飾品等個(gè)用品。在這樣樸素而簡約的包裝環(huán)境之下，每一樣私人物件都被賦予個(gè)人及自我的專屬權(quán)利，加入傳統(tǒng)編織工藝元素結(jié)合不同的材質(zhì)相糅合創(chuàng)造，把現(xiàn)代風(fēng)格與傳統(tǒng)元素碰撞融合，總會帶來全新的感官體驗(yàn)（圖1-1）。

當(dāng)然在具體形式上參照家居的不同形狀、大小與比例、人體工程學(xué)等，都會呈現(xiàn)出不一樣的織物搭配運(yùn)用。采用木質(zhì)的自然環(huán)保材料與纖維織物的完美結(jié)合很大程度上柔化了不銹鋼材料的堅(jiān)硬感官感受。在這樣一個(gè)多元材質(zhì)的全新探索和研究過程中，不同設(shè)計(jì)材料的介入貫通了傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種表達(dá)形式，從而使人與織物建立某種聯(lián)系，并且這個(gè)聯(lián)系可一直延續(xù)下去，成為下個(gè)時(shí)代的傳統(tǒng)。

圖1-1

一種傳統(tǒng)的手工編織方法，卻有著千變?nèi)f化的編織技藝，一種簡單的重復(fù)，演繹著萬千風(fēng)情的氣質(zhì)。無論是原始的繩結(jié)還是如今的裝置作品，都留下了曾經(jīng)生命活動(dòng)的溫暖與韌性，每一根繩線經(jīng)歷編織的過程記錄下那個(gè)溫馨的時(shí)間，他們的出現(xiàn)平衡著社會的嘈雜，讓忙碌的人們停下來歇一歇、靜一靜……織物因而具有了與人們近乎天然的親和力，在滿足人們的實(shí)用裝飾功能之外，與人的情感有著微妙的互動(dòng)，可以說是現(xiàn)代人一種獨(dú)特的精神治愈力?？椢锉澈蟾嗟氖菐硪环N溫暖的氛圍，一股內(nèi)斂的力量，一種人文的情懷。

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