【摘要】：場所精神在城市游憩空間的設(shè)計(jì)中是一種結(jié)果，同時(shí)也是一種推動(dòng)力，因而，本文以諾伯舒茲的“場所精神”理論為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)城市游憩空間的場所精神的內(nèi)涵進(jìn)行了解讀，并提煉出其中最具代表性的四大特征及其設(shè)計(jì)要素，從而為城市游憩空間的設(shè)計(jì)提供理論依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】：場所精神;游憩;空間;設(shè)計(jì)要素

1.引言

幾個(gè)世紀(jì)以來，工業(yè)化和城市化正在不斷推動(dòng)人類文明進(jìn)程，在快速和頻繁的變遷中，那些承載人類記憶的“蹤跡”被逐漸抹去，許多富有精神和充滿情境的古老場所即將消失殆盡，一些伴隨著人類新的生活方式下的產(chǎn)物，也沒有體現(xiàn)出新時(shí)代的場所精神。城市游憩空間，作為人和自然溝通的媒介，理應(yīng)通過一些恰當(dāng)手法來營造出符合其空間特質(zhì)的氛圍，正如挪威著名建筑學(xué)家諾伯舒茲所說，“人造環(huán)境的目的在于營造有意義的場所，賦予人一個(gè)‘存在的立足點(diǎn)’”[1]，因而，我們無法漠視城市游憩空間的場所精神，它幫助人們體驗(yàn)和理解客觀世界的意義，從而獲得穩(wěn)定生活的認(rèn)同感。

2.場所精神與城市游憩空間的內(nèi)涵

2.1場所精神的內(nèi)涵

場所精神由挪威學(xué)者諾伯舒茲系統(tǒng)地提出，他認(rèn)為場所是具有清晰特性的空間，是由具有物質(zhì)本質(zhì)、形態(tài)、質(zhì)感及顏色的具體物所組成的一個(gè)整體，是人的意識(shí)和行動(dòng)在參與過程中獲得的一種歸屬感，一種有意義的認(rèn)同感[1]。具體來說，場所精神是根植于場所的自然特征之上，對(duì)其所蘊(yùn)含的人文思想及文化內(nèi)涵的吸收和注入，是在某一個(gè)時(shí)間和空間領(lǐng)域的人的思想軌跡及感情烙印的“心理化地圖”。因而，城市游憩空間作為工業(yè)文明的產(chǎn)物，其場所精神的實(shí)質(zhì)是新時(shí)代人們的生活方式、思想觀念、意識(shí)形態(tài)等的載體，也是物質(zhì)空間形態(tài)和其背后內(nèi)容的總和。

2.2城市游憩空間內(nèi)涵

當(dāng)前，學(xué)術(shù)界對(duì)于城市游憩空間的概念的理解存在很大的差異，其中秦學(xué)學(xué)者的觀點(diǎn)，被廣泛認(rèn)同，即是由城市游憩物質(zhì)空間和城市游憩行為空間耦合而成的空間體系，表現(xiàn)為游憩景觀[2]。游憩物質(zhì)空間是游憩行為空間的載體，因而，筆者認(rèn)為城市游憩空間是游憩者憑借一定的游憩設(shè)施（包括供人們?nèi)粘；顒?dòng)和交往使用的戶外活動(dòng)空間與場所，也包括構(gòu)成、圍合、界定空間的景觀小品、游憩設(shè)施、地面鋪設(shè)等）和其他條件（如認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)、行為習(xí)慣等）通過游憩活動(dòng)在地表留下來的投影，對(duì)這一問題的研究是營造城市游憩空間場所精神的關(guān)鍵。

3.城市游憩空間的場所精神

城市游憩空間，是工業(yè)文明的產(chǎn)物，因而不同于一般意義上的復(fù)古主義場所精神，它是具有開創(chuàng)性意義的新時(shí)代場所精神，具體來說，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

3.1場所的時(shí)代精神

時(shí)代精神是城市游憩空間的一個(gè)重要主題及特征，是其區(qū)別于其他空間的顯著標(biāo)志，也是當(dāng)代人動(dòng)感的、積極向上的、自由性的生活態(tài)度的真實(shí)寫照，游憩景觀空間的時(shí)代精神在于對(duì)當(dāng)代人們生活方式、觀念形態(tài)、審美意識(shí)等以景觀的物質(zhì)形態(tài)為載體進(jìn)行呈現(xiàn)。其中，可通過靈活多變的空間形態(tài)、游憩設(shè)施等串連起空間節(jié)點(diǎn)，使人一進(jìn)入空間，就能感受到其空間氛圍。

3.2場所的自由精神

隨著21世紀(jì)休閑時(shí)代的到來，游憩空間成為對(duì)當(dāng)代人們生活影響最為深遠(yuǎn)的空間之一，因而，它需要有自由之精神來與當(dāng)代人生活方式相契合，其內(nèi)涵實(shí)質(zhì)是由兩方面組成，其一是對(duì)當(dāng)代人追求自由之精神，無拘無束之生活理念的呈現(xiàn)，其二是人與自然和諧關(guān)系的生態(tài)關(guān)系的體現(xiàn)，在此類空間氛圍中，人們可以自由地通過觸覺、視覺、聽覺等感官和空間進(jìn)行互動(dòng)。

3.3場所的交流精神

交流精神是游憩空間的靈魂，當(dāng)代城市游憩空間的特征就在于使用方式以及空間屬性的開放性，人們?cè)谟雾臻g活動(dòng)成為與親友、鄰里之間自由交往并聯(lián)絡(luò)情感的聚合場所，而是否擁有能夠誘發(fā)人交流和交往的空間氛圍已然成為一個(gè)有活力的空間重要要素之一。游憩空間交流精神的營造的關(guān)鍵在于通過游憩者對(duì)于空間的感官體驗(yàn)上升到精神層面，從而獲取場所感。

3.4場所的創(chuàng)新精神

場所游憩空間是伴隨著城市化進(jìn)程、生活方式的轉(zhuǎn)變以及游憩觀念的變遷而興起的，因而城市游憩空間自誕生之日起就是具有開拓意義的創(chuàng)新精神，場所的特色是最具生命力的要素，而創(chuàng)新精神是城市游憩空間的靈魂，也是城市游憩空間營造的重要法則，以其鮮明的個(gè)性特征，不斷地吸引并感召著人們來游憩、交流和集會(huì)，一個(gè)成功的游憩空間設(shè)計(jì)必然追求與其空間特性相耦合的表現(xiàn)形式。

4.場所精神視閾下城市游憩空間設(shè)計(jì)要素

場所精神視閾下城市游憩空間的關(guān)鍵在于，將人對(duì)于游憩空間的感官體驗(yàn)融入并貫穿其中，具體主要包括如下設(shè)計(jì)要素：

4.1視覺體驗(yàn)——彰顯場所時(shí)代精神之要點(diǎn)

研究表明，人對(duì)于景觀的體驗(yàn)，有80%以上來源于視覺，因而視覺體驗(yàn)一直深受景觀設(shè)計(jì)師的青睞，城市游憩空間時(shí)代精神可以通過空間形態(tài)、功能布局、色彩構(gòu)成等諸多內(nèi)容來體現(xiàn)。首先，在空間形態(tài)的形式處理上，可利用隱喻、增減、變異、等手法，形成有特性的空間形態(tài)，其次，在色彩的運(yùn)用上，采用一些明快、輕松的顏色，可與場所的時(shí)代精神相得益彰。

4.2觸覺體驗(yàn)——展現(xiàn)場所自由精神之關(guān)鍵

觸覺體驗(yàn)對(duì)于城市游憩空間自由精神的營造頗為重要，它是人感受景觀并與之自由互動(dòng)的最為直接的方式。景觀中觸覺體驗(yàn)的表達(dá)很大意義上依賴于材料的使用，如在材料的應(yīng)用方面，一方面可采用各類新材料（如復(fù)合材料，有機(jī)材料等）來塑造游憩空間的自由風(fēng)格和格局，另一方面，對(duì)于廢舊材料（如破碎的碟片、石頭等）的使用，應(yīng)該最大限度的挖掘其新功能，并進(jìn)行回收和再造，營造豐富空間效果及觸覺體驗(yàn)。

4.3聽覺體驗(yàn)——營造場所交流精神之關(guān)鍵

聽覺體驗(yàn)是人在空間中獲取信息和進(jìn)行交流的基本途徑，游憩空間中聽覺體驗(yàn)的融入，可以為其交流精神的營造提供有效途徑。因而，聽覺體驗(yàn)的融入，不僅能給游憩空間的設(shè)計(jì)帶來全新視角，更能給景觀研究注入新活力。聲景觀一方面能起到功能分區(qū)作用，將各類聲景觀進(jìn)行分區(qū)（如自然聲、交通聲、廣播聲等）;另一方面還能對(duì)人參與游憩空間活動(dòng)起到一定的引導(dǎo)作用，可以根據(jù)聲源判斷并選擇自身感興趣的區(qū)域，從而使人獲得良好的空間體驗(yàn)。

4.4時(shí)間體驗(yàn)——凸顯場所創(chuàng)新精神之秘訣

時(shí)間體驗(yàn)是城市游憩空間創(chuàng)新精神營造的關(guān)鍵，一年中的不同季節(jié)，一天中的不同時(shí)刻，甚至不同年齡層的使用群體對(duì)于同一處景觀設(shè)計(jì)所產(chǎn)生的的影響，人對(duì)于景觀的體驗(yàn)不僅表現(xiàn)在橫向的空間區(qū)域中，同時(shí)也在縱向的時(shí)間領(lǐng)域里，空間于我們而言是靜止的，而時(shí)間是不斷流動(dòng)的，正是這種流動(dòng)性賦予了場所更加豐富的景觀體驗(yàn)。如根據(jù)植物的季相及生長規(guī)律進(jìn)行配植在游憩空間中形成豐富的四維景觀，從而使人在不同的時(shí)間獲取豐富的景觀體驗(yàn)。

5.結(jié)語

場所精神是根植與場所的自然特征之上的，對(duì)其所蘊(yùn)含的人文思想及文化內(nèi)涵的吸收和注入。是在某一個(gè)時(shí)間和空間領(lǐng)域的人的思想軌跡及感情烙印的“心理化地圖”。根據(jù)心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)及形態(tài)學(xué)原理，對(duì)城市游憩空間場所精神內(nèi)涵進(jìn)行提煉，并對(duì)其背景及社會(huì)形態(tài)做出分析，使之更好地應(yīng)用于城市游憩空間設(shè)計(jì)中。目前我國在該領(lǐng)域的研究尚處于起步階段，亟待開展相關(guān)課題研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]（挪威）諾伯格·舒爾茲.場所精神——邁向建筑現(xiàn)象學(xué)[M].施植明（譯）.湖北：華中科技大學(xué)出版社，2010.

[2]秦學(xué).城市游憩空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)分析—以寧波市為例[J].經(jīng)濟(jì)地理，2003，23（2）：267—288.

[3]吳家驊.景觀形態(tài)學(xué)[M].葉南（譯）.北京：中國建筑工業(yè)出版社，1999.