【摘要】：從19世紀(jì)美國(guó)城市景觀開始發(fā)展至今，城市景觀所包含的范圍越來(lái)越廣泛，涉及的學(xué)科也越來(lái)越多，人們對(duì)環(huán)境建設(shè)的需求也越來(lái)越多。如何構(gòu)建和諧的人群行為下的城市景觀設(shè)計(jì)，創(chuàng)造宜人的城市景觀環(huán)境，來(lái)完善我們對(duì)生活的需求，在現(xiàn)今的城市景觀研究當(dāng)中顯得尤為重要。本文依據(jù)環(huán)境行為與景觀規(guī)劃學(xué)的相關(guān)基礎(chǔ)理論，從人群行為和景觀建造這兩個(gè)角度出發(fā)，分析兩者之間的關(guān)聯(lián)并提出基于人群行為關(guān)聯(lián)下的城市景觀建造的構(gòu)想，即“以人為本”的建造理念和“從腳底下開始”的規(guī)劃設(shè)計(jì)，對(duì)城市景觀進(jìn)行較深入的研究。

【關(guān)鍵詞】：城市景觀;以人為本;人群行為;從腳底下開始

城市是人類文明的主要組成部分，城市也是伴隨著人類文明與進(jìn)步發(fā)展起來(lái)的。其中，建筑作為構(gòu)成城市的主體，與建筑以外的空間環(huán)境相輔，兩者結(jié)合起來(lái)成為城市景觀。人是城市景觀的主體，城市景觀是為人所使用。景觀設(shè)計(jì)的最終目的是滿足人在城市環(huán)境中的需求，并且使得人與環(huán)境和諧發(fā)展。但近些年來(lái)，現(xiàn)代城市景觀建設(shè)的理念和方法依舊落后于時(shí)代，尤其缺乏從人的視角來(lái)考慮城市景觀規(guī)劃，一味地為了視覺美而建設(shè)。本文從環(huán)境心理學(xué)與環(huán)境行為學(xué)來(lái)分析人群行為規(guī)律與城市景觀的關(guān)聯(lián)，對(duì)人群行為需求、行為尺度、交往活動(dòng)和景觀建造的功能形式、空間序列等方面進(jìn)行闡述，尋找人群行為與景觀建造之間的協(xié)調(diào)，并提出人群行為規(guī)律下的城市景觀建造構(gòu)想。

一、人群行為的考量

要對(duì)人群行為規(guī)律進(jìn)行分析，首先必須認(rèn)識(shí)到人與環(huán)境之間的關(guān)系。環(huán)境與行為是相輔相成的，沒有特定的環(huán)境與場(chǎng)所，人的很多行為是受到限制，甚至是不會(huì)發(fā)生的。這兩者之間是一種雙向的關(guān)系，相互促進(jìn)的同時(shí)也是相互制約。總結(jié)外部空間中人的活動(dòng)規(guī)律，對(duì)營(yíng)造多樣化的活動(dòng)空間具有指導(dǎo)意義。

1、人群行為需求

美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛把人的需要按照其重要性和發(fā)展層次，從低到高分為五個(gè)等級(jí)：生理需要、安全需要、交往和歸屬的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。這一理論對(duì)于我們了解人在場(chǎng)所中的心理與行為是很有幫助的。景觀是為公眾人群服務(wù)的，不同年齡、性別的人群對(duì)景觀環(huán)境的需求也會(huì)表現(xiàn)出不同的行為方式。比如老年人喜歡在早晨或者傍晚的時(shí)候在公園、廣場(chǎng)等地方晨練，而兒童則喜歡在有游樂設(shè)施的地方玩耍，這樣看來(lái)不同的人群對(duì)于環(huán)境的建設(shè)的需求是不一樣的，我們必須充分了解不同的人群的行為后，才能設(shè)計(jì)出符合大眾需求的，滿足人們使用的景觀環(huán)境。

2、人群行為尺度

古希臘哲學(xué)家普羅泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò)：“人是萬(wàn)物的尺度”。 其實(shí)生活中的很多元素都和人息息相關(guān)。例如，人們常常用自己手掌去估量門、窗、桌子等物的大小。景觀設(shè)計(jì)的尺度是根據(jù)人的身高和活動(dòng)范圍來(lái)進(jìn)行度量的，每一種人們進(jìn)行的活動(dòng)都有空間尺度上的要求，只有符合人們的行為尺度，才能讓人們真正的享受其中。

3、人群行為的交往活動(dòng)

揚(yáng)·蓋爾在《交往與空間》中重點(diǎn)討論了人的活動(dòng)對(duì)戶外空間環(huán)境的需求，將人類的活動(dòng)分為三種類型：必要性活動(dòng)、選擇性活動(dòng)和社交性活動(dòng)。其中選擇性活動(dòng)對(duì)環(huán)境的要求最重要，人們需要根據(jù)場(chǎng)地和環(huán)境確定在此進(jìn)行何種活動(dòng)，只有在適宜的戶外條件下才會(huì)發(fā)生選擇性活動(dòng)。

二、景觀建造的考量

景觀是由自然與人文景觀共同合成的，是一個(gè)具有功能和形式、具有內(nèi)在和外在聯(lián)系的有機(jī)生態(tài)系統(tǒng)。景觀建造是利用有限的土地，創(chuàng)造出優(yōu)美景象的過(guò)程，分別從功能形式上滿足人們的需求和從空間序列上滿足人們的視覺感受。

1、景觀的功能形式

景觀設(shè)計(jì)中的功能與形式是一個(gè)有機(jī)整體，兩者互相貫穿——景觀以形式表達(dá)個(gè)性，功能以形式表達(dá)需求。美國(guó)著名建筑師路易斯·沙利文曾提出“形式追隨功能”的觀點(diǎn)。該理念認(rèn)為設(shè)計(jì)應(yīng)追求功能，事物的表現(xiàn)形式并不是單一的，而應(yīng)隨功能的改變而改變。景觀的功能應(yīng)包括人們的游玩、休憩、觀賞等空間，在滿足以上功能的情況下再對(duì)其形式進(jìn)行美化、完善。

2、景觀的空間序列

景觀的空間序列即按照空間活動(dòng)的先后順序發(fā)展的，隨著時(shí)間上的變化給人知覺和視覺上不同的感受。一個(gè)優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)猶如一首曼妙的歌曲，有前奏、發(fā)展、高潮、結(jié)尾等幾個(gè)部分構(gòu)成，在景觀設(shè)計(jì)中即為起景、前景、主景、后景、結(jié)景等依次展開，達(dá)到步移景異的視覺體驗(yàn)。當(dāng)然，景觀的空間序列也不是一成不變的，它可以根據(jù)人們的需求在功能上互相轉(zhuǎn)換。

三、人群行為規(guī)律與景觀建造間的協(xié)調(diào)

人們?cè)趹敉庑袨橐?guī)律及其需求是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的根本依據(jù)。景觀建造的最終目的都是為了人服務(wù)，沒有人類的活動(dòng)，一切的設(shè)計(jì)都無(wú)濟(jì)于事。人群行為與景觀建造間的協(xié)調(diào)是通過(guò)探索、實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)等不斷發(fā)展更新的，景觀建造需根據(jù)人的行為規(guī)律不斷改造;人的行為則通過(guò)景觀設(shè)計(jì)加以激勵(lì)或強(qiáng)化，兩者構(gòu)成一種相輔相成的關(guān)系。

四、人群行為規(guī)律下的城市景觀建造構(gòu)想

正如丘吉爾說(shuō)過(guò)：“我們塑造了環(huán)境，環(huán)境又塑造了我們?！庇纱丝芍?，人類與環(huán)境的關(guān)系是相互影響，共同發(fā)展的。城市景觀設(shè)計(jì)發(fā)展至今，設(shè)計(jì)師所規(guī)劃的不再是一般的場(chǎng)所，也不是簡(jiǎn)單的空間，而是基于人群行為的一種體驗(yàn)。在未來(lái)的景觀發(fā)展中，我們更需要從人的視角出發(fā)，構(gòu)建出人與環(huán)境相協(xié)調(diào)發(fā)展的景觀，為此作者提出“以人為本”的建造理念和“從腳底下開始”的規(guī)劃設(shè)計(jì)。

1、“以人為本”的建造理念

21世紀(jì)，中國(guó)城市建設(shè)面臨的是一個(gè)“兼容并包”的時(shí)代，換言之，是一個(gè)人性化的時(shí)代。這里的人性化所強(qiáng)調(diào)的就是以人為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，即“以人為本”的建造理念。人是事物發(fā)展的主體，世界上的一切活動(dòng)都是圍繞人而展開的，與環(huán)境是一種交互的作用，而景觀設(shè)計(jì)的目的就是為了給人們提供兼具功能與形式美感的戶外空間。“以人為本”的建造理念，就是要求設(shè)計(jì)師從人的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)出滿足人的生理和心理需求的景觀，即多樣性的公共活動(dòng)空間。

2、“從腳底下開始”的規(guī)劃設(shè)計(jì)

“從腳底下開始”的規(guī)劃設(shè)計(jì)是根據(jù)人的行為軌跡提出的。設(shè)計(jì)師的任務(wù)就是根據(jù)人們的日常行為，合理規(guī)劃交往空間，利用巧妙的設(shè)計(jì)手段，創(chuàng)造出人與環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的城市景觀?！皬哪_底下開始”的規(guī)劃設(shè)計(jì)意味著遵從人的行為規(guī)律的同時(shí)也要規(guī)范人的行為，例如大面積的草坪上規(guī)劃出適宜的小道，這樣既可以規(guī)范人們的行走軌跡，也可以很好的保護(hù)草坪。優(yōu)良的景觀設(shè)計(jì)不僅可以美化城市環(huán)境、提升城市形象，更重要的是可以加強(qiáng)人際交往，指示、引導(dǎo)人群行為，所以“從腳底下開始”的規(guī)劃設(shè)計(jì)在景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中就顯得尤為重要。

五、結(jié)語(yǔ)

分析人群的行為規(guī)律，抓住大眾的心理特點(diǎn)，從使用者的角度出發(fā)，才能建造出舒適宜人的景觀。一個(gè)優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)可以使得人們匆忙無(wú)序的生活變得秩序井然，給予人們精神上無(wú)限的享受?，F(xiàn)代的城市景觀設(shè)計(jì)不再是冷漠的、呆板的，設(shè)計(jì)師應(yīng)根據(jù)人們的需求，遵循人們的行為軌跡，真正地“從腳底下開始”的規(guī)劃來(lái)對(duì)景觀進(jìn)行建造并且通過(guò)合理的空間布局、完善的環(huán)境設(shè)施、多樣的景觀形式以及“以人為本”的建造理念賦予其動(dòng)人的生命活力，讓人們樂享其中。

參考文獻(xiàn)：

[1]王 宇.初探行為心理學(xué)在空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）.2009.6（2）：202-203.

[2]屠蘇莉、丁金華.城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)[M].北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2013.

[3]李道增.環(huán)境行為學(xué)概論[M].北京.清華大學(xué)出版社，1999.