【摘要】：司空?qǐng)D的《二十四詩品》是論述詩歌藝術(shù)特征和風(fēng)格的專著。他把詩歌分為“自然”“沖淡”等二十四類，強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)風(fēng)格的多樣性，其中包含著含蓄這一品，含蓄是指詩意深遠(yuǎn)，意在言外的一種藝術(shù)風(fēng)格。含蓄的形成標(biāo)志中國古典美學(xué)意境說的基本形成，文章對(duì)含蓄這一品的內(nèi)涵作了分析和闡述。

【關(guān)鍵詞】：含蓄 二十四詩品;風(fēng)格

含蓄是指與直率、淺露相反，指的是詩意深遠(yuǎn)、含而不露、意在言外的一種藝術(shù)風(fēng)格。含蓄與晦澀不同，雖然也具有隱蔽性，但是它不雕琢字句、追求辭采聲律，往往和自然結(jié)合在一起，在清新、質(zhì)樸的藝術(shù)形式里，既形式簡約又蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)詩意。

一、不著一字，盡得風(fēng)流

首句不著一字，盡得風(fēng)流，是此篇的核心綱領(lǐng)性的論斷，“著，粘著也。言不著一字于紙上，已盡得風(fēng)流之致也。此二句已盡含蓄之義。”[1]不著一字，不是說一個(gè)字也不用，而指代的是詩歌所表達(dá)真正的詩意，無法僅僅從字面上得到，既不通過文字明顯表示，而把深意隱藏在文字的背后。不黏著于一字，而注重字的結(jié)合所產(chǎn)生的形象效果，通過這種形象效果來表現(xiàn)全體的意蘊(yùn)。孫聯(lián)奎《詩品臆說》中提到：“純用烘托，無一字到正事，即‘不著一字’，非無字也。不著一字即‘超以像外’。盡得風(fēng)流，即‘得其環(huán)中’”烘托，即所謂不用正面描寫。[2]如李白的《清平調(diào)》寫楊貴妃的美貌，只用一句“云想衣裳花想容”，就把她所穿的衣裳和美貌充分地表現(xiàn)出來了，而沒有正面去說一字，這就是烘托。在此基礎(chǔ)上，“不著一字，盡得風(fēng)流”既描繪了含蓄風(fēng)格的根本特點(diǎn)，又為我們闡發(fā)了含蓄美的來源或者說是獲得含蓄美的方法和途徑?！把杂斜M而意無窮”《滄浪詩話》既透過具體的有限的形象，傳達(dá)出悠遠(yuǎn)無限的情意和內(nèi)容，這是一種含蓄的藝術(shù)風(fēng)格。

翁方綱神韻論謂：“不著一字，正是謂函蓋萬有?！币?yàn)樽髌凡恢蛔?，那么就使作品具有的涵蓋性、廣泛性，在藝術(shù)上留有了很大的空白，使讀者可以根據(jù)自身情況發(fā)揮自己的想象，得到象外之象，從而獲得深刻而豐富的審美體驗(yàn)。

二、語不涉難，已不堪憂

“語不涉難，已不堪憂”楊振綱《詩品解》解釋為“不必極言患難而隨讀者不勝憂愁，蓋由神氣之道，真宰存焉，不在鋪排說盡也?！盵3]是指在文本言語中，不直接抒發(fā)自己的痛苦之情，語意不露表象，但是當(dāng)讀者讀的時(shí)候卻會(huì)產(chǎn)生悲傷之情。即語言文辭雖未說到苦難的情狀，讀時(shí)卻使人十分哀傷。又如楊廷芝《詩品淺解》云：“語不涉己，言其語意不露跡象，有與己不相涉者，若不堪憂，是本無可憂，而心中之蘊(yùn)結(jié)，則常若不勝其憂然?！盵4]其實(shí)這兩句是對(duì)“不著一字，盡得風(fēng)流”的注解。

如唐代金昌緒的《春怨》：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西?！彪m然只有二十字，卻把戰(zhàn)亂時(shí)一個(gè)獨(dú)守春閨寂寞的怨婦，給勾畫了出來，她思慕著遠(yuǎn)方的丈夫，里面帶有了怨念，懷念。雖然沒有直面來寫自己是如何寂寞，但是“不得到遼西”一語，卻使人明白她現(xiàn)在的處境。選取這個(gè)少婦驅(qū)趕黃鶯這一細(xì)節(jié)加以描繪，既給人留下了一片令人感傷的空白。

三、是有真宰，與之沉浮。

是有真宰，與之沉浮。這是含蓄應(yīng)該達(dá)到的境界?！笆怯姓嬖祝c之沉浮”一句為“含蓄”真諦所在。“真宰”一詞最早出自于《老子》：“有真宰以制萬物?！绷硗狻肚f子· 齊物論》有“是有真宰，而特不得其睽” 睽是指先兆、跡象的意思?！罢嬖住绷x為“自然之道的主宰?！痹娖分械摹罢嬖住敝傅氖侵髟孜霓o的意思。真宰其實(shí)是事物自己有本身的規(guī)律，并且按照自己的自然規(guī)律運(yùn)行，即自然之道。自然情理，對(duì)于詩歌來說，指詩中應(yīng)具有真摯的感情以及貼近人情思的思想內(nèi)容?！俺粮　奔闯鰶]，顯隱。此處指詩歌所賦之形、所造之境隨自然情理而變化，意謂含蓄并無定法，酌情而變。郭紹虞注云：“有此真正主宰，主乎其內(nèi)，自然表現(xiàn)于文辭者，也就與之或沉或浮而若現(xiàn)若不現(xiàn)了?！盵5]這即說明含蓄之真諦。

其中在孫聯(lián)奎《詩品臆說》通過舞龍燈這個(gè)事例來解釋是有真宰，與之沉浮。其原文為：“與之沉浮，是與真宰相為離即。觀龍燈之龍，曲屈蜿蜒，俯仰上下，無非為珠毽而設(shè)?！盵6]通過舞龍燈之龍隨著珠氈而舞作為比喻，其中珠毽即“真宰”，而龍即文辭形象的解釋了與之沉浮。

四、如淥滿酒，花時(shí)反秋

如淥滿酒，花時(shí)反秋。是通過物象喻理的方式，指出含蓄的風(fēng)格應(yīng)該如“酒汁滲而不盡，花開而欲合的妙境?！薄对娖芬苷f》解釋：“滿酒，酵發(fā)汁溢之酒。酵不發(fā)，酒不遽出也。秋即寒涼之意。春寒花較遲，花不遽放也?！盵7]如酒之滲出，雖已積滿容器，而仍然不停地滲出，永無盡時(shí);如花之開放，遇秋寒之氣，則放慢其開的速度，含而不露。用來說明詩歌說明詩歌應(yīng)該含蓄蘊(yùn)藉，韻味深厚。

含蓄的風(fēng)格是詩的自然本質(zhì)，詩中以內(nèi)在充實(shí)的真摯思想感情為依托，并且使含蓄呈現(xiàn)出自然而然的一種狀態(tài)，把似乎無窮無盡的深意蘊(yùn)藏于其中。清代鄔以謙《立德堂詩話》云：“凡山水園林必須曲折深遠(yuǎn)，乃有可觀。詩文亦然。如直瀉而下，一覽無余，便不耐讀?！彼詫?duì)于詩歌來說，忌平鋪直下，一覽無余，要含蓄深沉，不要平鋪直敘，避免呆板。于頓挫中顯風(fēng)流蘊(yùn)藉，韻味無窮。

五、悠悠空塵，忽忽海漚

“悠悠空塵，忽忽海漚”是雙關(guān)語，既指社會(huì)生活，又指含蓄風(fēng)格，其中“塵”可解釋為浮塵?！皾a”，作水泡解，生活和含蓄都像空中的沙塵和海里的泡沫那樣，飄忽流動(dòng)、時(shí)聚時(shí)散、不斷變化。《詩品臆說》釋曰 ：“悠悠，即恍兮惚兮之意，塵在空中，漚浮海內(nèi)，誰能夠于悠悠忽忽時(shí)，議擬而捉摸之也。此即不著一字盡得風(fēng)流?！眱煞N解釋可以相互印證，詳盡說明了含蓄的不確定性而成就的一切皆有可能的巨大包容性?！坝朴瓶諌m，忽忽海漚”是對(duì)“不著一字，盡得風(fēng)流;語不涉己，若不堪憂。”所形成的形象系統(tǒng)的形象化總結(jié)。

六、淺深聚散，萬取一收

“淺深聚散，萬取一收”是藝術(shù)形象的理論概括?！对娖芬苷f》注云：“淺深，豎說;聚散，橫說。皆題外事。萬取，取一于萬，即不著一字，一收，收萬于一。即盡得風(fēng)流?！盵8]

“淺深”的意思是把現(xiàn)實(shí)內(nèi)容現(xiàn)進(jìn)行加工要“淺而使之深”;“聚散”是說，“散而使之聚”?！叭f取一收”即取一于萬。一收，收萬于一。要把廣泛擷取的生活現(xiàn)象統(tǒng)一起來，融成一個(gè)完整的藝術(shù)形象。這其實(shí)是一種典型化的方法?！皽\深聚散，萬取一收”是對(duì)“是有真宰，與之沉浮。悠悠空塵，忽忽海漚?！钡倪M(jìn)一步論述，同時(shí)也是對(duì)全詩的一個(gè)總述，從廣闊無垠的世界中汲取最富有表現(xiàn)力的那一點(diǎn)，既要求凝練概括，蘊(yùn)含豐厚。而且要對(duì)形象系統(tǒng)的整合始終要以“真宰”為標(biāo)準(zhǔn)，才能達(dá)到以一統(tǒng)多的效果。

司空?qǐng)D認(rèn)為“神似”是詩歌的最高境界，而神似必須存在于神似之中，這正是萬取一收的結(jié)果。通過有限的描寫，去表達(dá)豐富的內(nèi)容，在不直接說出題旨的情況下，使詩歌充滿詩情畫意。繼《含蓄》之外，司空?qǐng)D探討了詩的“韻味”問題，即韻外之致，言外之意，味外之旨，是含蓄要達(dá)到的境界。認(rèn)為詩歌要有“韻外之致”，“韻”即詩的語言，“致”即意態(tài)、情趣。相當(dāng)于“言外之意”。即要求詩歌作品的含義相當(dāng)深遠(yuǎn)，要超出它的語言描寫的本身。要求詩歌做到有韻味，要做到“近而不浮，遠(yuǎn)而不盡”，詩的形象鮮明，如在眼前，而不浮淺，要求詩意含蓄，意境深遠(yuǎn)，不盡于句中。給讀者留下聯(lián)想與回味的余地。這其實(shí)是含蓄所要達(dá)到的境界。

含蓄的形成標(biāo)志中國古典美學(xué)，重要范疇的意境說基本形成，在我國文藝美學(xué)史上占有承前啟后的重要地位。蘇軾曾經(jīng)說過：“言有盡而意無窮者，天下之至言也?！睘樵娮非蠛钍侵陵P(guān)重要的。但是一切要講究限度，但是如果強(qiáng)調(diào)過頭，就會(huì)產(chǎn)生不良影響，會(huì)把它引向迷離和艱深晦澀“色相俱空”“羚羊掛角”則把含蓄引向了極端。所以在追求含蓄時(shí)，同時(shí)也應(yīng)該追求自然的境界。

參考文獻(xiàn)：

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