【摘要】：中國有句古話：君子之交淡如水。在我看來，這句話重在強調(diào)“淡”，而不是已經(jīng)被學(xué)者們夸到極致的“水”。換句話說，這句千古流傳的箴言重在強調(diào)感情的程度，也就是距離。不論是封建統(tǒng)治者無時無刻的階級意識灌輸使得距離意識在民眾心里生根發(fā)芽，還是民眾刻意選擇把“距離”當(dāng)成掩蓋社會不平等的偽裝，在中國持續(xù)兩千多年的封建制度上都可以給出一個相對合理的解釋?，F(xiàn)如今，智能手機的普及大大拉近了人與人之間的距離，但是，情誼卻不一定會隨著距離的拉近而維持得更久，因為智能手機已侵占了幾乎所有的私人空間，使得人心之間距離更遠(yuǎn)。因此，人際交往中對距離的把握又顯得十分重要。要親密，但不要無間，適當(dāng)?shù)亓舫鼋o自己的空間，也給對方留出空間，這不僅僅是對自我和對方隱私的尊重，也是對自我及對方獨立人格的尊重。

【關(guān)鍵詞】：距離感;淡;孤獨;社交網(wǎng)絡(luò);尊重

正文

這篇文章，以“君子之交淡如水”開始，也以“君子之交淡如水”結(jié)束。在英語里，這一句箴言大致有五種不同的翻譯：“A hedge between keeps friendship green. “ “Friends agree best at a distance.” “A wall between preserves love.” “The friendship between gentlemen appears indifferent but is pure like water.” ”The friendship between gentlemen is as pure as crystal.”我個人最欣賞第一種翻譯，正如我在摘要中提及的，這句話強調(diào)的是“淡”，而不是“水”。它實際上是在告誡我們?nèi)穗H交往中要時刻記得距離的重要性。正是這份距離，使得事物，尤其是感情，給人更美更舒服的體驗。我不禁想到了另一句話——“水至清則無魚”。在我看來，其實這兩句所指的恐怕是同一事物：距離，有的時候適當(dāng)保留些距離比靠得太近要美好的多。雖然歷經(jīng)千年，但這句曾被圣人君子追捧的箴言也同樣適用于當(dāng)今社會。

那么，為何這句話在中國傳統(tǒng)文化中有著備受推崇的地位？國人的這種距離意識又是從何處得來的呢？我試著從制度方面和社會方面來探究一下原因。

首先，從制度方面來說，延續(xù)兩千多年的封建體制無疑是最大原因，它也正是距離感產(chǎn)生的最深層因素。封建時代的中國，為封建制度服務(wù)的學(xué)者們也在不斷地維護統(tǒng)治階級強調(diào)的等級和權(quán)威。拿整個統(tǒng)治階層來說，不論是帝王還是貴族，都無比期待得到普通民眾的擁護、尊敬、景仰甚至是敬畏。為了實現(xiàn)這個目標(biāo)，統(tǒng)治者不得不反復(fù)宣揚類似君權(quán)神授這樣的言論，刻意地營造出自己不同凡俗而又神秘莫測的形象。當(dāng)然除了社會輿論，統(tǒng)治者也會選擇一些特殊的自然現(xiàn)象，夸大其詞這是上天的旨意，進而要求民眾以低姿態(tài)服從自己無可置疑的絕對統(tǒng)治。長此以往，民眾不自覺地會以服從姿態(tài)仰視統(tǒng)治階層的權(quán)威，也不自覺地會與權(quán)威保持適當(dāng)距離以顯示自己的尊重與敬畏。所以，這種等級制度不僅僅是中國封建制度的一大鮮明特征，也是這種距離意識產(chǎn)生的根源之一。雖然時代早已更替，但幾千年的等級思想灌輸留下的“不自覺地保持距離”的劣根卻難以除去。

其次是社會方面的因素。經(jīng)濟以及社會地位方面的不平等使得賢人君子們?nèi)绱藦娬{(diào)“淡”，強調(diào)要看淡經(jīng)濟的不平等和社會地位這一系列的不平等。略帶嘲諷意味的是，如果整個社會風(fēng)氣都在強調(diào)人際交往中要看淡所有的這些不平等，那恰恰說明整個社會需要相對的公平來掩飾這樣方方面面的不平等。眾所周知，封建社會出于維護自己統(tǒng)治的目的，重農(nóng)抑商，抬舉所有利于維護統(tǒng)治的職業(yè)，貶低阻礙封建統(tǒng)治的從業(yè)者，因而不同的職業(yè)也會得到不同的程度的重視與評價。這樣的不平等一方面是社會不同階級間距離感產(chǎn)生的原因，另一方面也是民眾對社會平等追求的寫照。大多數(shù)人交朋友或許只是出于各種各樣的共同利益，金錢的、政治的還有社會的利益，而不是真正因為共同的興趣愛好走到一起。不同社會地位的人很難跨階級交到朋友，但“距離”卻可以為他們的交流提供一個絕佳的掩體，使得真正的友誼也可能存之于世。久而久之，民眾之間也會有意識地用距離去衡量人際關(guān)系了。

從制度和社會這兩個角度來說，距離在人際交往中的存在的確是合情合理的。長期的封建思想浸泡使得等級制度漸漸深入骨髓，于是人們小心翼翼地用“距離”來表示自己的歸順和忠心;而社會上諸多的不平等又讓真正想成為朋友的人望而卻步，有意識地改用“距離”來掩飾自己對真正平等的追求。

這句箴言，向我們展示出了古時圣人君子們的理想交友方式。一方面他們積極尋找可以暫時忽略政治經(jīng)濟等差異的好友，但真正找到知己之后，他們又不愿做到真正的親密無間。其實本質(zhì)上來說，這種思想浸染下的君子們早已將距離感化為潛意識中的盾牌，求一知己，卻不求無間。盡管這聽起來有點自私的意味，但不得不說，這句千古流傳的箴言也確實蘊含著智慧。

在《愛與孤獨》中，周國平將孤獨描繪成了一個人不得不接受的宿命。他說，每個人都是這世界上一個旋生旋滅的偶然存在，從無中來，又要回到無中去，沒有任何人任何事情能夠改變這個命運。這樣的孤獨是根本性的，沒有什么能消除，甚至連愛也不能。他將孤獨看成是愛最意味深長的贈品，因為只有懂得孤獨的人，不止學(xué)會了如何愛自己，也學(xué)會了理解別的孤獨的靈魂和深藏于他們之中深透的愛，從而為自己建立了一個珍貴的精神世界。這樣建立起來的精神世界不正是倡導(dǎo)君子之交淡如水的君子們所向往的嗎？也許只有當(dāng)一個人深刻領(lǐng)會到孤獨的本質(zhì)時，他才能更加清醒地意識到距離的重要性。而這個距離，不僅僅是他為了維護自己精神世界所豎起的盾牌，也恰巧是他對同樣擁有獨立精神世界的摯友的尊重。換言之，這樣似是刻意留出的距離不僅是對自我的尊重，也是對摯友作為一個獨立的人所應(yīng)該擁有的獨立空間的尊重。

一旦提及距離帶給自我及對方的尊重感，不得不提及俄國那位偉大的作家——列夫·托爾斯泰。這位偉大作家在其八十多歲的一個晚上，悄然離家出走，不料途中卻染上重病奄奄一息地躺在小旅館，即使在生命的最后時刻也拒絕再見自己的結(jié)發(fā)妻子，而這其中的原因，只是因為日記。四十多年前托爾斯泰準(zhǔn)備求婚的前夜，他就曾在日記中流露出了婚后對個人日記隱私的擔(dān)憂。誰料他那不太順意的晚年竟真的是因為他自己的日記。身為一個作家，托爾斯泰一直有著將白天所見所聞所感記錄在日記中的習(xí)慣，且他固執(zhí)地認(rèn)定他的日記只屬于他自己和上帝，除上帝和自己外旁人沒有權(quán)利去讀這些日記。但是他的妻子卻不這么認(rèn)為，在妻子眼里，婚后的一切都應(yīng)當(dāng)是雙方共有，所以她一再要求丈夫把日記交出來，甚至親自把托爾斯泰藏在鞋子里的日記本翻出來查看。這樣做的后果自然是不斷地紛爭和無盡地爭辯與抵抗。為了維護自己珍貴的個人精神世界的財富，托爾斯泰甚至曾把自己的一部分日記存到了銀行里。但是最后的最后，即使是這么一位偉大的作家，也還是逃不出命運的擺弄——因為日記帶來的煩惱選擇離家出走，最后病死在不知名的小地方。

是這位大作家真的做錯了什么嗎？其實并沒有，不過是他有著比常人更想維護自己精神世界的勇氣，不過是他豎起了自己那潛意識中的距離盾牌想更好的保護自己?？刹⒉皇敲總€人都曾經(jīng)深刻地體會過這樣的孤獨，也不是每個人都能意識到別人與自己一樣擁有不可以共享的世界，也不是每個人都理解距離這樣的命題存在的合理性，更不是每個人都思考過為何“君子之交淡如水”“近之則不遜”這樣的箴言會流傳千古。但是在中國，或許國人潛意識中已不知不覺地將懷疑的種子埋下，不知不覺地在人際交往中已經(jīng)豎起了距離這面盾牌。不管社會曾經(jīng)如何批判這樣的若即若離，也不管國人是有意或無意地用距離來封閉自己，這句曾被古時圣賢們追捧的箴言依然適用于當(dāng)今社會，今人也需要更好的理解接受距離存在的必要性。

當(dāng)新世紀(jì)帶著科技革命來到我們跟前的時候，恐怕誰都不會料到她會以如此驚人的速度成長發(fā)展。在眾多層出不窮的新發(fā)明里，智能手機幾乎可以說是所有發(fā)明的代言人。不錯，我們是不能否認(rèn)當(dāng)初制造智能手機的初衷是為了縮短人與人之間的距離以便于交流，但是想想看，現(xiàn)在的智能手機真的是拉近了人與人之間的距離嗎？

未必是這樣吧。社交網(wǎng)絡(luò)通過智能手機的溝通作用，在短時間內(nèi)編織起一張巨大的網(wǎng)，把每個人都放在了不可缺少的交叉點上。它理所當(dāng)然地覺得人們不會再感覺到孤獨，因為每個人都身處社交網(wǎng)絡(luò)這張大網(wǎng)上，每個人都可以輕而易舉地通過智能手機同其他人交流。但事實是，更多的人在憤怒地指責(zé)孤獨，更多的人孤獨時甚至都不能從自己滿滿的通訊錄里找到一個能夠傾訴的對象，更多的人即使面對毫無距離的同伴也再找不到想要一訴衷腸的感覺。社交軟件里最受歡迎的恐怕就是微信了吧，然而現(xiàn)在，不少人即使是在朋友圈中分享幸福和喜悅，卻總也隱隱有種不親近之感。

試問智能手機真的拉近了人與人之間的距離了嗎？想想每個人身處的這張大網(wǎng)，想想每個人其實與其他人之間觸手可及的短短距離，再看看朋友圈里不間斷地各種曬與秀。一開始拿到手機時確實驚奇地發(fā)現(xiàn)即使隔著山隔著水甚至隔著大洋隔著大洲都能暢通的交流信息，現(xiàn)在社交網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的更快更全后，你甚至可以通過一部小小的智能手機時刻看到朋友的動向，也可以通過他在社交平臺上的分享洞悉所有事情，不管是他想跟你分享的，還是他可以隱藏起來的事情。反過來，你的朋友也可以通過另一部智能手機觀察到你全部的生活和感情，也能了解到所有你想展示的和你有意假裝的。就這樣，智能手機把人與人之間的距離無限的拉近了，只是，距離逐漸拉近甚至消失之后，人心之間卻離得更遠(yuǎn)了。你不再焦急地等待與朋友的會面，不再熱切地期待遠(yuǎn)方的來信，不再憧憬面對面的言談，卻只寄希望于這部小小的智能手機能提供一個對話的機會。殊不知，沒了原來的距離，情感反倒隨著距離的拉近變淡了。

沒有了合適距離的感情，就像沒有了合適焦距的照片，再怎么拍都會模糊了風(fēng)景，使美感消失殆盡。感情的處理也是同樣的道理?，F(xiàn)今社會社交網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展不斷地拉近距離，放大個人的生活，卻忽略了原本存在的距離，招致了許多不必要的負(fù)面情緒。經(jīng)營感情本來就不是一件易事，何況距離無限拉近之后放大的是缺點而不是優(yōu)點呢？人際交往更是如此，這份看似淡淡的距離恰恰是不可少的加分利器。

還是那句君子之交淡如水，它強調(diào)的是程度上的“淡”，是對距離恰到好處的把握。不論古人得之是由于潛意識中對等級意識的劃分，還是刻意地用它來掩蓋社會中的不平等，這份距離，放到當(dāng)今社會依舊不為過時。但這樣所講的距離，并不是說要你刻意地忽略些什么，而是提醒你即使是面對知己好友也請記得給與他們尊重，記得尊重他們保留自己獨處的權(quán)利。這樣的距離，也不是要你故意與他人疏遠(yuǎn)，只是告訴你，留有合適距離的感情，更好經(jīng)營。

人本來就是很復(fù)雜的動物，因為人會輕易地被距離擊敗，不管是太遠(yuǎn)的距離還是太近的距離。但是至少我們知道，若距離完全消失，那情感也會隨之大受影響。尤其是現(xiàn)在智能手機盛行距離可以被無限拉近的時候，也許更多人想要保留自己珍貴的精神世界，從而為自己預(yù)留一份不被淹沒在茫茫人海中的自我。正是因為如此，才更需要“君子之交淡如水”的距離，才更需要對距離精準(zhǔn)的把握。

參考文獻：

[1]周國平.各自的朝圣路[M].北京：作家出版社.2013.3