【摘要】：進入21世紀以來，我國學術(shù)界的研究者針對《史記》敘事領(lǐng)域的研究取得了一系列出色的成就。本文旨在對進入新世紀以后《史記》敘事的研究進行回顧和總結(jié)，分析敘事研究的基本狀況，對現(xiàn)今《史記》敘事研究的特點以及目前存在的不足都做出了整理和概述。

【關(guān)鍵詞】：《史記》;敘事研究;新世紀;總結(jié)

司馬遷的《史記》自問世以來，就像一座豐碑屹立在中國古代史學和文學的寶庫之中，也倍受歷代學者的關(guān)注和重視。時間步入新世紀以后，我國文學界研究《史記》收獲了累累的碩果，取得了長足的進步，呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。在《史記》研究中，雖然關(guān)于敘事研究的成果繁多，但從進入新世紀以來對這一時期內(nèi)的敘事研究綜述的文章還仍如分寸之末。因此，本文擬對新世紀以后《史記》敘事研究的情況作出整理，回顧近年對《史記》敘事的研究和總結(jié)，以促進對《史記》敘事研究更深入細致的發(fā)掘。

一、敘事研究情況綜述

根據(jù)筆者在“中國知網(wǎng)資源總庫”“萬方中外標準數(shù)據(jù)庫”等資料的統(tǒng)計，進入新世紀以來文學界對《史記》研究的論文大約有1910篇左右，對《史記》敘事進行研究的論文數(shù)約有134篇，占論文總數(shù)的7.02%。在進入新世紀以來，對《史記》敘事研究的主要內(nèi)容主要涉及于《史記》敘事結(jié)構(gòu)和風格的研究、《史記》和其他史傳文學敘事藝術(shù)比較以及《史記》中某傳記的敘事研究等方面。其中對《史記》中敘事藝術(shù)研究的論文數(shù)量約有72篇，占敘事論文的53.73%，包括對《史記》敘事學、敘事結(jié)構(gòu)和敘事風格的研究，有少數(shù)文章則還從西方敘事學理論分析《史記》敘事價值，充分表現(xiàn)出對敘事研究的多樣性和靈活性。分析《史記》和其它史傳文學敘事藝術(shù)相比較的論文約有13篇，占敘事論文的9.7%。其中大多是將《史記》與同時代的《漢書》做敘事的比較，同時涉及比較的史傳文學還有《左傳》《戰(zhàn)國策》等等。另外有數(shù)篇文章還分別分析了《史記》敘事與國外典籍敘事的對比，表現(xiàn)出研究者豐富的知識水平和廣闊的文學視野。從《史記》個案傳記中分析其敘事藝術(shù)的論文約有19篇，占敘事論文的14.18%，主要涉及到的傳記有《項羽本紀》《晉世家》《蘇秦列傳》《刺客列傳》《酷吏列傳》《魏其武安侯列傳》《李將軍列傳》《西南夷列傳》等等。此外另有5篇論文重點研究《史記》敘事對其它文學作品敘事風格的影響，主要涉及其對魏晉志怪小說、四大名著以及《儒林外史》的敘事影響，分析《史記》敘事與后世文學的傳承和聯(lián)系，大約占據(jù)了3.73%的比重。剩余的數(shù)篇論文則是對前人敘事研究的總結(jié)及其它細微零碎方面的敘事分析。值得關(guān)注的文章有楊丁友《論lt;史記gt;歷史敘事的文學性特點》，王靜《“技”與“道”的張力——lt;史記gt;敘事的修辭學淺論》，史常力《lt;史記gt;敘事中的“蝴蝶效應(yīng)”》，劉寧《論lt;史記gt;敘事中的三類情節(jié)及其組合意義》，凌朝棟《lt;史記·項羽本紀gt;》人名稱謂與文學敘事之關(guān)系》等等，而韓兆琦《史記講座》、張大可《史記研究》、楊丁友《lt;史記gt;寫作文化研究》、中國史記研究會《史記教程》等專著則是進行研究的必備之書。

在這一時期內(nèi)，由于思想的開放和學術(shù)鉆研的深入，對《史記》敘事的研究也愈加精細。不僅在于研究成果的論文專著數(shù)量增多，而且在論文內(nèi)容質(zhì)量上也有所加強，呈現(xiàn)出多元化和創(chuàng)新化的研究趨勢。進入新世紀以來，對《史記》敘事藝術(shù)的研究不再局限于對其總體風格的籠統(tǒng)分析，而是拓寬了更廣闊的視野，多角度地研究《史記》的敘事。此外，研究者也不再單純拘束于對《史記》的研究，還往往結(jié)合《史記》敘事與其它文學作品的聯(lián)系。結(jié)合相關(guān)人物傳記研究敘事風格的文章也不斷涌現(xiàn)，在相關(guān)傳記中多涉及到英雄敘事、神話敘事以及傳記中表現(xiàn)出的獨特敘事手法，表現(xiàn)出研究者活躍的視野和思維?？梢姡谶M入21世紀后，對《史記》敘事的研究呈現(xiàn)出由簡單到多樣、由表面到細微的趨勢。

二、敘事研究的特點

進入新世紀以來，對《史記》敘事的研究更加深入和廣闊，并取得了可喜的成果。從目前的研究狀況看，可以發(fā)現(xiàn)有以下幾個特點：

第一，時代感強，敘事研究呈現(xiàn)多元化趨勢。進入新世紀之后，和其它文學作品的研究狀況類似，對《史記》敘事的研究早已擺脫受政治環(huán)境和政治局勢的束縛，研究者也不一味局限于傳統(tǒng)的研究方式，創(chuàng)新之處數(shù)不勝數(shù)，在《史記》的敘事方式、敘事結(jié)構(gòu)、敘事特點、敘事關(guān)系、敘事藝術(shù)性等領(lǐng)域皆有新視角切入。如羅維《司馬遷的死亡情結(jié)與悲劇意識——lt;史記gt;人物傳記的死亡敘事分析》，凌朝棟《lt;史記·項羽本紀gt;》人名稱謂與文學敘事之關(guān)系》，史常力《lt;史記gt;敘事中的“蝴蝶效應(yīng)”》都具有新意。另外，西方的文學理論、文學思想對當今的《史記》敘事研究也產(chǎn)生了重要的聯(lián)系和影響，很多研究者也融合西方文藝，逐漸立足于新的眼光、開拓新的思路，系統(tǒng)運用中西方敘事學理論解讀《史記》的敘事。例如毛金霞《lt;史記gt;敘事研究》，劉寧《lt;史記gt;敘事學研究》，都是具有成就意義值得重視的成果。由于創(chuàng)新性、多元化要素不斷涌現(xiàn)，現(xiàn)階段的《史記》敘事研究也出現(xiàn)了“百花齊放、百家爭鳴”的繁榮景象。

第二，新世紀以來不斷涌現(xiàn)新人，為《史記》的敘事研究促生了新生活力。從近十年的論文來看，四十歲以下的青年作者明顯增多，顯示出在學術(shù)界新人對《史記》研究的重視和繼承，極大地推動了新一代學術(shù)研究的發(fā)展。同時，這批新人善于聯(lián)系西方文藝理論，抓住新的研究要點，還能在傳統(tǒng)的敘事課題中發(fā)掘新意。新人的涌現(xiàn)，使得《史記》敘事研究充滿了新的生機，充分擴大了《史記》的研究團隊，成為源源不斷迅猛迸發(fā)的力量。

第三，對敘事研究領(lǐng)域廣泛，成果顯著。進入新世紀以來，研究者對《史記》的重視有增無減，對《史記》敘事學的研究也碩果累累。同時，在敘事研究的過程中，研究者對《史記》敘事的文學藝術(shù)、《史記》敘事與其它文學作品的聯(lián)系和影響、《史記》某種敘事方法等課題的研究，善于運用文獻法、歸納法和分析法等多種方法的綜合運用，多角度、多層面去剖析材料，極大地提高了學術(shù)研究的水平。由于很多研究者善于結(jié)合中國和西方的文學理論，且擅長聯(lián)系、發(fā)現(xiàn)，因此思維活躍、創(chuàng)新，不斷擴大《史記》敘事的研究領(lǐng)域，豐富了《史記》敘事的研究內(nèi)容。例如在研究過程中有一部分研究者分析了《史記》與外國史學、外國文學敘事的對比，這就是一個相當富有挖掘意義的創(chuàng)新點。可見現(xiàn)階段研究者不僅知識更為廣博，而且文化視野更加廣闊，隨著研究方法的提高和對知識掌握運用的熟悉，相信不少創(chuàng)新點會越來越得到學術(shù)界的重視和開拓。

從進入新世紀以來對《史記》敘事的研究情況看，這一方面受到了研究者極大的重視和關(guān)注。所以現(xiàn)在對于《史記》敘事研究的論文不僅數(shù)量居多，而且內(nèi)容質(zhì)量也充實集中，收獲了眾多可喜的成果，具有非常大的進步?？梢哉f今天對于《史記》敘事的研究在各個領(lǐng)域各個層次上都實現(xiàn)了極大的創(chuàng)新和突破，比起前代已經(jīng)成為一個新的高峰期，呈現(xiàn)出學術(shù)研究大發(fā)展大繁榮的新氣象。

從這個時期的研究成果看，如今《史記》敘事的研究涉及面廣，突破了單一化、框框化的束縛，在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上不斷進步。在研究中也出現(xiàn)多視角、多學科、多層次的考察探究，不再局限于某一個條條框框之中，令廣大讀者耳目一新的同時也促進了學術(shù)水平的不斷攀升。對《史記》敘事的研究已經(jīng)注重多角度的研究，諸如對于司馬遷的敘事方法，就有研究綜合敘事風格、某種敘事方式、某一傳記敘事風格、《史記》與其它文學作品敘事方法的聯(lián)系、司馬遷敘事風格和思想等等角度的分析。這些研究還充分加強了文學和政治、思想、哲學、史學等學科的聯(lián)系，使得學術(shù)局面更加生動多樣。而且令人欣喜的是，這個研究勢頭還在更為迅速地發(fā)展，成為《史記》永不衰竭的巨大動力。

三、敘事研究的遺憾及原因

盡管現(xiàn)今階段對《史記》的敘事研究的成果頗豐，但在學術(shù)界仍然存在一小部分遺漏或不足，這些都是今后進行研究時值得注重改進的方面：

第一，敘事研究范圍較為狹窄?！妒酚洝肪哂蟹浅３錾臄⑹滤囆g(shù)，這也是其在文學界受到重視的重要原因之一，因此敘事范圍的研究一直是倍受關(guān)注的話題。雖然研究者在敘事研究中已經(jīng)取得了豐厚的碩果，但結(jié)合近年來的成果看，對于敘事研究的范圍還是略微狹窄，大多數(shù)研究者都局限于對司馬遷敘事藝術(shù)風格的論述，對于《史記》具體傳記的敘事研究以及《史記》和其它文學作品敘事的研究還是不夠深入。因為在《史記》浩大的傳記中，司馬遷的敘事風格不可能是一成不變的，如果僅僅局限在《史記》總體的敘事或者關(guān)注的少數(shù)人物的傳記上，無疑對于敘事研究的范圍始終還是處于片面的角度。另外，《史記》的敘事藝術(shù)的影響也不僅僅在于同時期的《漢書》或者少數(shù)后世作品，而《史記》敘事與外國史學、文學的敘事對比一直關(guān)注較少。這些遺憾是由于大多研究者缺少對其他歷史人物傳記的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，以及對于國外文學作品的知識水平有限造成的。不過現(xiàn)在一部分研究者已經(jīng)開始注重此類遺漏并不斷提高研究水平，近年來對于研究范圍也不斷開拓，在聯(lián)系個案人物傳記、國外文學的研究上已經(jīng)迸發(fā)了新的萌芽，相信在不久的將來，這顆萌芽就會茁壯成長為參天的大樹。

第二，對于《史記》中敘事的細節(jié)或錯誤思考較少。雖然《史記》是一部杰出的巨著，但由于寫作量龐大、資料龐雜以及司馬遷個人的原因，《史記》的敘事寫作時不可能完美無缺，在敘事過程中會出現(xiàn)不嚴密的細節(jié)或訛誤。如韓兆琦教授的著作《史記講座》中就有單獨一講列舉了11處重要的敘事訛誤和疏漏，為相關(guān)授課和論文寫作提供了很大幫助[1]。由于研究者大多著眼于《史記》敘事的優(yōu)點和精華，對《史記》敘事的紕漏關(guān)注較少，因此這一方面的敘事研究尚還存在不足，對其專門論述的文章寥若晨星。事實上這一方面的研究更可以充分展示研究者的眼光和發(fā)現(xiàn)問題的能力，對司馬遷敘事風格也可以提供更加全面的理解和認識，在未來的研究階段仍有很多新的內(nèi)容可以挖掘。

第三，研究成果論文偏多，著作偏少。現(xiàn)今的《史記》敘事研究成果雖然數(shù)量廣大，但在分類上卻出現(xiàn)“畸形”的趨勢，就是研究敘事的論文日新月異，但關(guān)于敘事的專著卻歷歷可數(shù)，成為一個比較不平衡的研究模式。近年在《史記》敘事研究中經(jīng)常引用學習的著作有劉寧的《lt;史記gt;敘事學研究》和毛金霞的《史記敘事研究》，信息豐富翔實，見解獨到。另有曾小霞《lt;史記gt;lt;漢書gt;敘事比較研究》，分析了《史記》《漢書》比較研究史以及《史記》《漢書》在敘事學各個層面的比較，文學角度居多。除此之外還有很多研究者雖然未著有關(guān)于敘事的研究專著，但在自己的著作中都有大幅度論述敘事的篇章，如韓兆琦《史記講座》列舉了敘事的訛誤與疏漏，中國史記研究會《史記教程》分析了敘事散文語言[2]，楊丁友《lt;史記gt;寫作文化研究》重點闡述了寫作敘事[3]，都是研究學習的重要材料。這樣的情況是由于《史記》敘事中的精髓較多，研究者難以獲取充裕的時間去研究寫作，而論文相對而言版面字數(shù)要求較少又便于寫作，因此目前敘事專著較少而論文則不斷增多。

第四，理論深度不足。很多文章還停留在對各種理論現(xiàn)象的歸納分類和平面描述上，對深層次的內(nèi)容闡述較少。雖然《史記》敘事研究是以文學理論為中心，但在研究過程中也需要聯(lián)系與之相近的學科知識，如社會學、語言學、文化學以及基本的歷史知識，而不應(yīng)該僅僅局限在某一死角上，造成研究理論的萎縮。另外，有些研究者在撰寫論文時，會有意無意地重復過多別人已經(jīng)研究過或者讀者大多了解的東西，導致研究意義縮小、版面重復等不該出現(xiàn)的問題。這一類問題并不是因為研究者不重視學術(shù)理論，而是對理論研究不足，并過多出現(xiàn)文學研究者眾所周知的內(nèi)容。由于大多數(shù)文學研究者都掌握了解了文中的內(nèi)容，因此就會在潛意識里出現(xiàn)“沒有新的理論”這一印象。這是因為《史記》敘事藝術(shù)博大精深，研究者難于短時間精通理論，再加上《史記》敘事研究又是比較受人重視的熱點，很多研究者為了短時間內(nèi)多發(fā)論文，即使還沒有明確的新觀點就匆忙切入寫作，最終導致內(nèi)容過于重復、乏味。如果作者能夠明確自己的新理論或新觀點，并給予充足的時間搜集材料加以論證，盡量避免學術(shù)套話，那么相信此類問題很快就會得到解決。

注釋：

[1]引自韓兆琦：《史記講座》，廣西師范大學出版社2008年版，第242頁

[2]引自中國史記研究會：《史記教程》，商務(wù)印書館2011年版，第259頁

[3]引自楊丁友：《lt;史記gt;寫作文化研究》，四川大學出版社2009年版，第69頁

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