【摘要】：巧用南流江玉石，雕刻中國風(fēng)的古紋飾，如器件成型以及陰線刻劃，淺浮雕、透雕等紋飾琢刻，展現(xiàn)仿古工藝的技藝，是對傳統(tǒng)古文化的一種尊崇與傳承，將中華傳統(tǒng)的文化延續(xù)下來。選南流江玉石為載體，是玉雕界的新課題，值得嘗試與探討。

【關(guān)鍵詞】：南流江石;古紋飾;應(yīng)用

巧用南流江玉石，雕刻中國風(fēng)的古紋飾，在雕琢制作方面、藝術(shù)風(fēng)格上惟妙惟肖，頗具神韻。實際上是以繼承某個時代玉器特征為基準(zhǔn)，在造型和紋飾上相似傳神。雕刻從紋飾、題材、造型等進行仿古，它是對傳統(tǒng)古文化的一種尊崇與傳承。

玉雕藝術(shù)是中華傳統(tǒng)文化中延續(xù)時間最悠久的一種，玉的器型紋飾都有其特定的文化內(nèi)涵，各個朝代的玉器反映出當(dāng)時的人文思想、藝術(shù)風(fēng)格，選南流江玉石為載體，目前，在玉雕界還是個新課題，值得嘗試與探討。

一、南流石紋飾特征

南流江全長287公里，其中有一百多公里流經(jīng)北海市合浦縣境內(nèi)。南流江在我國古代海上交通和對外貿(mào)易中，有著光輝燦爛的歷史。南流江不僅是中原與東南亞商賈往來的要道，而且能灌溉兩岸良田，使合浦成為魚米之鄉(xiāng)。昔日的南流江，曾為合浦創(chuàng)造了燦爛的文化;今日南流江，它依然在創(chuàng)造著新的奇跡。該河段的南流江石由巖漿活動、地層斷裂、變質(zhì)沉積作用形成后，再經(jīng)風(fēng)侵水蝕和歲月洗禮，蘊含著獨特的質(zhì)感，顯得厚重而美麗，成因環(huán)境較為獨特，驚現(xiàn)石界，被廣西人稱為：“海有南珠，江有南石?！蹦狭鹘袷怯猩詈駳v史文化的一個玉種。它或許是古絲綢之路上對外交往的一種信物。

南流江石的硬度高，抗風(fēng)化養(yǎng)化的物理，化學(xué)穩(wěn)定性好，具有永恒性;種質(zhì)好，細膩純凈;色彩佳，以黃紅的傳統(tǒng)王者色為基調(diào)，冷暖、素艷、濃淡各色俱全，相互交匯，它的價值在于彌補了以往國產(chǎn)石種中曖色系列的不足;紋理奇，豐富多彩，立體感強，耐人細細把玩;性能高，各向結(jié)構(gòu)構(gòu)造均勻致密，雕琢、拋光的加工性能優(yōu)良，適合巧雕和浮雕?？傊?，南流江石的美麗，非其它石種可比。它當(dāng)之無愧是寶石的一種，在熱心者的推廣下，必將會成為廣西又一張新名片。

南流江玉石的形成，是二氧化硅熱液在成玉過程中因來不及分異留下的鐵、錳、鈦及粘土礦物等物質(zhì)。內(nèi)含物成分的復(fù)雜性造就其形狀千姿百態(tài)、顏色豐富多彩，成為南流江玉的一大特點和亮點。使每塊南流江玉都具有唯一性，給創(chuàng)作帶來巨大空間，也讓南流江玉石在同類玉種中獨樹一幟。

南流江玉石均為籽料，皮紋滄桑，皮色古拙，包漿亮麗。皮所產(chǎn)生的天然紋飾大多具滄桑感和古舊感。剖開石皮，玉石本身色調(diào)大多數(shù)為暖色調(diào)，深沉沉穩(wěn)，古韻十足。皮與料之間，對比強烈，給雕刻運用巧色和巧質(zhì)，提供了優(yōu)越的條件。我國近幾百年來的玉雕設(shè)計、雕刻工藝都是圍繞質(zhì)純、色單一的玉石材料進行的。可是實踐證明，要創(chuàng)作出好作品，必須有開發(fā)新思路。宗于傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新。既避免因內(nèi)含物造成顏色突變快，對雕刻時所帶來的難度，又要表現(xiàn)內(nèi)含物之美的新創(chuàng)意。

從南流江玉種類看，它的顏色、質(zhì)地、內(nèi)含物表現(xiàn)出的韻味均與我國賞玉文化中所追求的沉穩(wěn)含蓄，低調(diào)內(nèi)斂相吻合。具有中國人追求的傳統(tǒng)文化特征，就玉的質(zhì)地而言，其透明度、粒度、硬度、顏色等主要指標(biāo)都達到了優(yōu)質(zhì)玉的水平，與其它同類玉相比也屬上品。更重要的是，內(nèi)含物的出現(xiàn)使南流江玉顏色更加豐富，加上內(nèi)含物所形成的各種形態(tài)的天然圖紋以及古樸的天然皮紋皮色，使南流江玉在同類玉種中具有明顯的優(yōu)勢。

二、南流江玉石的古紋飾應(yīng)用

南流江玉石，由于內(nèi)含物的干擾，用傳統(tǒng)的設(shè)計及表現(xiàn)方法，很難想象會收獲成功的作品。若無創(chuàng)作上的突破，豐富的內(nèi)含物將變成南流江玉的一大劣勢，其文化能量及資源優(yōu)勢將被埋沒。要想在質(zhì)地優(yōu)良、內(nèi)含物豐富多彩的南流江玉上創(chuàng)作出主題文化內(nèi)涵深厚、內(nèi)含物所固有的天然美感又得以充分展現(xiàn)的佳作，必須大膽創(chuàng)新。創(chuàng)新的目標(biāo)就是既能表現(xiàn)傳統(tǒng)題材的文化內(nèi)涵，又與內(nèi)含物之美互不干擾，互不沖突。這一設(shè)想的正確路徑就是棄用傳統(tǒng)的寫實、工筆的設(shè)計與創(chuàng)作辦法，借鑒城市雕塑的部分表現(xiàn)手法，盡可能通過塊面（平面、曲面）組合的形式表現(xiàn)作品主題。用夸張、變形、扭曲、抽象、寫意、簡筆等手段去塑造山、水、人、物。再注入其它文化元素突出主題。這樣就解決了南流江玉開發(fā)中的瓶頸問題。使作品主題文化表現(xiàn)的美與內(nèi)含物圖紋的天然美結(jié)合，和諧相處，交相輝映。成為獨樹一幟的玉雕精品。這一創(chuàng)意是南流江玉開發(fā)創(chuàng)新中的核心創(chuàng)意，將為這一玉種走向市場、提高文化價值、經(jīng)濟價值和收藏價值。

用植入古紋飾的方法強化作品主題，用抽象、變形、寫意的表現(xiàn)手法去表現(xiàn)主題與用寫實、工筆的手法相比會增加欣賞者讀懂作品的難度，特別是文化層次較低的消費者欣賞它會有一定困難。解決它的辦法是植入傳統(tǒng)文化元素。這樣既可以豐富作品文化內(nèi)涵，又能給作品點題，起到強化主題的作用。將大大地提高作品的文化層次、文化價值及市場經(jīng)濟價值。

古紋飾雖然無法直接點明作品主題，但其類型繁多，裝飾效果強，作品適應(yīng)性強。結(jié)合文字與篆刻的植入，將是創(chuàng)作高端作品的好選擇。古紋飾不下百種。常見的回形紋、螭龍紋、龍鳳紋、祥云紋、鳥蟲紋、魚紋、福壽紋、瓦當(dāng)紋、織錦紋、蝙蝠紋等都是植入作品的好材料。

絕大多數(shù)南流江玉古味十足，用料時優(yōu)先考慮古樸或仿古題材，然后再考慮設(shè)計現(xiàn)代題材的作品。仿古作品線條簡約，稀疏拋啞光，內(nèi)含物無法突顯，減少其干擾。不同的文化元素需用不同的植入手段經(jīng)過實踐，充分巧形、巧色、巧皮、巧紋、深刻、階梯刻、薄刻、陰刻、陽刻等有效手段。根據(jù)其料石的特點使用不同的手段或多種手段的組合，會達到理想的效果。

中國古代玉器，由于蘊含著深厚的歷史文化內(nèi)涵，加上它們的溫潤悅目的質(zhì)感，因此越來越成為人們時尚的追求和品質(zhì)生活的一種象征?，F(xiàn)在，在熱愛藝術(shù)品收藏的隊伍中，玉器收藏已經(jīng)占有很大的比例。頸項或腰間或手里捉摸著玉器，摸來玩去，不失為人生的一種得意，玉本身就是世間雅物，玉與人一樣，都是有活的靈性的，在它的溫良悅目的外表之下，更多地去領(lǐng)略他的厚重的內(nèi)涵，掌玩間仿佛在與歷史對話，得以靈感和啟迪。

在古代玉器中，戰(zhàn)國與漢代玉器曾經(jīng)一度成為人們追捧的對象。這與戰(zhàn)國和漢代時期大量佩飾玉器的創(chuàng)新和發(fā)展，切合了后人審美心理期待有著一定的關(guān)系。實際上，任何一個時代的玉器，它們所包含的獨樹一幟的歷史文化內(nèi)涵，是完全不能相互去比攀或替代的。需要我們后人，不斷品讀玉雕作品，揣摩前人心思，以深厚的歷史為根源，盡可能達到良好的傳承與發(fā)展。

古人對于似玉類美石，相信“色澤”是選用的一個原則。南流江玉石多為變質(zhì)巖，質(zhì)地堅硬，以小而精、色澤鮮艷、透明度高為特點，南流江奇玉石種類繁多，多為玉髓、瑪瑙、水晶，且多有共生現(xiàn)象。瑪瑙的明艷與油潤，水晶的純凈與亮麗，玉髓的鮮亮與通透。它的質(zhì)地致密，材質(zhì)優(yōu)良，加上仿古器型的完整，更使它具備了較一般器物更為珍貴的屬性。享受到一種幾乎空白的藝術(shù)美感，更在這種藝術(shù)的陶冶中，領(lǐng)略了一個歷史大朝代的壯麗和輝煌。

結(jié)束語

中國古代玉器博大精深，具有極高的歷史價值、文物價值、收藏價值和經(jīng)濟價值。隨著現(xiàn)代仿古技術(shù)的成熟，仿古玉器越來越逼真，研究玉石的仿古技術(shù)有著十分重要的意義。南流江玉石，五彩斑斕，應(yīng)用于仿古的紋飾和器型，將成為炙手可熱的藝術(shù)收藏品。

綜上所述，是對南流江玉石資源開發(fā)實踐的一些體會，主要是針對儲量占絕對優(yōu)勢的內(nèi)含物充填類玉石開發(fā)所提的創(chuàng)新開發(fā)思路。它將具有很高的提升空間，也有很高的觀賞價值和收藏價值。