【摘要】：扇面作為中國書法的特殊形制之一，迥異于其他形制，其小巧而精致的造型融功能性和藝術(shù)性為一體。本文將歷代書法扇面分為團扇和折扇兩大類，理清其各自的發(fā)展脈絡(luò)，著力探討其不同的章法構(gòu)成，并總結(jié)出應(yīng)用較為普遍的創(chuàng)作形式，對于我們今天的書法創(chuàng)作具有啟示意義。

關(guān)鍵詞：扇面書法，章法構(gòu)成，創(chuàng)作研究

扇子，原本是招風納涼的工具，但其卻因千百年來文人墨客的文化滋養(yǎng)，演化成一種意蘊悠長的文化器物。扇面，與斗方、對聯(lián)、條幅、冊頁等一樣，是中國書畫的形制之一;但又有別于其他的形制，扇面不僅承載著文人墨客的詩情畫意、保留著歷代書畫家的翰墨丹青，它更加具有極為廣泛的實用功能。扇面書法是以扇子為載體的書法表現(xiàn)形式，從扇子被應(yīng)用于書畫到逐步確立扇面為獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式而廣泛的普及流傳至今，大體可以分為團扇（即紈扇）、折扇、類扇面三大類。隨著時代的變遷，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，因為藝術(shù)家們的參與，扇子便一躍成為詩書畫印的載體，其獨特的藝術(shù)價值便遠高于其實用價值。本文的著力點在于探討扇面書法的章法構(gòu)成，厘清歷代扇面書法的發(fā)展脈絡(luò)，總結(jié)每個朝代扇面書法的章法特征，對于我們今天扇面書法的創(chuàng)作具有很大的啟迪意義。

一、扇面書法的章法構(gòu)成

（一）、團扇書法的發(fā)展及章法特點

團扇的出現(xiàn)是遠早于折扇的。歷來認為團扇出現(xiàn)于西漢成帝之時，其依據(jù)是西漢嬪妃班婕妤所作《團扇詩》。而關(guān)于在扇上作書是何時興起的，恐難有確實的實物或圖像考據(jù)資料。南朝虞龢在其《論書表》一卷中提供了當時所藏如鐘繇、王羲之、王獻之等各家的書法卷數(shù)和拓書情況等，其中“老嫗賣扇”的故事，便是直接提到“書扇”的文獻記載。

隋唐時期的紈扇多使用于宮中，故又稱“宮扇”，唐時多為羅、絹等絲織品制成，此時的團扇形象大多為婢女奴仆所手持的長柄團扇，用做招風取涼之用，所見的扇上繪畫也只能說是為了扇面的裝飾性而服務(wù)。

唐代的團扇形象被宋代所延續(xù)下來，扇面上的書畫創(chuàng)作得到了進一步的發(fā)展，這時的團扇書畫藝術(shù)便開始有了自覺。宋代傳世的的團扇書法作品中，扇面多為圓形和腰圓形，以絹本為主。宋徽宗趙佶的《草書團扇》是目前存世最早的扇面書法遺跡，其特殊的章法形式更加是史無前例。草書的肆意氣勢打破了如楷書一般均勻排列整齊的方式，按照圓形扇面的形制隨形書寫，精妙至極。可以說，團扇逐步成為書畫創(chuàng)作的形制之一，宋代皇室的倡導起到了至關(guān)重要的作用，而這其中宋徽宗趙佶開創(chuàng)性的實踐則是一次非常好的引領(lǐng)和示范。

目前存世和出土的宋代團扇書法作品皆出自皇帝和皇族之手，內(nèi)容分為四句詩和二句詩兩類，扇面形狀上則有接近正圓、縱向腰圓和橫向腰圓三種。章法布局上，除了上述宋徽宗的《草書團扇》，其余書體以行楷為主，皆是將詩句內(nèi)容按上下平齊的方式均勻排布。四句詩的如宋理宗趙昀的《枝上詩團扇》、宋孝宗趙昚的《漁父詩團扇》，字距較緊湊，行距較遠，書寫的內(nèi)容呈方塊狀，整齊有序;兩句詩的如宋孝宗趙昚的《池上詩團扇》和宋理宗趙昀的《秋深聯(lián)句團扇》，作兩行整齊排列，中間有較大距離作留白處理。

宋代，團扇書畫的創(chuàng)作較為興盛，但從傳世團扇書法作品來看，除了徽宗在扇面的章法布局上有所創(chuàng)造，其余的都只能說是摘詩句書于扇上，形式較為單一，書寫者也并未從書法藝術(shù)和章法審美的角度刻意去制造和排布，所以從這一方面來說，宋代的團扇書法只能算作對這一特殊形制的初步探索階段。

團扇書法在進入元代以后是逐漸衰微，進入低谷。我們所見的元代團扇書法僅有一件，且其所屬年代仍值得商榷。而元代名流千古的書法大家，如趙孟頫、“元四家”等人，皆無存世的團扇書法作品記載。到了明代，折扇藝術(shù)異軍突起，新的書畫形制的盛行和傳播，掩蓋甚至是遮蔽了團扇的發(fā)展，團扇書法形制依舊沒落。

清代中期，團扇書法在歷經(jīng)元代和明代的衰微之后，迎來了全面的復興。尤以乾隆帝的詩畫對題紈扇數(shù)量繁多。如宋代蕭照《秋山紅樹圖》紈扇和馬和之《月色秋聲圖》紈扇，都有乾隆御題的書法對幅。從章法上來說，與宋代的詩句題寫略有不同，出現(xiàn)了按不同扇面形狀的隨形書寫，呈現(xiàn)出兩側(cè)短、中間高的面貌。

我們發(fā)現(xiàn)，從宋元開始的團扇書法基本是遵循古法，不論從書體還是章法構(gòu)成來看，都少有明顯的變化和突破。直到明末的社會思想解放，清代碑學、金石學的興起，大大豐富了書體在各類書法形制創(chuàng)作中的應(yīng)用，一改以往以楷、行、草為主的扇面書體，篆隸也成為清代書家求變的法寶。除此之外，與宋代團扇書法相比，清代中后期，團扇形制上的另一個重大變化是完善了落款與題跋，宋時書扇只留書寫者姓名或以印章記錄作者，而清代的團扇書法上已有了相對完善的作品信息，譬如受贈人、時間、所書內(nèi)容、作者、印章等。這一時期，趙之謙在團扇書法創(chuàng)作的探索者中稱得上是先驅(qū)人物。他將不同書體安排在同一個扇面中，并嘗試了大字的書寫，將界格引入章法形式中。

晚清的書法團扇在外形上有了更多的改變，開始嘗試在多邊形、梅花形、芭蕉扇形等團扇上書寫。如阿克敦布的《書法團扇》，此扇面形狀為十二邊形，隨形書寫，將內(nèi)容按中軸線分成兩段書寫。

（二）、折扇書法的發(fā)展及章法特點

宋元時期，團扇占據(jù)重要位置，但宋時已出現(xiàn)了“折疊扇”，即折扇。折扇非中國人發(fā)明，史料記載，在宋太宗時期，日本僧人來華進貢，后又有高麗國使臣進貢。雖然折扇在北宋已傳入中國，但直至明代，尚未出現(xiàn)以折扇為形制的扇面書畫。

折扇從方國貢物和市民商品轉(zhuǎn)變?yōu)闀媱?chuàng)作形制的重要類型之一，我們一般認為，這與明成祖的倡導、明宣宗的書畫實踐有著直接關(guān)系。明初的書法折扇有著濃重的宮廷氣息，目前所見較早的，有張弼《草書七絕詩》扇頁、《草書火里冰詩》扇頁，陳寬《行書七律兩首》扇頁等等。到了明成化年以后，折扇成為書畫的重要載體，鮮有書家不在扇面上一試身手的。這一時期吳門地區(qū)的書畫家成為書扇的主要踐行者和推動者，他們將文人畫引入扇面，以詩詞為主要內(nèi)容，創(chuàng)作出大量的折扇書畫作品，一時達到了折扇史上的高峰。清代收藏家吳榮光曾有跋曰：“到明代四家，唐、沈、文、仇始為書畫，蔚為吳下人書畫扇面之風氣?！钡胶髞?，如“松江畫派”、“清六家”、“四僧”、“揚州八怪”、“金陵八家”等等都在扇面藝術(shù)史上揮灑過輝煌的篇章。在折扇上作畫寫字，拿在手上不僅具備實用價值，更可觀賞和把玩，風雅的很，而將扇面從扇子上取下來或是直接書寫在平整的扇面中，又可以在裝裱后懸掛于廳堂或被收購和買賣。于是，扇面書畫成為明代以來重要的創(chuàng)作、鑒賞和收藏的品種之一。

折扇扇面的形狀其實應(yīng)屬圓形的一部分，每一折基本為上大下小的長梯形，展開后又有多種角度，所以折扇的形狀各不相同。折扇扇面的形狀主要是由扇骨的尺度和數(shù)量決定的，扇骨的檔數(shù)規(guī)格頗多，有九檔、十一檔這類扇骨尺寸較寬的，更有二十二檔、二十四檔這類規(guī)格尺寸較小的，其中以十六檔扇骨為清代至民國年間最為流行的規(guī)格。由于折扇形制的特殊性，從歷代折扇書法來看，依據(jù)其形狀書扇是最為普遍的方式，值得一提的特殊章法形式，是多人合書之扇，這類合書扇在明清折扇扇面上多有出現(xiàn)，可以是表達二人交游的關(guān)系，也可以是技法上和志趣上的溝通切磋。

二、扇面書法的創(chuàng)作形式研究

（一）、團扇書法的創(chuàng)作形式

1、外圓內(nèi)方，平齊書寫

這種章法形式與秦代所制的銅錢類似，圓錢方孔，據(jù)此或可推斷此種形式的出現(xiàn)與我國古代的“天圓地方”的宇宙天地觀有所聯(lián)系。書寫時，不論扇面形狀是正圓、腰圓亦或蕉葉扇等，將所書內(nèi)容寫成一個上下基本平行的長方或正方的塊面結(jié)構(gòu)，上下留白，如圖1。若內(nèi)容較少，則可拉大行距。

2、兩側(cè)短、中間長，隨形書寫

此章法形式最早見于宋徽宗的《草書團扇》，書寫時，依據(jù)扇面的外圈形狀，隨形布勢，將所述內(nèi)容包括題款等，盡量寫成圓形，如圖2。如遇內(nèi)容較少，可相對疏朗排布，小楷盡量緊密以求協(xié)調(diào)，行草需略率意，增強疏密對比，富于變化。

3、間隔、組合式，自由書寫

此類章法形式多由于所書內(nèi)容為互不干擾的兩段，如圖3。組合式團扇的出現(xiàn)，是由于文人之間的交游，上書一些詩文詞句或臨習碑拓。間隔式的章法形式是清后期書家對扇面認識的新突破，不同的內(nèi)容自成一個塊面，或方或長，或高或低，排布于扇面之上，目前所見團扇書法的章法形式以兩個塊面為主。需要注意的是，即便是分成獨立的一部分，在創(chuàng)作時也需要尋求整體的和諧。

（二）、折扇書法的創(chuàng)作形式

1、長短錯落，隔行書寫

此類章法最為常見，由于折扇形制的特殊性，上寬下窄的半環(huán)形狀限制了原本自由的創(chuàng)作形式，而采取這種章法形式，是較為適合扇面自身形狀的。書寫時，一行多字、一行少字，隔行有序錯落，多字的一行可以基本靠近扇面下邊緣，少字的或一字或兩三字皆可，如圖4。這種章法會自然形成上寬下窄的勢態(tài)，不會因每行寫到下方邊緣而造成擁擠局促的問題。

2、頂端齊平，下方留白

所謂頂端齊平，即每行沿著扇面上邊緣書寫，而下方一般會留出一整片空白。這種章法形式，每行所寫的字數(shù)大致相同，尤其隸書和篆書，更是排列整齊、字數(shù)相當。這也就意味著這種形式的書寫內(nèi)容不宜過多，因為占用面積并不大。小字可以安排一行多字，大字則要注意一行字數(shù)的控制，如圖5。

3、間隔組合，塊狀書寫

這種章法形式在團扇創(chuàng)作中也得以利用，明清留下的諸多書畫合扇、多字體扇面、多人合作扇面等等，如圖6，皆屬于此類。這種形式布局較為隨意，即在扇面上分塊面書寫，由幾個塊面組合而成。這種方式有一人以不同書體書寫的，也有多人合作書寫的，甚至還可以融入繪畫。這種塊面書寫方式可以按照折扇的形制進行排布，也可以不受其形制限制，高低錯落、疏密相間、大小不一。此章法形式在現(xiàn)在的扇面創(chuàng)作中更突顯一種趣味性和創(chuàng)新性，也常成為書家集錦的重要呈現(xiàn)方式。

以上，我們總結(jié)了三種較為普遍的折扇創(chuàng)作的章法形式，除此之外，還有其他方式。譬如，在扇子中間沿著折扇弧度或直接橫書幾個大字，類似題匾額的形式;又如寫蠅頭小楷或者草書，按照折扇形制自右至左、由上而下，一寫到底，將整個折扇占滿;還有書家不受折扇形制影響，垂直書寫，有的是緊湊勻整、上下留白、占據(jù)中段，有的則是隔行錯落或隨意錯落，這種方式與寫冊頁和橫卷類似。當然，還有其余多種書寫形式，筆者于此僅總結(jié)和列舉利用折扇的特殊形制進行書法創(chuàng)作的，主要有以上三種。

不論是在團扇還是折扇上進行書法創(chuàng)作，都應(yīng)當依據(jù)字的大小不同、書體不同等，確定使用哪一種章法形式更為合理。此外，題款和印章也需要與正文相呼應(yīng)，不宜突兀。

（三）、當代扇面創(chuàng)作的發(fā)展及啟示

當代人對于扇面書畫的創(chuàng)作也是不遺余力的。隨著近年來各大博物館或機構(gòu)組織舉辦有關(guān)扇面的書畫展覽，各類書畫扇面圖錄的出版，扇面這一特殊形制作為書畫創(chuàng)作的重要載體愈來愈成為書家和學者競相揮灑翰墨的對象?，F(xiàn)如今，各類書法比賽的投稿作品中，不乏扇面作品，出現(xiàn)了諸多類扇面的形狀，也出現(xiàn)了較多的拼接和裝飾。從某一層面來說，創(chuàng)新是發(fā)展的動力，也是作為一個當代書家應(yīng)具備的素養(yǎng)和意識，但過度的注重扇面自身形式，以章法排布的絕無僅有作為目標，則可謂是本末倒置。

在借鑒中創(chuàng)新、在發(fā)展中繼承，扇面作為書法創(chuàng)作形式中一個獨具特色的形制，在當今越來越發(fā)揮出其藝術(shù)自覺性，雖然它已不再是現(xiàn)今書法創(chuàng)作的主流樣式，但研究扇面書法的章法構(gòu)成，對我們今后發(fā)現(xiàn)特殊書法形制的藝術(shù)價值以及從審美的角度探討書法中的裝飾性藝術(shù)都有著很好的借鑒和啟示意義。

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