一直以來，李際均將軍被海外視為堅(jiān)決主張維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的“強(qiáng)硬派”將軍，他曾說過，維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整和不受侵犯是戰(zhàn)略的首要問題，必須以寸土必爭(zhēng)、寸土不讓的態(tài)度處之。作為一名軍人，李際均始終不忘職責(zé)，盡管他早已從軍界隱退，但軍人的氣質(zhì)和思想仍未有絲毫改變，熱愛祖國(guó)，保衛(wèi)國(guó)家的心仍沒有改變。

誰敵視中國(guó)誰就會(huì)為自己制造12億個(gè)敵人，并將為此付出極高的代價(jià)?！铍H均

“軍中秀才”

1934年，李際均出生在哈爾濱，9歲時(shí)隨家人遷到長(zhǎng)春市。他的父親是一位愛國(guó)的私塾先生。李際均的童年飽受父親深厚學(xué)養(yǎng)和愛國(guó)主義的教育。1950年正在讀高中的李際均毅然投筆從戎，報(bào)名參加了中國(guó)人民志愿軍，奔赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)。那時(shí)他剛16歲。

在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，李際均做得最多的事就是讀書。無論是在堅(jiān)守防空洞的時(shí)候，還是在沒有任務(wù)的情況下，只要一有時(shí)間，他就翻開他那隨身帶的《四角號(hào)碼辭典》，認(rèn)真學(xué)習(xí)，積累知識(shí)。在艱難困苦中，他把一本《四角號(hào)碼辭典》“通讀”了好幾遍，還記下大量的戰(zhàn)地筆記。在志愿軍中，他有“軍中秀才”的雅號(hào)。

1953年，李際均從朝鮮回國(guó)，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)看他有較好的文化基礎(chǔ)，便將他直接調(diào)任某軍司令部參謀。這期間他主要從事戰(zhàn)史研究工作。他對(duì)工作十分投入，幾年的研究整理工作使他對(duì)解放軍和古今中外的戰(zhàn)史及軍事思想有了深入的了解，為他的軍事生涯開辟了一個(gè)新的領(lǐng)域。

1965年，李際均調(diào)入中國(guó)人民解放軍軍事科學(xué)院工作。李際均在軍科院一待就是17年，先后擔(dān)任研究員、研究處長(zhǎng)、研究室主任等職，成為了一位名副其實(shí)的“儒將”。

李際均刻苦的治學(xué)精神令所有與他共事的人欽佩。在軍科院，人們看到他經(jīng)常一個(gè)人在辦公室熬夜加班到天亮，匆匆吃過早飯后再回到辦公室。有一次，為了查閱資料，他干脆讓圖書管理員在下班時(shí)把他反鎖進(jìn)書庫里，肚子餓了就用隨身帶的兩個(gè)饅頭充饑。即使是在“文革”中他也沒有停止學(xué)習(xí)和研究，后來人們發(fā)現(xiàn)他除了讀書和科研，什么娛樂都沒有，儼然是個(gè)“書呆子”。至今他仍不會(huì)打牌、不會(huì)下棋、不會(huì)跳舞，總之凡是“玩”的東西他都不會(huì)。

在軍科院的17年里，李際均為了研究戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃問題，花費(fèi)了大量的精力，將近代以來的外國(guó)主要戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃，逐一進(jìn)行了梳理；把軍事理論與戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐相結(jié)合，從哲學(xué)與戰(zhàn)略的高度關(guān)注現(xiàn)實(shí)、解剖現(xiàn)實(shí)，從而提出了大量極富啟發(fā)意義和理論價(jià)值的見解，誕生了許多重要的學(xué)術(shù)研究成果，成為備受關(guān)注的軍事戰(zhàn)略專家和軍事歷史學(xué)家，受到中央軍委的關(guān)注。

1982年，李際均回到闊別10多年的野戰(zhàn)部隊(duì)，出任某師師長(zhǎng)。同年他在中共第十二次全國(guó)代表大會(huì)上當(dāng)選中共中央候補(bǔ)委員，也是當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民解放軍師長(zhǎng)中唯一一位中共中央候補(bǔ)委員。他在1985年當(dāng)選為中央委員，又在中共13大和14大上連任，直到1997年15大前才從中央委員的位置上卸任。1988年李際均被授予中將軍銜。

1991年李際均升任中央軍委辦公廳主任，并于1998年當(dāng)選為第九屆全國(guó)政協(xié)委員。在此期間，他親自撰寫了《軍事理論與戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐》《軍事戰(zhàn)略思維》兩部著作，在國(guó)內(nèi)外發(fā)表軍事理論文章數(shù)十篇；同時(shí)主持編寫了《中國(guó)軍事通史》《中國(guó)人民解放軍軍語》等5部著作，在軍內(nèi)外乃至海內(nèi)外都產(chǎn)生了較大的反響。

培養(yǎng)“小李際均”

海外之所以將李際均歸為“鷹派”代表，應(yīng)該與兩件事情有關(guān)。

其一，設(shè)計(jì)并建成了中國(guó)首個(gè)具有立體作戰(zhàn)能力的集團(tuán)軍。

1985年，中央軍委決定組建第一支機(jī)械化集團(tuán)軍。李際均被直接從師長(zhǎng)職務(wù)提拔擔(dān)任新改編的集團(tuán)軍軍長(zhǎng)一職，接受了具體組織將野戰(zhàn)軍改編為集團(tuán)軍的重任，成為全軍矚目的焦點(diǎn)人物。

李際均接受任務(wù)后，意識(shí)到僅僅把諸兵種“組合”在一起并不能達(dá)到目的，更重要的是要按照科學(xué)的理論，合理配置諸兵種，以提高部隊(duì)的“合成”作戰(zhàn)水平。這對(duì)李際均來說，是一個(gè)新的課題，在中國(guó)人民解放軍近60年的歷史中也沒有先例。為此，李際均和將士們?cè)诓殚喩锨Х莠F(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)、合同演習(xí)和兵器實(shí)驗(yàn)資料的基礎(chǔ)上組織部隊(duì)進(jìn)行實(shí)兵實(shí)車演習(xí)，獲得了大量數(shù)據(jù)，為后來中國(guó)人民解放軍各野戰(zhàn)軍陸續(xù)改編成集團(tuán)軍提供了第一手資料。

1986年，李際均帶領(lǐng)該集團(tuán)軍組織了一次近似實(shí)戰(zhàn)難度的合成作戰(zhàn)演習(xí)，獲得成功?！督夥跑妶?bào)》將這次演習(xí)評(píng)為“標(biāo)志著我陸軍已結(jié)束單靠步兵決定勝負(fù)的歷史，跨入合成作戰(zhàn)時(shí)代”。

第二件事情發(fā)生在1997年7月。當(dāng)時(shí)，李際均作為中國(guó)軍事戰(zhàn)略專家應(yīng)邀訪美，在美國(guó)陸軍學(xué)院的演講中對(duì)“中國(guó)威脅論”進(jìn)行了有力的批駁，同時(shí)真誠(chéng)地表達(dá)了中國(guó)人民熱愛和平、廣交朋友的美好愿望。

李際均告訴美國(guó)同行，中國(guó)軍事思想傳統(tǒng)的本質(zhì)特征就是“求和平、謀統(tǒng)一、重防御”，中華民族基于對(duì)自己文明的認(rèn)識(shí)，不可能產(chǎn)生侵略的欲望。數(shù)千年來對(duì)和平的追求，已融入我們民族的性格之中。而同時(shí)，中華民族也是一個(gè)珍視統(tǒng)一的民族，無論何時(shí)何地，始終保持著對(duì)一種統(tǒng)一文明（中華文化）和一個(gè)統(tǒng)一國(guó)家（中國(guó)）的高度認(rèn)同。無論一個(gè)時(shí)期內(nèi)國(guó)家如何分裂、民族如何對(duì)立，最終的結(jié)局仍是在民族和解中產(chǎn)生出新的更大范圍統(tǒng)一的中國(guó)。李際均的演講獲得美國(guó)同行的熱烈鼓掌。

李際均又說：中華民族還是個(gè)注重防御的民族，“誰敵視中國(guó)誰就會(huì)為自己制造12億個(gè)敵人，并將為此付出極高的代價(jià)”“合作比敵對(duì)好，協(xié)商比沖突好，互惠比制裁好，尊重比歧視好，信任比猜疑好。對(duì)于我們軍人來說，用酒杯瞄準(zhǔn)比用槍炮瞄準(zhǔn)好！”

1997年，有著47年軍齡的李際均從中國(guó)人民解放軍軍事科學(xué)院副院長(zhǎng)的崗位上“隱退”。

李際均退休后，美國(guó)國(guó)防部長(zhǎng)政策辦公室主任馬歇爾曾在一次座談中毫不掩飾地表示：“這對(duì)美國(guó)來說是一件好事，因?yàn)樗麑?duì)美國(guó)太強(qiáng)硬了。”羅援反問馬歇爾：“你想不想知道他現(xiàn)在在干什么？”馬歇爾十分好奇，追問道：“退休了還能干什么？”“他現(xiàn)在在帶博士生，又培養(yǎng)了好多‘小李際均’。”羅援話音剛落，馬歇爾臉上露出無奈：“?。磕沁@對(duì)我們來說又是壞事了?！?/p>

維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的“強(qiáng)硬派”將軍

一直以來，李際均將軍被海外視為堅(jiān)決主張維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的“強(qiáng)硬派”將軍。

1997年6月26日，在香港回歸祖國(guó)的前夕，他在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了題為《祖國(guó)統(tǒng)一高于一切》的署名文章，在海內(nèi)外產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。他寫道：“謀求國(guó)家的獨(dú)立與統(tǒng)一，是中華民族高于一切的社會(huì)心理、道德觀念、民族精神和社會(huì)價(jià)值的判斷標(biāo)準(zhǔn)，是中華文明的最高體現(xiàn)和理想追求?！薄安徽撌钦l企圖分裂祖國(guó)，都是對(duì)中華民族的背叛。中國(guó)歷史上凡是挾洋人以自重，認(rèn)賊作父，包藏禍心的獨(dú)夫民賊都是沒有好下場(chǎng)的?！?/p>

作為一名戰(zhàn)略家，他明確指出，戰(zhàn)略思維所要尋求的就是國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本大計(jì)。國(guó)家利益是戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。從戰(zhàn)略的立場(chǎng)看，國(guó)家和民族利益永遠(yuǎn)是至高無上和神圣不可侵犯的，這是戰(zhàn)略研究必備的思想境界。缺乏這個(gè)前提，或者這個(gè)情結(jié)不濃重，就根本談不上研究戰(zhàn)略問題。因此，維護(hù)國(guó)家利益是戰(zhàn)略的最高準(zhǔn)則和神圣職責(zé)。而維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整和不受侵犯又是戰(zhàn)略的首要問題，必須以寸土必爭(zhēng)、寸土不讓的態(tài)度處之。

他建議中國(guó)高層在捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和安全，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的問題上，既要避免被戰(zhàn)略誤導(dǎo)而陷入惡性軍備競(jìng)賽，又必須抓緊發(fā)展自己必備的高技術(shù)武器設(shè)備，還要?jiǎng)?chuàng)造出以等效威懾手段為后盾的不對(duì)稱作戰(zhàn)理論與戰(zhàn)法，以迎接未來的挑戰(zhàn)。

作為一名軍人，李際均始終不忘自己的職責(zé)，盡管他早已從軍界隱退，但軍人的氣質(zhì)和思想仍未有絲毫改變，熱愛祖國(guó)，保衛(wèi)國(guó)家的心仍沒有改變。“戰(zhàn)略思維論”就是這位將軍對(duì)他行為的最好注解。

李際均在美國(guó)陸軍學(xué)院發(fā)表演講時(shí)，最后有一位美軍女上校提問：軍人的信念是什么？

“忠誠(chéng)于自己的祖國(guó)和人民，精通軍事指揮藝術(shù)，具有勇敢和獻(xiàn)身精神。”

李際均的聲音是那么鏗鏘有力。

（摘自《晚晴》2012年11期，若山/文）