摘 要：生態(tài)學(xué)馬克思主義產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代世界范圍內(nèi)頗有影響的綠色運(yùn)動(dòng)之中，是當(dāng)代西方馬克思主義重要的新興流派之一。生態(tài)學(xué)馬克思主義第一次將馬克思主義理論與生態(tài)學(xué)理論結(jié)合起來(lái)，揭示了生態(tài)危機(jī)產(chǎn)生的根源，對(duì)當(dāng)代資本主義展開(kāi)新的生態(tài)批判。同時(shí)探索了走出危機(jī)的路徑，描繪了未來(lái)生態(tài)社會(huì)主義的圖景。將生態(tài)馬克思主義者的生態(tài)危機(jī)理論同現(xiàn)實(shí)的生態(tài)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，為新時(shí)期生態(tài)文明的建設(shè)提供理論借鑒。

關(guān)鍵詞：生態(tài)學(xué)馬克思主義；生態(tài)文明建設(shè)；啟示

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，環(huán)境問(wèn)題也隨之而來(lái)。霧霾圍城之時(shí)，當(dāng)?shù)鄱家幻胱冹F都、全國(guó)人民一秒變煙民的時(shí)候，我們也只能發(fā)出略帶戲謔又非常無(wú)奈的呼喊“厚德載霧、自強(qiáng)不吸”。不知從何時(shí)開(kāi)始，當(dāng)我們看到蔚藍(lán)的天空是總是忍不住把它拍下來(lái)，曬在我們的朋友圈中?！皶裉炜铡币渤蔀榱宋覀兠篮脜s又難得的消遣?？梢?jiàn)生態(tài)問(wèn)題已經(jīng)成為我們必須關(guān)注的重要問(wèn)題。生態(tài)問(wèn)題也早已引起國(guó)家的關(guān)注。而且生態(tài)問(wèn)題不僅出現(xiàn)在我們國(guó)家，這是一個(gè)全球性問(wèn)題。而生態(tài)學(xué)馬克思主義的相關(guān)學(xué)者更是把生態(tài)問(wèn)題提到一個(gè)極其重要的高度，并指出一系列應(yīng)對(duì)和解決問(wèn)題的措施。因此學(xué)習(xí)生態(tài)學(xué)馬克思主義的相關(guān)理論，并借鑒西方國(guó)家在治理環(huán)境問(wèn)題、進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，具有非常重要的理論和實(shí)踐意義。

一、生態(tài)學(xué)馬克思主義的內(nèi)涵及主要理論

“生態(tài)馬克思主義”一詞來(lái)源于美國(guó)得克薩斯州立大學(xué)教授本·阿格爾。生態(tài)學(xué)馬克思主義是當(dāng)代國(guó)外馬克思主義中最有影響的思潮之一。主要代表人物有法國(guó)的安德列·高茲，美國(guó)的詹姆斯·奧康納等。

生態(tài)學(xué)馬克思主義認(rèn)為，當(dāng)代資本主義社會(huì)生態(tài)危機(jī)的根源在于資本主義生產(chǎn)方式，生態(tài)環(huán)境的不斷惡化正是資本主義社會(huì)突出的問(wèn)題，因?yàn)椤百Y本主義在本質(zhì)上是反生態(tài)的和反自然的。資本主義反自然的性質(zhì)來(lái)源于資本追求利潤(rùn)的本性，來(lái)源于資本的無(wú)限擴(kuò)張與自然界本身有限性的矛盾。資本主義與生態(tài)環(huán)境的矛盾是對(duì)抗性的、不可調(diào)和的?！?/p>

生態(tài)學(xué)馬克思主義認(rèn)為，當(dāng)代資本主義社會(huì)是一個(gè)“異化消費(fèi)”的社會(huì)，所謂“異化消費(fèi)”即在高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力水平下，人們有條件和資金進(jìn)行消費(fèi)，而人們將消費(fèi)行為作為生活的必需品，并且通過(guò)消費(fèi)的能力來(lái)顯示自身的價(jià)值，此時(shí)，人們購(gòu)買商品就不再是為了滿足自身的需要，而是為了襯托自身的身份、地位，消費(fèi)行為已經(jīng)異化為消費(fèi)者身份或者地位的“象征與符號(hào)”，這種消費(fèi)是被資本主義的市場(chǎng)機(jī)制操縱下產(chǎn)生的近乎瘋狂的行為。

二、中國(guó)生態(tài)現(xiàn)狀及成因

（一）中國(guó)的資源環(huán)境現(xiàn)狀

眾所周知，中國(guó)雖然總體上完全稱的上是地大物博，資源富饒的國(guó)家。然而，卻是世界上人口最多的發(fā)展中國(guó)家，無(wú)論哪種能源、資源，人均擁有量都非常低。中國(guó)的人均水資源占有量和人均耕地面積都排在后面，這與中國(guó)的國(guó)情現(xiàn)狀是不可分離的。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題具體表現(xiàn)在以下方面：耕地逐年減少；水土流失嚴(yán)重；近海污染嚴(yán)重；森林質(zhì)量下降，生態(tài)功能衰減；地下水位下降，湖泊面積縮??；氣候變化和能源浪費(fèi)，溫室效應(yīng)顯著；資源相對(duì)短缺、生態(tài)環(huán)境脆弱、環(huán)境容量不足，逐漸成為中國(guó)發(fā)展中的重大問(wèn)題。

（二）中國(guó)生態(tài)環(huán)境的成因

1.陳舊的發(fā)展理念

發(fā)展的傳統(tǒng)觀念注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)輕環(huán)境保護(hù)，沒(méi)有做到保護(hù)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并重，使得發(fā)展過(guò)程中一味地追求經(jīng)濟(jì)效益而忽視環(huán)境問(wèn)題，必然導(dǎo)致生態(tài)問(wèn)題的出現(xiàn)。傳統(tǒng)發(fā)展理念導(dǎo)致環(huán)境保護(hù)滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因此要做到環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步，努力做到不欠新帳，多還舊帳，改變先污染后治理、邊治理邊破壞的狀況。

2.粗放型生產(chǎn)方式

中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)基本建立在高消耗、高污染的傳統(tǒng)發(fā)展模式上，出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞，環(huán)境與發(fā)展的矛盾日益突出。長(zhǎng)期以來(lái)粗放型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)，以追求利益為目的的前提下，人們?yōu)榱俗非罄麧?rùn)，以犧牲環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)繁榮；再加上落后的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)水平，為了發(fā)展浪費(fèi)大量的資源和能源，嚴(yán)重污染環(huán)境，違背自然規(guī)律，致使自然生態(tài)遭到嚴(yán)重的破壞。

3.錯(cuò)誤的消費(fèi)觀念

“過(guò)度消費(fèi)”模式導(dǎo)致資源環(huán)境矛盾日益突出，水環(huán)境每況愈下，固體廢棄物污染日益突出，大氣環(huán)境不容樂(lè)觀，城市生活垃圾完善化處理率低，農(nóng)村環(huán)境問(wèn)題更加嚴(yán)重。其次，“過(guò)度消費(fèi)”模式下引發(fā)了過(guò)度投資，這使得企業(yè)的生產(chǎn)能力過(guò)剩，投資效率低下，導(dǎo)致庫(kù)存積壓的存貨的浪費(fèi)，從而浪費(fèi)大量的資源，增加了環(huán)境成本。再次，“過(guò)度消費(fèi)”危害極大，在追求利潤(rùn)為目標(biāo)的驅(qū)動(dòng)下，使得技術(shù)規(guī)模越來(lái)越大，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，生產(chǎn)的集中度也越來(lái)越高，形成集權(quán)化經(jīng)營(yíng)機(jī)制。

三、生態(tài)學(xué)馬克思主義對(duì)中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的啟示探究

（一）中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的意義

保護(hù)生態(tài)環(huán)境，關(guān)系廣大人民的切身利益，關(guān)系中華民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。必須充分認(rèn)識(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性、艱巨性、長(zhǎng)期性，堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，加大保護(hù)生態(tài)環(huán)境的力度，更加科學(xué)利用自然為人們的生活和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)，堅(jiān)決禁止掠奪自然、破壞自然的做法，堅(jiān)決摒棄先污染后治理、先破壞后恢復(fù)的做法。把祖國(guó)建設(shè)成經(jīng)濟(jì)繁榮、環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)良好的美好國(guó)家，既是億萬(wàn)人民的共同愿望，也是每一個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。要在全社會(huì)營(yíng)造建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的良好氛圍，形成愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)尚。

（二）中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的具體路徑

1.建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會(huì)是生態(tài)文明建設(shè)的重要手段

“建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會(huì)”是我黨在十六屆五中全會(huì)上提出的著力解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境矛盾的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策。當(dāng)前，在全國(guó)人民不斷奮進(jìn)追求“中國(guó)夢(mèng)”的道路上，節(jié)約資源保護(hù)環(huán)境依然是生態(tài)文明建設(shè)的重中之重。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)“節(jié)約資源是保護(hù)環(huán)境的根本之策”。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，首要的還是全面促進(jìn)資源節(jié)約，推動(dòng)資源利用方式轉(zhuǎn)變。其次，要加大生態(tài)保護(hù)力度，著力解決危害群眾健康的突出問(wèn)題。最后，還要?jiǎng)?chuàng)新思路探索環(huán)境保護(hù)新道路。借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合本國(guó)國(guó)情，改革創(chuàng)新，探索出環(huán)境保護(hù)的新方法。

2.加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)制度建設(shè)，用制度托起美麗“中國(guó)夢(mèng)”

首先建立嚴(yán)格的源頭嚴(yán)防制度。防治環(huán)境污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，從源頭上著手，可以最大限度的減少污染物的產(chǎn)生。其次建立過(guò)程嚴(yán)管制度。強(qiáng)化過(guò)程監(jiān)管的制度制約是環(huán)境保護(hù)的有效途徑。要完善檢測(cè)預(yù)警系統(tǒng)，加強(qiáng)環(huán)境治理。最后建立后果嚴(yán)懲制度。建立環(huán)境損害評(píng)估制度，嚴(yán)格執(zhí)行損害賠償制度、責(zé)任追究制度，對(duì)敢于突破生態(tài)紅線的違法者加大懲罰力度。

3.生態(tài)文明建設(shè)重在意識(shí)，要樹(shù)立生態(tài)文明理念

樹(shù)立生態(tài)文明意識(shí)，樹(shù)立生態(tài)文明理念是推進(jìn)生態(tài)文明的重要舉措。讓生態(tài)文明滲透到人們社會(huì)生活的方方面面，將生態(tài)文明內(nèi)化于心外化于行。一方面要加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育。通過(guò)學(xué)校教育，社會(huì)輿論和多媒體移動(dòng)設(shè)備等載體進(jìn)行廣泛宣傳。另一方面，倡導(dǎo)樹(shù)立綠色消費(fèi)理念。生態(tài)環(huán)境的好壞很大程度上受到人們消費(fèi)理念的影響。

參考文獻(xiàn)

[1] 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集（第四卷）[M].人民出版社，1995.

[2] 徐民華，劉希剛.馬克思主義生態(tài)思想研究[M]中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2012.

[3] 余維祥.生態(tài)學(xué)馬克思主義與生態(tài)文明建設(shè)[J].前沿， 2011（15）.

[4] 胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].人民出版社，2012.

作者簡(jiǎn)介：范芹，碩士，天津工業(yè)大學(xué)，研究方向：思想政治教育；張琛，碩士，天津工業(yè)大學(xué)，研究方向：思想政治教育。