一覺醒來已是上午9時許，據(jù)賓館服務員解釋，此時正是喀納斯的清晨。

火紅的太陽懸掛在浩瀚似海的藍天上，和煦的陽光一往情深地傾瀉在山水草木上。起床后，我穿著春秋衫也抵擋不住清晨的寒意，幸虧招待所每個房間里都備有棉大衣，確保旅客行動如常。冷熱適度的太陽好像對我們特別關愛，給我們送來融融暖意。

喀納斯東道主熱情好客，為我們安排了極其豐盛的早餐，有奶茶、奶酪、手抓羊肉、大盤雞及拌面等極具地方特色的早餐，頓時令人垂涎三尺，食欲大開。早餐后即登車從酒店出發(fā)向一道灣接待站進發(fā)。

極目遠眺，連綿不斷的群山披著青衣綠袍，似威武雄壯的衛(wèi)士警惕地護衛(wèi)著古老的民族、護衛(wèi)著美麗的莊園。蒼勁的樹木與如茵的草地比鄰相間，很有規(guī)則。原始森林里的五針松、云杉、冷杉、紅松等成了精的老樹達數(shù)百種之多，幽深而茂密。樹木的蒼翠、草場的蔥綠堪稱天下第一，無與倫比。這里氣溫比較特殊，最低溫度為-45℃，最高可達35℃，年溫差竟達80℃以上。到了夏季，卻是“早穿棉襖午穿紗，懷抱火盆吃西瓜”。太陽在這里絕對超負荷工作，早晨5時即冉冉升起，晚上10時30分到11時才落山下班，日照竟超過16個小時，絕無僅有。特定的氣候條件為自然界植物的生存提供了得天獨厚的生長環(huán)境。

山坡上、山腳下，偶見三三兩兩的蒙古包，三五成群的馬牛羊悠閑地在草地上低頭覓食，即使我們進入其領地，它們?nèi)匀慌匀魺o人地穿行在公路兩側(cè)，照?；顒?，那悠然自得、處變不驚的憨態(tài)好不讓人羨慕！據(jù)管委會接待處雷主任介紹，所有這一切都源于自然，沒有絲毫人工雕飾痕跡。偌大的喀納斯靜謐得如同無聲的世界，這里的人們居住在清一色的木屋里，門不上鎖，更無城市里比比皆是的防盜門、防盜窗。這里沒有城市的喧囂、浮華，原始狀態(tài)樸實無華。在圖瓦村走訪居住戶期間，幾乎沒有住戶養(yǎng)狗、養(yǎng)貓。完全一幅世外桃源、和睦相處的盛世景象！

喀納斯風光旖旎，舉世無雙，潛藏深山大川數(shù)百年，時代進入21世紀方顯出冰山一角。我們猜測，它的姍姍來遲，更證實那玉皇大帝將天堂里私家花園藏到了人間，交由圖瓦人、哈薩克人維護管理再恰當不過了。

試想，玉皇大帝是否后悔過，當年如將弼馬溫孫行者安排到這里來養(yǎng)馬，秀色可餐，那孫行者絕沒有心思去大鬧天宮了！

喀納斯的山山水水皆顯得無比神奇，一草一木皆是鮮活的神靈，脈脈含情，有著超越人類一切的巨大力量，護佑著自然界的一切，當然包括大地的主人。難怪圖瓦人每年春節(jié)、敖巴節(jié)、鄒魯節(jié)等三大節(jié)日中，有一個極其隆重的節(jié)日———敖巴節(jié)。每年的這個節(jié)日來臨，圖瓦人都將沐浴更衣，以極其隆重的儀式，傾其所有，虔誠地舉行祭天、祭山、祭湖、祭樹、祭火、祭魚，以及祭祀大自然的各路神靈們，希冀諸路神仙忠誠地保佑各家各戶安康幸福，六畜興旺、五谷豐登！

我們乘坐的中巴車駛過一道山脊便進入到群山環(huán)抱之中，眼睛為之一亮，簡直進入了電影、電視劇的外景拍攝場地，渾然天成的山水畫漸漸地將我們?nèi)谌肫渲?。群山相連且排成遠近高低的隊列，雖不規(guī)則，但吸人眼球。山坡上森林與草地交相輝映，古老的森林與蔥綠的草原交替間隔，顯得有張有弛，彰顯了歷史與現(xiàn)實的交織。蔚藍的天空是鳥兒們的天堂，蒼鷹、布谷鳥、喜鵲等悠閑地在空中翱翔，時而攀高，時而滑翔，時而拍向草地捕食地鼠，時而拍向河面捕食魚兒，嚇得傳說中喀納斯湖的“湖怪”決不敢拋頭露面。澄碧清澈的湖面上沒有一絲漂浮物，平滑如鏡的河面望不見一只漁船，湖的四周及河流兩岸望不見一個垂釣的人，魚兒們及眾多的水生動物悠閑自在，無憂無慮。碧綠的草原是馬牛羊的家園，成日成夜游蕩在草原上甚至能夜不歸宿，低著頭專心致志地吃著“冬蟲夏草”，喝著甘甜可口的“礦泉水”。

車子沿著黑色路面的省道不緊不慢地行駛，在山道上或高或低，轉(zhuǎn)來彎去，不知轉(zhuǎn)了多少彎，轉(zhuǎn)到了與喀納斯河并行的山路上?？{斯河流與我們相向而行，泛著細碎的白色浪花歡快地流淌著，時急時緩，對我們的到來十分歡迎，不停地發(fā)出“嘩嘩”的笑聲，到了落差較大處還會發(fā)出“轟隆隆”的掌聲?？{斯湖被當?shù)厝朔Q為“變色湖”，發(fā)源于阿爾泰山峰最大冰川中心，論湖的面積不到江蘇省洪澤湖的五十分之一，而湖水實際容量竟相當于兩個洪澤湖。與喀納斯河交匯的額爾齊斯河是我國唯一流入北冰洋的河流。

一望無際的草原，屬于馬牛羊的世界，漫山遍野散步在草原上，時不時在道路兩側(cè)來回穿越，顯得非常自在。包括那龐然大物的駱駝也享受著馬牛羊的待遇。偶爾碰到布谷鳥般的鳥兒成雙成對地在公路上悠閑地散步，汽車司機不愿充當法海去拆散它們，便偃旗息鼓，一聲不吭。鳥兒極為聰慧、極有禮貌，當發(fā)現(xiàn)自己擋了車子的道，會拍拍翅膀緩緩撤離。

喀納斯的人民與大自然水乳交融，唇齒相依。

來到喀納斯方知道，在我國已知的56個民族之外還存在一個鮮為人知的民族———圖瓦族，關于其前世今生充滿了神秘的色彩。一種解釋，圖瓦人祖先于500年前從西伯利亞遷來，與現(xiàn)在圖瓦共和國同屬一個民族；又一種解釋，從蒙古遷來，是蒙古族一個古老的分支；再一種解釋，俄羅斯學者闡述圖瓦人是印第安人的祖先等等，暫無定論。由于圖瓦人長期生活在喀納斯這片幾乎與世隔絕的深山老林里，鮮為人知，充滿神秘色彩，故而又被當?shù)厝朔Q為“林中百姓”。由于對該民族眾說紛紜，莫衷一是，政府暫將其歸類為蒙古族，在國內(nèi)僅有不到3000人，主要分布在喀納斯村、禾木村、白哈巴村。

圖瓦人從遠古走來，潔身自好，與世隔絕，自給自足，自娛自樂。他們基本居住在山地之間的盆地和河谷中，保持著比較原始的生活方式。他們居住在原木搭建的木屋中。圖瓦人智慧勤勞，心靈手巧，他們從原始森林中采伐出原木，將原木橫著交叉打隼疊起圍成高約2米的四方形墻體，屋面呈人字形，屋頂尖尖坡度較陡，木與木之間搭接處采用蘚苔草襯墊，使落成后的木屋密不透風。木屋形狀恰似電視中播放的歐式建筑情調(diào)。目前，在政府扶持下，80%以上的圖瓦人基本定居，結束了那種追水逐草的游牧生活。每戶的家前屋后都設置了1米多高的木柵欄，以便馬牛羊晚間歸宿，可見，他們?nèi)陨瞄L飼養(yǎng)牲畜，基本不從事農(nóng)業(yè)種植。此外，仍有極少部分圖瓦人還生活在蒙古包中，仍然過著較為寬松的游牧生活，條件已得到大大改善。

圖瓦人有著自己獨特的音樂?？{斯管委會為我們安排了一次有意義的活動———采訪圖瓦人。那日我們有幸來到圖瓦人家做客。圖瓦人的古道熱腸使筆者產(chǎn)生了相見恨晚的感覺。圖瓦人講究衛(wèi)生和文明的程度，更令筆者贊嘆不已。當我們走到他們的木屋門前，驚訝不已，手足無措，欲罷不能。木屋內(nèi)金碧輝煌，一塵不染，二十多平方米的木屋簡直就是一間精美工藝品的陳列室。墻壁四周掛著手工刺繡的壁毯、帳幔，還有已經(jīng)風干的牛羊肉及獸皮，手工制作的馬皮雪橇等，這就是圖瓦人家庭必備的貯藏室。此外，還有手工縫制的蒙古袍服，藍色的、紅色的，這是他們的珍藏品，遇有重大節(jié)日、重要活動方才著裝，載歌載舞。圖瓦人待客至誠，大有受寵若驚之感?？蛷d里有低矮的座柜，座柜前擺放著高一點的柜子，上面果盤里放滿了奶酪、酸奶、奶酒、奶茶、奶疙瘩等手工制作的特色糕點。早已耳聞圖瓦人待客至誠，果然名不虛傳。每當客人登門，哪怕是素不相識的客人，他們總是亮出家中最珍貴的食物，招待來客，唯恐招待不周怠慢客人。

最使我們耳目一新的是圖瓦人那新奇的樂器，此戶兄弟4人是村里出名的圖瓦人獨特樂器的演奏者，其中除1人擊鼓敲鑼外，其余3人各持樂器，如馬頭琴、三弦、呼麥、楚吾兒等，那激越悠揚的音波卻似天籟之音，自然流暢，振聾發(fā)聵！尤其一位四十多歲的中年人吹奏的“楚吾兒”，外形酷似豎笛，中下部有三個孔，吹出的聲音渾厚深沉，哀婉凄楚，如泣如訴。據(jù)演奏者介紹：這是蒙古族的傳統(tǒng)樂器，即為漢代的胡笳?，F(xiàn)僅有個別人會演奏，已經(jīng)陷入后繼無人的狀況，再不采取搶救措施將要失傳。8歲女孩兒的騎馬舞，富有稚氣的歌喉，嫻熟優(yōu)美的舞姿，將我們一下子拉回到四十多年前的舞臺。

圖瓦人非常喜好喝酒，從其喝酒的風范亦能顯示出先人后己的高尚情操。圖瓦人家家都會釀酒，奶酒飄香，尤其是到了酷冷的冬天，酒成了生活的依賴。