【摘要】 語(yǔ)文教學(xué)是以社會(huì)文化、生活為主要講解內(nèi)容，而民間風(fēng)俗文化傳承是人們社會(huì)生活的一個(gè)不容忽視的組成部分。因此，恰當(dāng)重視并做好這方面的教學(xué)，無(wú)論是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的興趣，加深他們對(duì)課文的理解，拓展他們知識(shí)面，還是讓學(xué)生了解中華民族古老而燦爛的文化，了解中國(guó)國(guó)情，樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義思想，提高審美情趣，都具有不可低估的重要作用。文章從民俗文化傳承在中專語(yǔ)文教學(xué)中的意義出發(fā)，探討了民俗文化傳承與中專語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合的方法。以期為相關(guān)人士提供幫助，促進(jìn)民俗文化傳承與語(yǔ)文教學(xué)的融合。

【關(guān)鍵詞】 民俗文化 傳承 中專語(yǔ)文教學(xué)

民俗文化的傳承是中華民族子孫后代的需要承擔(dān)的共同責(zé)任。隨著文化作為一種重要的軟實(shí)力支撐各個(gè)民族參與到日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，中國(guó)文化的發(fā)展對(duì)民俗文化的傳承越來(lái)越重視。中專語(yǔ)文教育作為中國(guó)教育體系的重要組成部分，在教學(xué)過(guò)程中積極融入民俗文化內(nèi)容具有重要意義。

1民俗文化傳承在中專語(yǔ)文教學(xué)中的重要意義

傳統(tǒng)文化是靠語(yǔ)文教育一代一代傳承下來(lái)，并在傳承過(guò)程中選擇性地吸收并不斷創(chuàng)造新文化。隨著科技的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的繁榮，我們要理性地認(rèn)識(shí)到一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力不僅與經(jīng)濟(jì)相關(guān)還與文化的競(jìng)爭(zhēng)相關(guān)，與社會(huì)成員的文化心態(tài)、修養(yǎng)、能力、價(jià)值觀和民族精神有著密切的關(guān)系。

1.1增添趣味性，提高教學(xué)效果

現(xiàn)如今的中專孩子都是零零后，這些零零后孩子普遍自我意識(shí)較強(qiáng)，接受新鮮事物的速度較快，并對(duì)中專語(yǔ)文課文內(nèi)容不感興趣。中專語(yǔ)文課文作為開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)資料，其選取的內(nèi)容不僅具有文學(xué)性，還具有一定的思想引導(dǎo)作用。中專的孩子正處于求知欲極強(qiáng)，對(duì)外面的世界充滿好奇的年紀(jì)。我國(guó)有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，更是有著燦爛的、豐富的民俗文化，將豐富多彩的民俗文化融入到語(yǔ)文教學(xué)中，能夠滿足學(xué)生的求知欲和好奇心。教師在語(yǔ)文教學(xué)中穿插一些民俗文化，不僅能夠?yàn)閷W(xué)生打開(kāi)一扇感受我國(guó)民俗多樣化的窗，還能夠?qū)崿F(xiàn)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、活躍課堂氣氛并提升教學(xué)效果的目的。

1.2有利于樹(shù)立自強(qiáng)不息的人生態(tài)度

中華五千年文明史上，涌現(xiàn)出了許多的思想家、軍事家、科學(xué)家等。從屈原的《離騷》“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；從

《論語(yǔ)》中的“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”到《孫子兵法》中的“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”；從文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”到譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”......他們身上的精神是現(xiàn)在年輕人所需要具備的，他們身上的膽識(shí)韜略是激勵(lì)青少年前進(jìn)的動(dòng)力。通過(guò)學(xué)習(xí)中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，感受古代先哲們的理想追求，使青少年獲得熏陶和影響，從而使學(xué)生博于學(xué)習(xí)、明于睿思、篤于務(wù)實(shí)、志于成人。

1.3陶冶道德情操，提高人文素質(zhì)

信息時(shí)代的來(lái)臨，加快了人們的信息交流速度，在信息化時(shí)代，我們獲取信息的渠道更寬、更多樣。改革開(kāi)放逐漸深化過(guò)程中，西方文化給我國(guó)傳統(tǒng)文化帶來(lái)巨大沖擊，我國(guó)青少年很多都有崇洋媚外的心理，這使得這些學(xué)生對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化毫無(wú)興趣。民俗文化，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，我們將民俗文化融入到中專語(yǔ)文教學(xué)中，能夠幫助學(xué)生正視我國(guó)5000年歷史的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情，在陶冶學(xué)生道德情操的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生加深對(duì)我國(guó)歷史文化和民俗文化的了解，提升學(xué)生的人文素質(zhì)。

2？民俗文化傳承與中專語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合的方法

2.1導(dǎo)入民俗知識(shí)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在中專語(yǔ)文課本中，有很多課文都涉及到民俗文化。我們?cè)谶M(jìn)行中專語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，必須找到語(yǔ)文課文和民俗文化的結(jié)合點(diǎn)，將民俗知識(shí)導(dǎo)入中專語(yǔ)文課堂教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。根據(jù)中專語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)特點(diǎn)分析，將民俗知識(shí)導(dǎo)入課堂教學(xué)活動(dòng)中，可以在新課程導(dǎo)入環(huán)節(jié)、教學(xué)環(huán)節(jié)、作業(yè)布置環(huán)節(jié)和課外延伸閱讀等環(huán)節(jié)進(jìn)行，民俗文化知識(shí)的導(dǎo)入不僅能夠提升教學(xué)效果，還能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文科目的學(xué)習(xí)興趣，提升語(yǔ)文的課堂教學(xué)效果。

2.2布置課外作業(yè)和民俗文化課外延伸，鞏固教學(xué)效果

中專學(xué)生心理發(fā)育尚不成熟，因而在課下缺乏主動(dòng)性進(jìn)行語(yǔ)文課文的預(yù)習(xí)和學(xué)習(xí)。為此，中專語(yǔ)文教師都會(huì)布置課后作業(yè)，以夯實(shí)語(yǔ)文課堂教學(xué)的教學(xué)效果。但由于中專學(xué)生比較叛逆，很多學(xué)生對(duì)這種枯燥的、強(qiáng)迫性的作業(yè)毫無(wú)興趣。為了解決這個(gè)問(wèn)題，我們可以將民俗文化和課外作業(yè)相結(jié)合，使學(xué)生既能夠滿足自身學(xué)習(xí)的需求，也能夠?qū)崿F(xiàn)教師鞏固課堂教學(xué)效果的目的。因此，我們?cè)诓贾米鳂I(yè)時(shí)，可以不留筆頭作業(yè)，而是讓學(xué)生利用圖書(shū)館和網(wǎng)絡(luò)搜集一些和課文有關(guān)的民俗資料等。學(xué)生通過(guò)資料的收集、整理和分析，能夠最大程度的了解民俗文化的內(nèi)容，并提升學(xué)生的語(yǔ)文課文理解能力。

2.3讓地域文化走進(jìn)中專語(yǔ)文教學(xué)課程

我國(guó)有56個(gè)民族，每個(gè)民族都有著不同的民俗文化，這些各具特色的民俗文化不僅是我國(guó)的文化瑰寶，也是最能代表民族和區(qū)域特色的文化象征。因此，我們?cè)谥袑ＵZ(yǔ)文教學(xué)中不僅可以利用教材已有的民俗文化內(nèi)容，還可以編寫鄉(xiāng)土教材。教育部頒布的《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、文化等多種語(yǔ)文課程資源。要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開(kāi)發(fā)，積極利用?！睂⒚袼孜幕?、地域文化引入語(yǔ)文課內(nèi)、課外，是落實(shí)語(yǔ)文教育改革中所提出的“大語(yǔ)文”理念，將學(xué)生引向社會(huì)和生活的必然之舉。例如，云南麗江的某中專學(xué)校就將納西族的東巴文化作為中專語(yǔ)文民俗文化滲透的重點(diǎn)，并設(shè)計(jì)了雙語(yǔ)教材，在傳承優(yōu)秀民俗文化的同時(shí)提升了中專語(yǔ)文的教學(xué)效果。我們?cè)诰帉戉l(xiāng)土教材時(shí)，首先要保證教材內(nèi)容滿足中專語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)要求，在此基礎(chǔ)上對(duì)內(nèi)容進(jìn)行合理的調(diào)整，并注意突出鄉(xiāng)土特色和地域文化，包容自然資源和當(dāng)?shù)胤窖酝琳Z(yǔ)、衣食住行等習(xí)俗，傳承優(yōu)秀的區(qū)域和民族民俗文化的同時(shí)提升語(yǔ)文教學(xué)效果。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，民俗文化是一個(gè)民族有別于其他民族的基礎(chǔ)，為了中華民族的偉大復(fù)興，我們一定要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民俗文化，使中華民族能夠屹立于世界民族之林。本文首先分析了民俗文化傳承在中專語(yǔ)文教學(xué)中的重要意義，然后就民俗文化傳承在中專語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行了探討。旨在完善中專語(yǔ)文教學(xué)，促進(jìn)中華民族優(yōu)秀民俗文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

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