【摘要】 建設(shè)農(nóng)村文化工作是目前中國建設(shè)新農(nóng)村中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展、農(nóng)村百姓生活質(zhì)量的改善、農(nóng)村精神風(fēng)貌的改變都追根究底離不開農(nóng)村文化的建設(shè)。對(duì)作為農(nóng)業(yè)大國的中國而言，上千年的中國文化是要追溯到農(nóng)村文化的。由于當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)存在著各種不足之處，可能會(huì)需要更多人參與、更多時(shí)間去建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】 農(nóng)村文化 建設(shè) 提高 問題

一、農(nóng)村文化建設(shè)的不足

（一）、農(nóng)村文化建設(shè)隊(duì)伍難以勝任建設(shè)工作

1、文化建設(shè)團(tuán)隊(duì)整體受教育水平低

文化建設(shè)團(tuán)隊(duì)中大部分人是高中或者初中文化水平。由于隊(duì)伍文化水平的問題，使得大家對(duì)文化建設(shè)的專業(yè)知識(shí)極度缺少，對(duì)文化建設(shè)的重要性和必要性缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，也缺乏文化建設(shè)的服務(wù)意識(shí)，最終導(dǎo)致農(nóng)村文化建設(shè)沒有得到相應(yīng)的重視和關(guān)注。在農(nóng)村文化建設(shè)的進(jìn)行過程中，建設(shè)隊(duì)伍沒有對(duì)文化工作的熱情，更談不上對(duì)文化工作的創(chuàng)新了。

2、文化建設(shè)人員未經(jīng)過系統(tǒng)的專業(yè)培訓(xùn)。

文化建設(shè)工作在許多地方政府部門沒引起充分的重視，建設(shè)工作人員在從事農(nóng)村文化建設(shè)工作前以及工作期間沒有進(jìn)行文化建設(shè)工作的指導(dǎo)或者專業(yè)培訓(xùn)。目前文化建設(shè)工作不僅缺少理論知識(shí)的指導(dǎo)，還缺乏實(shí)際的工作經(jīng)驗(yàn)，這就使得農(nóng)村文化建設(shè)工作不得不放慢步伐，只能在不斷摸索中前進(jìn)。

3、文化干部隊(duì)伍中存在著身兼多職和職位空缺問題。

在地方政府部門，有一部分文化干部雖然是處在文化干部的職位上，但實(shí)際上他們還主要從事更多其他方面的工作。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，湖南省株洲縣中就有大多數(shù)文化干部存在身兼數(shù)職的現(xiàn)象，比如有些鎮(zhèn)的文化站站長卻長達(dá)數(shù)十年負(fù)責(zé)計(jì)劃生育工作。更有地方部門在文化建設(shè)職位上空無一人。這種現(xiàn)象是對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)工作的不重視不尊重，文化干部隊(duì)伍還待整改。

（二）文化建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施滯后

農(nóng)村文化建設(shè)工作中，基礎(chǔ)設(shè)施起著至關(guān)重要的作用，它是文化建設(shè)中不可替代的物質(zhì)基礎(chǔ)。文化基礎(chǔ)設(shè)施不僅包括文化紀(jì)念館、圖書館、體育館、博物館等文化場所，還包括文化人才。農(nóng)村建設(shè)中一直以來重視經(jīng)濟(jì)大于文化，對(duì)文化建設(shè)的有關(guān)投入顯然太少，這種情況就導(dǎo)致了農(nóng)村的文化基礎(chǔ)設(shè)施的落后和缺乏。全國在2004年對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)的投入為30.11億元，僅占全國文化事業(yè)費(fèi)的26.5%，這一數(shù)據(jù)低于對(duì)城市文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)的投入47個(gè)百分點(diǎn)。[1]文化部門沒有保持對(duì)文化設(shè)施應(yīng)有的重視，大部分農(nóng)村紀(jì)念館、圖書館等由于年久失修，已經(jīng)無力承擔(dān)它們相應(yīng)的功能，名存實(shí)亡了。還有許多地方的紀(jì)念館、圖書館，一直面積不夠，而且多年也未進(jìn)行擴(kuò)建或者重建。也存在一小部分農(nóng)村從未建設(shè)文化紀(jì)念館、圖書館、體育館等。對(duì)于文化人才方面，更是只能用薄弱一詞來形容。在一定程度上，孱弱的文化基礎(chǔ)設(shè)施對(duì)文化建設(shè)的落后有著直接且不可推卸的責(zé)任。這個(gè)問題已經(jīng)迫待解決。

（三）、農(nóng)村封建迷信普遍存在的現(xiàn)象

在農(nóng)村文化建設(shè)中，封建迷信的普遍存在是一個(gè)不可忽視的阻滯文化建設(shè)腳步。建設(shè)農(nóng)村先進(jìn)的文化意識(shí)還沒有深入人心，農(nóng)村文化的陣地還沒有牢牢站穩(wěn)腳，農(nóng)民需要先進(jìn)的農(nóng)民文化的熏陶。像封建迷信這種落后文化已經(jīng)在農(nóng)村有著數(shù)千年的歷史，有很大一部分農(nóng)民對(duì)封建迷信深信不疑。而且農(nóng)村的封建迷信是和傳統(tǒng)文化一起發(fā)展起來的，有時(shí)會(huì)令人對(duì)其難以區(qū)分界定，這也是農(nóng)村文化建設(shè)中的瓶頸問題。封建迷信活動(dòng)已滲透在農(nóng)村生活的方方面面，比如算命看風(fēng)水、患病請(qǐng)巫師等等。

二、農(nóng)村文化工作的發(fā)展方向

（一）、明確農(nóng)村文化建設(shè)的指導(dǎo)思想

建設(shè)農(nóng)村文化首先要明確以馬克思主義為指導(dǎo)思想。中國社會(huì)主義發(fā)展的指導(dǎo)思想是馬克思主義，這就決定了馬克思主義是農(nóng)村文化建設(shè)的指導(dǎo)思想。一個(gè)正確而明確的指導(dǎo)思想可以使農(nóng)村文化建設(shè)方向不受外界因素的干擾。我國還處于社會(huì)主義建設(shè)的初期，農(nóng)村文化建設(shè)仍存在著上述的各種問題，面對(duì)這些問題，必須要有堅(jiān)定不移的思想做指導(dǎo)才能經(jīng)得住這些問題的考驗(yàn)。馬克思主義指導(dǎo)思想的確立能夠規(guī)范農(nóng)村文化建設(shè)的行為和建設(shè)的思維方式。

（二）、提高農(nóng)民文化素質(zhì)

農(nóng)民的文化水平嚴(yán)重影響著農(nóng)村文化建設(shè)，我們要大力發(fā)展教育，提高農(nóng)民的文化素質(zhì)。首先，育齡青少年的教育屬于基礎(chǔ)教育，由于近幾年九年義務(wù)教育的普及，農(nóng)民的教育水平已經(jīng)有了一定程度上的改善，但仍存在著許多家庭缺乏教育意識(shí)而忽視了孩子對(duì)文化的追求。因此提高農(nóng)民的文化素質(zhì)，首先要從提高重視教育的意識(shí)開始，向家長普及教育的重要性和必要性。其次，成人教育也是必不可缺的，對(duì)成人進(jìn)行職業(yè)技術(shù)教育，使得農(nóng)民可以科學(xué)有效地從事養(yǎng)殖和農(nóng)業(yè)工作。其次，壯大農(nóng)村的教師隊(duì)伍，對(duì)教師經(jīng)常進(jìn)行專業(yè)文化培訓(xùn)，提高教師教學(xué)和文化各方面的素養(yǎng)。最后也是最重要的，那就是教育資金的問題，教育事業(yè)的發(fā)展也離不開經(jīng)濟(jì)的大力支持，農(nóng)村文化建設(shè)中要加強(qiáng)對(duì)教育的投資力度，我國教育部門要對(duì)農(nóng)村的教育提供財(cái)政支持。

（三）加強(qiáng)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施

農(nóng)村文化設(shè)施作為文化建設(shè)的物質(zhì)載體，迫切需要引起充分的重視，否則任何農(nóng)村文化活動(dòng)都變成紙上談兵。在最近幾年里，農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施已經(jīng)有了史無前例的發(fā)展，相關(guān)政府部門也對(duì)其越來越加以重視。首先要把加強(qiáng)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃到農(nóng)村文化建設(shè)的總計(jì)劃中，一級(jí)一級(jí)的政府部門制定文化基礎(chǔ)設(shè)施的規(guī)劃，科學(xué)合理地安排，先從文化站入手，擴(kuò)建文化站，讓文化站的每一個(gè)職位都有專業(yè)人員。其次，擴(kuò)建圖書館、體育館、文化紀(jì)念館等等，使得這些文化基礎(chǔ)設(shè)施可以更好地承擔(dān)它們的功能。最后，由文化干部充分利用文化基礎(chǔ)設(shè)施定期組織多種多樣形式的農(nóng)村文化活動(dòng)，使每個(gè)農(nóng)民都積極地參與到農(nóng)村文化建設(shè)中去。

（四）、合理規(guī)范農(nóng)村的傳統(tǒng)習(xí)俗

農(nóng)村的傳統(tǒng)習(xí)俗是歷經(jīng)幾千年的歷史的沉淀和積累而逐漸成形的，傳統(tǒng)習(xí)俗一直在潛移默化地影響著人們，它在農(nóng)村文化建設(shè)中有著兩面性，我們既不能都否定也不能全部認(rèn)可，需要我們合理地去規(guī)范它。一方面，思想積極向上的傳統(tǒng)習(xí)俗，比如有關(guān)“孝“的傳統(tǒng)習(xí)俗，能夠促進(jìn)農(nóng)村文化的建設(shè)，而且相比新的農(nóng)村文化更容易被人們所接受。另一方面，愚昧或者不符合社會(huì)主義發(fā)展的傳統(tǒng)習(xí)俗，我們要循序漸進(jìn)地指導(dǎo)人們拋棄這些落后習(xí)俗。江澤民曾說：“社會(huì)主義文化在我國已經(jīng)居于主導(dǎo)地位，但是，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，社會(huì)上存在一些帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的落后文化，甚至還存在一些腐蝕人們精神世界、危害社會(huì)主義事業(yè)的腐朽文化?！盵2]既然傳統(tǒng)習(xí)俗的形成經(jīng)過了如此久的時(shí)間，那么規(guī)范這些習(xí)俗也要一步一步地進(jìn)行。

結(jié)束語

農(nóng)村文化建設(shè)對(duì)于我國來說是個(gè)持久而艱巨的任務(wù)。我們要從容面對(duì)、積極解決農(nóng)村文化建設(shè)的不足和困難。農(nóng)村文化建設(shè)促進(jìn)優(yōu)良村風(fēng)的形成，有利于豐富農(nóng)村文化生活，改變整個(gè)農(nóng)村的精神面貌。希望大家共同努力投身于農(nóng)村文化建設(shè)。

參考文獻(xiàn)

[1] 郭國祥，丁建芳.近年來新農(nóng)村建設(shè)研究的回顧與思考[J].學(xué)術(shù)論壇2009（7）

[2] 江澤民文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，2006年，第278頁.