【摘要】 幼兒階段是人類學(xué)習(xí)語言的黃金時期，而語言的學(xué)習(xí)是幼兒各方面能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)，因此，要重視幼兒園語言教育，為幼兒的健康成長奠定堅實的基礎(chǔ)。要提升幼兒的語言應(yīng)用能力，尤其是在邊遠(yuǎn)山區(qū)，由于教學(xué)條件有限，光靠理論教育與引導(dǎo)是不夠的，還要讓幼兒在生活實踐中能夠?qū)λ鶎W(xué)到的語言加以應(yīng)用，堅持從建構(gòu)主義理論出發(fā)，重視語言實踐的作用，從而提升幼兒語言能力。本文在對建構(gòu)主義加以概述的基礎(chǔ)上，分析了當(dāng)前邊遠(yuǎn)山區(qū)幼兒園的語言教育所面臨的現(xiàn)狀，并基于建構(gòu)主義提出了幾點教學(xué)策略。

【關(guān)鍵詞】 建構(gòu)主義 幼兒園教學(xué) 語言教學(xué) 認(rèn)知發(fā)展

語言是人類從生下來就具備的一種天賦，是社會實踐中必不可少的一種交流工具，從幼兒時期開始培養(yǎng)語言能力，能夠在很大程度上提升其社會適應(yīng)能力，從而促進(jìn)其個性與社會性的全面發(fā)展。幼兒園語言教育并不僅僅是簡單的詞匯教導(dǎo)，而是需要建立在一定科學(xué)理論的基礎(chǔ)上，從幼兒的發(fā)展階段特點以及認(rèn)知構(gòu)成出發(fā)，從而保證語言教育的科學(xué)性，促進(jìn)幼兒更好發(fā)展。

一、關(guān)于建構(gòu)主義的概述

建構(gòu)主義是一種強調(diào)學(xué)習(xí)主體主動性的與認(rèn)知發(fā)展相關(guān)的理論。建構(gòu)主義的具體內(nèi)涵就是，幼兒在一定的社會環(huán)境下，根據(jù)已有的知識與經(jīng)驗，自主從教師與同學(xué)那里獲得知識，而不是由教師傳授得來。因此建構(gòu)主義具體強調(diào)了幼兒的主動性，體現(xiàn)了幼兒在學(xué)習(xí)與實踐活動中的主體性地位。[1]

盡管建構(gòu)主義強調(diào)的是幼兒在實踐中的主體性，但是由于幼兒的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與社會經(jīng)歷都不夠成熟，在一定程度上還是要依賴于教師的教學(xué)，因此在邊遠(yuǎn)山區(qū)幼兒語言教育中，既要重視幼兒語言實踐能力的培養(yǎng)，同時還要加強教師的引導(dǎo)作用。

二、當(dāng)前邊遠(yuǎn)山區(qū)幼兒園語言教學(xué)所面臨的現(xiàn)狀

（一）教師素質(zhì)不高

在邊遠(yuǎn)山區(qū)由于經(jīng)濟發(fā)展水平不高，教學(xué)條件較差，很難吸引具有高素質(zhì)的幼兒教師，許多幼兒園教師只有大專甚至中轉(zhuǎn)水平，這些教師往往缺乏較高的語言能力與教學(xué)技能，對于教學(xué)語言的語速、語調(diào)、語音等不能很好地把握。使得部分幼兒理解困難，不利于幼兒語言的學(xué)習(xí)。

（二）教學(xué)方法使用不恰當(dāng)

盡管現(xiàn)當(dāng)前許多邊遠(yuǎn)山區(qū)的幼兒園都逐漸重視語言教學(xué)，積極開展相關(guān)的語言教育活動。但是在實際教學(xué)過程，許多教師的教學(xué)方式缺乏新穎度，只是一味要求幼兒跟著重復(fù)，這種枯燥的教學(xué)方法在很大程度上會讓幼兒失去語言學(xué)習(xí)的興趣。

（三）缺乏良好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境

良好的語言環(huán)境對幼兒語言學(xué)習(xí)具有積極的促進(jìn)作用。但是在實際教學(xué)中，邊遠(yuǎn)山區(qū)并不重視外在環(huán)境對幼兒語言能力培養(yǎng)的積極作用，沒有為語言教育構(gòu)建創(chuàng)設(shè)有利的學(xué)習(xí)環(huán)境與實踐環(huán)境，從而影響了語言教學(xué)的效果。

三、建構(gòu)主義教學(xué)視閾下邊遠(yuǎn)山區(qū)幼兒語言教學(xué)策略

（一）對語言教學(xué)的手段與方法加以創(chuàng)新

建構(gòu)主義理論強調(diào)了幼兒在語言教學(xué)中的主體性地位，因此教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，堅持以幼兒為中心進(jìn)行平等的語言教學(xué)，變灌輸式為引導(dǎo)式，通過耐心地教導(dǎo)讓幼兒學(xué)會開口、敢于開口。[2]例如，針對性格害羞內(nèi)向的幼兒，教師首先要學(xué)會聆聽，要了解其所表達(dá)的內(nèi)容，并從話語中挖掘出幼兒的內(nèi)在情感。然后再根據(jù)自身的教學(xué)經(jīng)驗實施引導(dǎo)，與其平等對話，講述一些有趣的故事。并在講故事的同時依據(jù)故事內(nèi)容提出具有啟發(fā)性的問題，鼓勵并引導(dǎo)幼兒表達(dá)自己的內(nèi)心想法，使其能夠逐漸敞開心靈，學(xué)會與他人良好、平等地溝通。

（二）創(chuàng)設(shè)輕松、和諧的語言學(xué)習(xí)環(huán)境

建構(gòu)主義強調(diào)了實踐的重要性，因此在幼兒語言教育中，教師應(yīng)當(dāng)為幼兒構(gòu)建良好的語言實踐環(huán)境。由于教學(xué)時間有限，教師不能關(guān)注每一個幼兒的語言發(fā)展，許多邊遠(yuǎn)山區(qū)的教師由于素質(zhì)不高，缺乏基本的平等意識，因此會偏心于聽話乖巧的幼兒，久而久之部分幼兒就會覺得自己被忽視了，不愿將自己的意愿表達(dá)出來。教師應(yīng)當(dāng)構(gòu)建平等、輕松的教育環(huán)境，加強與幼兒之間的交流，積極參與到幼兒的游戲中，并時常關(guān)注幼兒心理變化。

（三）強化語言的日常滲透作用

語言是人們在日常生活中必不可少交流工具，幼兒的語言能力盡管不夠完善，但在生活實踐中依然會用語言來表達(dá)自己的意愿與情感，因此教師要重視語言在日常中對幼兒的滲透作用。幼兒思想單純，天性活潑好動，對新鮮的事物具有很強的好奇心與求知欲，因此教師可以設(shè)計一些有利于幼兒語言發(fā)展的活動。教師在教學(xué)中可以設(shè)計一些群體共同參與的游戲，例如讓幼兒參與到情景劇表演中，通過劇情化的表演活動鍛煉幼兒語言運用與組織能力，讓幼兒在活動中主動與其他同學(xué)交流，從而增強語言學(xué)習(xí)的自主意識。

（四）設(shè)計有趣的活動來培養(yǎng)幼兒語言能力

建構(gòu)主義認(rèn)為，幼兒知識構(gòu)成中很大一部分都是通過自身的總結(jié)與學(xué)習(xí)獲得的，因此教師在幼兒語言教學(xué)中，要將思考的權(quán)利交給幼兒，通過有趣的活動提升幼兒的思維能力。[3]由于邊遠(yuǎn)山區(qū)的教學(xué)資源較為匱乏，許多幼兒園甚至無法開展多媒體教學(xué)，因此教師應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)有條件的基礎(chǔ)上進(jìn)一步豐富活動形式，例如教師可以在課堂上講述有趣的童話故事，一方面讓幼兒在聆聽的過程中鍛煉自己的想象能力，也能讓幼兒在理解故事情節(jié)的同時無意識地學(xué)習(xí)教師語言表達(dá)的技巧。此外也可以開展閱讀活動，讓幼兒閱讀簡單的童話故事，并對作品中的對話、主人公情感變化加以揣摩，以豐富自身的語言表達(dá)技巧。

結(jié)束語

幼兒的語言能力是培養(yǎng)其他一切能力的基礎(chǔ)，是促進(jìn)幼兒自身健康發(fā)展的前提。因此要重視幼兒園的語言教育，認(rèn)真分析當(dāng)前所面臨的現(xiàn)狀，并根據(jù)這些現(xiàn)狀實施有效的教學(xué)策略。在建構(gòu)主義的指導(dǎo)下科學(xué)開展幼兒語言教學(xué)活動，提升其語言能力。

參考文獻(xiàn)

[1] 于冬青.從建構(gòu)主義的教學(xué)觀看幼兒園語言教育[J].早期教育，2013，07：15-16.

[2] 劉春旭.幼兒園語言教育的方式與策略[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2013，36：43.

[3] 包志梅.當(dāng)前幼兒園語言教育存在的問題及對策[J].新課程（上），2013，07：116-117.