【摘要】 新課程改革的課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)引人入勝的課堂情境，既能牢牢地吸引住學(xué)生，又能激發(fā)學(xué)生的探究欲望，為整個課堂的和諧發(fā)展做好鋪墊，從而，形成真正意義上的情感共鳴，使教育入情、入理、入耳、入心，達到提高課堂效率的目的。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)品德與社會 情境教學(xué) 品德教學(xué)

小學(xué)生涉世未深，對于社會上的很多現(xiàn)象，理解得還不是很透徹，需要教師的正確引導(dǎo)，我們要善于在教學(xué)中采取具有新鮮感的教學(xué)手法，多從學(xué)生的生活實際出發(fā)，便于學(xué)生對教材內(nèi)容的理解。能夠做到知識來源于生活，再回歸到生活，能夠讓學(xué)生正確地運用教學(xué)知識，就此實現(xiàn)教育的現(xiàn)實意義。

一、尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性

在以往的教學(xué)中，教師是課堂教學(xué)的主人，課堂教學(xué)中的一切都由教師一個人來進行，課堂教學(xué)完全是教師一個人自導(dǎo)自演，尤其是有些老師認為小學(xué)生年齡小、讓學(xué)生過多地參與課堂教學(xué)不僅不利于教學(xué)質(zhì)量的提高，相反還會對課堂教學(xué)造成干擾，而將學(xué)生排斥在教學(xué)之外，學(xué)生只是一個被動接受知識的客體，是課堂教學(xué)的聽眾。學(xué)生的個性受到壓制，學(xué)習(xí)的積極性受到遏制，使得原本活潑好動的學(xué)生在課堂上表現(xiàn)得規(guī)規(guī)矩矩，只是靜靜地坐在那里，配合著教師的教學(xué)?，F(xiàn)代建構(gòu)主義理論提出：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是真正的課堂教學(xué)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者與參與者，提倡要將課堂教學(xué)的主動權(quán)與學(xué)習(xí)的主體權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生有更多的時間與機會充分地參與到學(xué)習(xí)中來。小學(xué)生有著強烈的好奇心，在教學(xué)中我們不能抑制學(xué)生渴望求知的積極性，要為學(xué)生的自主獨立學(xué)習(xí)提供平臺、創(chuàng)造機會，讓全體學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來，使原本教師的獨角戲變成學(xué)生教師共同表演的大舞臺，使一言堂變成群言堂，真正突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性與主動性。這既符合新課程改革的要求，也符合學(xué)生的認知特點，利于學(xué)生品德的形成與能力的提高。在教學(xué)中我們要給學(xué)生充分閱讀教材的時間，讓學(xué)生在獨立思考的基礎(chǔ)上提出自己的獨特見解，使學(xué)生在充分的交流與討論中達成共識，從而使學(xué)生由知識的被動接受者轉(zhuǎn)變成知識的主動構(gòu)建者，使學(xué)生經(jīng)歷知識的形成過程，提高收集信息、處理信息的能力，提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題與解決問題的能力。

二、創(chuàng)設(shè)體驗情境，培養(yǎng)真實情感

對于小學(xué)生這樣一個特殊的教育群體，和社會接觸的還不是很多，所以社會上的很多現(xiàn)象孩子無法用正確的道德觀去評判，這也是我們品德與社會教學(xué)的實際目的。傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，平鋪直敘的教學(xué)形式不能滿足學(xué)生的要求，學(xué)生對知識的領(lǐng)悟無法深入。對此，我們可以采取更為直觀的教學(xué)方式，在教學(xué)中多創(chuàng)設(shè)一些情境模式，讓學(xué)生能夠走到教學(xué)活動中來，切身去感悟社會中存在的一些現(xiàn)象。讓學(xué)生“動”起來，也是增強學(xué)生對知識記憶程度的良方，學(xué)生能夠?qū)χR記憶得更加深刻，在生活中再遇到類似情景時能夠馬上想起課上的教學(xué)內(nèi)容，便于學(xué)生對知識的掌握。例如，我們在教學(xué)《他們需要關(guān)愛》一課時，如果只是單純地讓學(xué)生看圖，聽教師講，學(xué)生便不能深入地感受到殘疾人的不易。所以為了讓學(xué)生能夠產(chǎn)生真實的情感，我在教學(xué)活動中，讓學(xué)生自由地扮演殘疾人，切身體會殘疾人的生活。有的孩子蒙起眼睛扮成了盲人，有的孩子背起一只手，成了“小斷臂”……一節(jié)課下來后，孩子們的參與積極性很高，學(xué)生通過這樣一種方式不再嘲笑殘疾人，也使得我們實現(xiàn)了教育的意義。此種教育形式要比單純的講授直接得多，效果也要好很多。

三、利用多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境

由于每一節(jié)教學(xué)內(nèi)容都各具特點，老師們在制作新知講授的課件時，要依據(jù)教材特點、知識點構(gòu)成、教學(xué)設(shè)備所提供的條件以及學(xué)生的年齡特點來進行創(chuàng)設(shè)；本人在教學(xué)中有意識地嘗試著創(chuàng)設(shè)視頻情境、時事情境、動漫情境、圖文情境、問題情境、感悟情境、音畫情境、典故情境、相聲情境、論辯情境、寓言情境、成語情境、等不同的形式，不斷的提高教育教學(xué)效果。

1.創(chuàng)設(shè)視頻情境。很多小學(xué)生都喜愛影視劇，無論是紀錄歷史的，還是反映現(xiàn)實的，只要是與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的，都應(yīng)精心挑選并珍藏，以便創(chuàng)設(shè)教學(xué)過程中的視頻情境。如，《感恩老師演講》、《中國加入世貿(mào)組織的前前后后》、《北京奧運會的開幕式》、《改革開放二十年居民生活得比較》《秦長城的修建》、《我們的母親河，長江》等可用來創(chuàng)設(shè)《社區(qū)，我的大“家”》、《長江長城，黃山黃河》，《我們都是龍的傳人》的影像情境。

2.創(chuàng)設(shè)時事情境。時事報導(dǎo)因為是剛剛發(fā)生的事情，所以能給學(xué)生以熟悉感，滿足學(xué)生的參與感；往往引起學(xué)生的極大的特別關(guān)注。

教師在教學(xué)中若能常把時事報導(dǎo)恰當(dāng)?shù)倪x為教學(xué)的情境教學(xué)之中，就能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種特別的好學(xué)、樂學(xué)情境，大大增強教學(xué)效果。如，2012年“神州”九號發(fā)射成功，第二天的品德與社會課我就把這些影響材料制成多媒體課件引入到課堂教學(xué)之中，創(chuàng)設(shè)出新聞情境：“神州”九號發(fā)射成功增加我們每一位中國人的民族自尊心和自豪感，使得我們的航天事業(yè)又進入了一個新時代？……現(xiàn)在請同學(xué)們深入的分析這樣幾個討論題好嗎？學(xué)生的探索積極性得到極大的提升，我適時拋出探究的問題：第一，從人類對宇宙的發(fā)展進程上看說明了什么？我們應(yīng)該為社會做出哪些積極的東西呢？第二，對航天員來說：面對“英雄”的稱號應(yīng)該怎樣認識？當(dāng)代的小學(xué)生的崇高使命又是什么？通過這兩個問題，把新聞情境又深化為疑問情境和懸念情境。

四、開展綜合實踐活動

品德與社會課程具有較強的實踐性，這一特點決定了我們的教學(xué)不能局限于課堂，不能局限于理論的學(xué)習(xí)，要開展一系列綜合實踐活動，達到知行統(tǒng)一，使學(xué)生在實踐活動中加深對知識的理解與感悟，促進道德行為準則的內(nèi)化，使學(xué)生將所學(xué)知識用于具體的實踐活動中，以此來更好地指導(dǎo)學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)。如開展“愛護公共設(shè)施”“尋找校園中的不文明現(xiàn)象”等等，讓學(xué)生將課堂上所學(xué)的知識與具體的行為實踐相結(jié)合，讓學(xué)生在實踐中加深對知識的理解，在實踐中提升認識，同時可以激勵學(xué)生以更大的學(xué)習(xí)熱情參與到今后的學(xué)習(xí)與活動中來，從而使學(xué)生愛上品德與社會課，將德育教育落實到具體的教學(xué)實踐中，使學(xué)生素養(yǎng)與能力得到全面發(fā)展與提高。

小學(xué)階段是人格形成的重要時期，教師的良性干預(yù)能夠有效地引導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。教學(xué)情境的設(shè)定，對教學(xué)結(jié)果的產(chǎn)生也是毋庸置疑的。立足學(xué)生發(fā)展，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)情境，是當(dāng)前教育的需求。

參考文獻

[1] 劉桂梅. 淺談小學(xué)品德與社會的教學(xué)[J]. 學(xué)周刊. 2012（25）.