【摘 要】京劇是我們國(guó)家歷史和文化的最好體現(xiàn)和結(jié)合之一，它把語(yǔ)言的美發(fā)揮到極致，語(yǔ)言的美沉淀在歷史當(dāng)中。把京劇做為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容和方式之一，不僅是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的創(chuàng)新，也是傳播中國(guó)文化的最好途徑。但這樣的傳播不是強(qiáng)加式的，而是在文化傳承面向世界和文化傳播大融合的前進(jìn)過(guò)程中探討。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)需要京劇，京劇文化也成為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的選擇。

【關(guān)鍵詞】京劇；對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)；文化傳播

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是語(yǔ)言、文化一體化的教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中將語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)有機(jī)地結(jié)合在一起，在教授語(yǔ)言的同時(shí)也傳播中國(guó)文化，尤其是對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳播。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)在文化傳播的過(guò)程中既有趣味，又顯得容易。把最具中國(guó)特色的文化產(chǎn)物植于教學(xué)過(guò)程，不僅能讓干巴巴的漢語(yǔ)練習(xí)變得栩栩如生，聲情并茂，還能使教學(xué)格外生趣。中國(guó)文化可以說(shuō)是具有千種風(fēng)情的，比如詩(shī)詞的意，書(shū)畫(huà)的形，戲曲的美……文章就在戲曲中找一抹瑰麗，談?wù)勊趯?duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的作用和在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中是如何傳播的，她就是我國(guó)的國(guó)粹之一——京劇。

京劇具有悠久的歷史，是中國(guó)戲曲的代表，她積淀了中華民族的傳統(tǒng)美德和民族智慧以及藝術(shù)精華，“無(wú)聲不歌，無(wú)動(dòng)不舞”的總結(jié)概括就是對(duì)京劇這種表演藝術(shù)的最好提煉，意思就是說(shuō)京劇若是有一點(diǎn)聲音，就該是具有歌唱的，但凡有一點(diǎn)動(dòng)作，就該有舞蹈的展現(xiàn)。所以，京劇包含了濃郁的民族審美情趣。不論是京劇的唱腔、念白、身段、舞蹈、戲裝、臉譜等等，都顯示著中華民族文化藝術(shù)的特色，她豐富多彩、趣味濃郁、格調(diào)高尚、歷史悠久。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，單單是講述京劇藝術(shù)的發(fā)展史就可以讓人回味無(wú)窮，彌首留足。

一、京劇的文史魅力

從清乾隆五十五年（公元1790年）開(kāi)始，“三慶”、“四喜”、“春臺(tái)”、“和春”四大徽班先后進(jìn)京演出，漢調(diào)、秦腔也入京獻(xiàn)藝。于是以徽、漢二調(diào)為主，吸收昆腔、秦腔唱法，又受到北方方言的影響，創(chuàng)造了新的唱腔，以京韻為念白。京劇形成于北京，成熟于北京，因而后來(lái)定名為京劇。京劇形成迄今，雖然不過(guò)160年左右，但是它集中繼承了中國(guó)戲曲悠久的歷史傳統(tǒng)，積累深厚。在北京崛起之后，逐漸流傳于全國(guó)，成為我國(guó)最具有代表性的戲曲劇種。由于京劇的前身是徽調(diào)、漢調(diào)（楚調(diào)）、昆曲、秦腔、京腔，因此深受民間俗曲的影響，比較完整、鮮明的繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)戲曲的藝術(shù)特色。京劇是以表現(xiàn)中國(guó)古代生活為主的戲劇，內(nèi)容有很大一部分是以各時(shí)代的歷史人物、歷史事件、民間傳說(shuō)和古典文學(xué)名著為素材而創(chuàng)作和改編而來(lái)的。如《將相和》是列國(guó)戲，《霸王別姬》是秦末戲，這類(lèi)戲多以史實(shí)為依據(jù)，因而對(duì)學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，了解古代社會(huì)生活有很強(qiáng)的認(rèn)識(shí)價(jià)值，涉及到這些歷史文化知識(shí)，就會(huì)激起漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的興趣，驅(qū)使他們?nèi)W(xué)歷史，追本源。這樣的過(guò)程不僅僅是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過(guò)程，更是一種文化落地生根的過(guò)程。京劇的歷史植根于我們國(guó)家悠久的人文積淀，所以造就了京劇語(yǔ)言既淺顯易懂，又具有相當(dāng)深厚的文學(xué)根基。如《趙氏孤兒》與《將相和》源于《史記》，《青梅煮酒論英雄》等118出戲源于《三國(guó)演義》等一些著名的優(yōu)秀唱段，文筆都非常雋美，耐人尋味。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，讓這些優(yōu)秀作品感染學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人，讓他們知道什么是京劇，什么是京劇文化，京劇文化就傳播開(kāi)來(lái)了。文化在歷史中沉淀，歷史在文化里前行。只有諳熟歷史，才能駕馭文化，文化的傳播需要語(yǔ)言，而語(yǔ)言又是屬于歷史的。京劇適合對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的應(yīng)用，也更是傳播中國(guó)文化的橋梁。京劇獨(dú)有的文史魅力，使得京劇這一文化形式具有了可以傳播的先天條件，這是文化傳播的第一性的條件，只有具有了這個(gè)條件，傳播才能像星火一樣，遍地開(kāi)花。

二、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)需要京劇

語(yǔ)言是文化的重要組成部分，戲劇是語(yǔ)言的一種重要的表現(xiàn)形式和藝術(shù)載體，通過(guò)學(xué)習(xí)欣賞戲曲，可以提高留學(xué)生的各項(xiàng)語(yǔ)言技能，豐富學(xué)習(xí)者的中華文化知識(shí)，這是毋庸置疑的。但囿于留學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí)間，語(yǔ)言環(huán)境條件，漢語(yǔ)教師的水平等，留學(xué)生在非漢語(yǔ)環(huán)境下，要想自主地深入提升漢語(yǔ)文化能力，還是有所不及的。大部分的留學(xué)生在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的高級(jí)階段愿意了解和學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富、生動(dòng)有趣、多感官刺激的京劇文化。許多教師愿意拿京劇這樣一個(gè)主題來(lái)貫穿對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)，因?yàn)榫﹦〉奶赜绪攘Γ河袣v史的開(kāi)闊，有文學(xué)的意境，也戲曲的樣式，年代的不同。京劇文化的教學(xué)化既適合在課堂上講解，又適合學(xué)生課后延伸學(xué)習(xí)。

京劇藝術(shù)在國(guó)外擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，而作為跨文化傳播的重要形式，無(wú)論是在京劇作為跨文化交流內(nèi)容的早期還是現(xiàn)在，一直都受到外國(guó)朋友的熱衷與喜愛(ài)。而語(yǔ)言與文化關(guān)系密不可分，語(yǔ)言與文化傳播與發(fā)展，相互依附，相互推動(dòng)。中國(guó)京劇蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵，如“仁、義、禮、智、信”的道德精神以及和諧思想等價(jià)值觀念。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程是一種跨文化傳播的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，京劇文化的傳播是一種傳播必然，也是教學(xué)的需要。

文化的傳播在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中不是刻意的，它是在教和學(xué)的過(guò)程中應(yīng)用、形成和發(fā)展的一種現(xiàn)象。因?yàn)槲幕尘暗牟煌驼Z(yǔ)言習(xí)慣的差異，就需要對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作者采取很有特色的中國(guó)文化加以引導(dǎo)，京劇這一文化傳承就有了選擇的優(yōu)勢(shì)。無(wú)形中，傳播中國(guó)文化就成了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的必然，但它又不是強(qiáng)行傳入的，而這樣的一種傳播更像是友好交流和文化共享。我們應(yīng)該形成接納外來(lái)文化和傳播自己國(guó)家文化的文化自信，把我們國(guó)家的優(yōu)秀文化介紹出去，對(duì)于發(fā)展中國(guó)的軟實(shí)力亦是一種方式，而更大的空間，無(wú)疑把世界連在一起，讓文化融合在一處。

參考文獻(xiàn)

[1] 林鶯.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的中國(guó)文化傳播[J].開(kāi)封大學(xué)學(xué)報(bào)，2007，21（01）.

作者簡(jiǎn)介：段萬(wàn)海（1991- ），女，云南大理人，云南師范大學(xué)，研究方向：跨文化研究。