【摘 要】高校思想政治教育是大學(xué)生樹立正確理想信念的重要途徑，近年來國家高度重視并大力支持相關(guān)領(lǐng)域的建設(shè)及改革使高校思想政治教育呈現(xiàn)出新的發(fā)展態(tài)勢。文章從馬克思勞動異化理論的角度出發(fā)，通過對當前我國高校思想政治教育的建設(shè)及改革中存在的“異化”現(xiàn)象進行分析能夠認識到問題所在并進一步明確未來發(fā)展的方向和重點。

【關(guān)鍵詞】高校思想政治教育；馬克思勞動異化；內(nèi)化

勞動異化理論是馬克思在對資本主義經(jīng)濟進行深度觀察和剖析后得出的科學(xué)結(jié)論，資本主義生產(chǎn)關(guān)系下的雇傭工人通過勞動所創(chuàng)造出的價值要遠遠大于其所獲得的那一部分報酬，勞動的成果不為工人所享有，而是“作為一種異己的存在物，作為不依賴于生產(chǎn)者的力量，同勞動相對立?！彪S著生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)資料私有化與社會化大生產(chǎn)之間的矛盾不斷加劇，人們出于生存需要不得不通過異化的勞動以換取生活資料，反之進一步加劇了勞動的異化。勞動異化理論的提出不僅揭示出資本主義生產(chǎn)關(guān)系的剝削本質(zhì)，也開拓了對于社會問題進行分析、批判的新思路。在消費主義盛行的今天，勞動異化仍然是人類社會生產(chǎn)過程中不可避免的“頑疾”，并已滲透到人們?nèi)粘Ｉ畹母鞣礁髅妗Ｊ艽藛l(fā)，筆者從馬克思勞動異化理論的角度出發(fā)對我國高校思想政治教育中存在的異化現(xiàn)象進行分析并試圖提出相應(yīng)解決途徑。

一、高校思想政治教育現(xiàn)狀分析

思想政治教育是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動。大學(xué)生群體正處于心智發(fā)展的關(guān)鍵時期，通過教育使其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀至關(guān)重要。近年來，國家高度重視大學(xué)生思想政治教育，不斷推進高校思想政治教育工作改革并取得成效，實現(xiàn)了教學(xué)方式、教學(xué)手段的突破與創(chuàng)新，具體而言，當前我國高校思想政治教育主要呈現(xiàn)出以下特點：

（一）完備的知識體系和成熟的教學(xué)模式

我國的思想政治教育工作成形于上世紀八十年代，性質(zhì)由最初的政治宣傳工作逐漸向教育化、科學(xué)化、多元化發(fā)展，教育場所逐步向高校傾斜，而隨著相關(guān)研究和認識的不斷深入，教學(xué)內(nèi)容也由原來的單一政治取向轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉斓囊择R克思主義為核心，以社會主義核心價值體系為基礎(chǔ)，包含思想教育、政治教育以及道德教育三大方面的科學(xué)知識體系。在教學(xué)的模式上，目前我國高校思想政治教育采取必修課的形式設(shè)置了包括《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系》、《馬克思主義哲學(xué)原理》、《中國近代史綱要》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》以及《形勢與政策》等在內(nèi)的多門課程，通過專題式的教學(xué)有助于全面培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，提升學(xué)生的政治素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高學(xué)生的綜合能力與素質(zhì)。

（二）教學(xué)的手段持續(xù)革新

信息技術(shù)的飛速發(fā)展深刻影響著人們生活的方方面面。在信息化的大背景下，高校思想政治教育的教學(xué)手段得到極大的豐富，越來越多的數(shù)字化元素如音頻、視頻、圖片等被引入課堂，教學(xué)的方式也由原來的“教師+課本”變?yōu)榻處煛W(xué)生及數(shù)字化設(shè)備間的多維互動，而近年來隨著微課、慕課（MOOC）以及翻轉(zhuǎn)課堂等理念的興起，高校思想政治教育教學(xué)空間上的限制也逐漸被打破，學(xué)生可以在課堂之外的任何時間、任何地點通過網(wǎng)絡(luò)進行自主學(xué)習(xí)，這一形式不僅有助于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還能因勢利導(dǎo)，提高思想政治教育的有效性。

（三）“以人為本”的教育理念不斷深化

馬克思主義的人本思想決定了我國高校思想政治教育工作必須要以人為本，將實現(xiàn)人的全面發(fā)展作為其根本任務(wù)。2004年國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確指出加強和改進大學(xué)生思想政治教育要堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生，努力提高思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。在這一思想的指導(dǎo)下，我國高校思想政治教育在實際的教學(xué)過程中始終堅持以學(xué)生為本，秉承尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、理解學(xué)生的原則，不斷強化學(xué)生的主體地位，激發(fā)其主體意識，從根本上促成學(xué)生的思想轉(zhuǎn)化。

二、高校思想政治教育中的“異化”現(xiàn)象及其原因

馬克思將異化勞動的內(nèi)涵歸結(jié)為四對關(guān)系，即勞動產(chǎn)品與勞動者相異化、勞動活動與勞動者相異化、人的類本質(zhì)異化以及人與人的關(guān)系異化。當前我國高校思想政治教育事業(yè)正處于良好的發(fā)展態(tài)勢之中，國家在戰(zhàn)略上高度重視并予以財政上的大力支持，相關(guān)教學(xué)工作的改革正穩(wěn)步開展，但在此過程之中，高校思想政治教育在教、學(xué)、建等環(huán)節(jié)也存在著被“異化”的現(xiàn)象，需要根據(jù)前述的四對關(guān)系對其作出具體分析。

（一）教育者施教環(huán)節(jié)中的“異化”

思政教師是目前高校思想政治教育課堂的主導(dǎo)者，在大學(xué)生的思想政治教育工作中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。然而，在日常的教學(xué)過程中，“上課即上班”的思想已經(jīng)成為一些教師的工作信條，思想政治教育的性質(zhì)與目的變?yōu)榱藛渭兊摹吧习嗄霉べY”，而受此影響，授課內(nèi)容的準備局限于教材或現(xiàn)成的課件，授課方式更多地傾向于機械式的“照本宣科”，缺乏創(chuàng)新與活力。從本質(zhì)上看，授課屬于勞動活動的一種，教育者作為勞動者通過這一勞動活動實現(xiàn)的應(yīng)該是知識的傳播、教學(xué)目標的完成以及自身水平的提高，勞動報酬在這里只是作為勞動活動的衍生品——若將這種勞動與其衍生的勞動報酬相掛鉤而忽視了其本來的目的，異化也就隨之產(chǎn)生——教育者的勞動意愿受到勞動報酬的制約，而在勞動過程中收獲的不是輕松、愉悅而是壓抑和。究其原因，教育者自身在思想上的重視程度不夠，未能充分理解思想政治教育的內(nèi)涵及意義，同時，一些高校在相關(guān)教學(xué)安排上存在的課時少、人手缺等問題也導(dǎo)致了思政教師的教學(xué)壓力大，教學(xué)積極性難以提高。

（二）教育對象受教育過程中的“異化”

大學(xué)生作為教育的對象，是高校思想政治教育教學(xué)過程的中心，學(xué)生在接受教育過程中存在的問題也是廣大思政教育者關(guān)注的重點。當下高校思想政治教育課堂上學(xué)生注意力不集中、學(xué)習(xí)主動性不高等現(xiàn)象已經(jīng)是普遍化的現(xiàn)象，大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)方式往往是在期末進行集中式的“死記硬背”，如此應(yīng)試化的學(xué)習(xí)方式折射出的是學(xué)生被思想政治教育所“奴役”的尷尬現(xiàn)狀。馬克思認為，勞動是人的類本質(zhì)，即在勞動的過程中可以實現(xiàn)人自由、有意識的活動和創(chuàng)造的本質(zhì)，達到“人性的復(fù)歸”，學(xué)生在接受教育的過程中充分發(fā)揮主觀能動性，獲得知識，實現(xiàn)思想觀念的轉(zhuǎn)變是其從事“學(xué)習(xí)”這項“勞動”的根本所在——現(xiàn)如今學(xué)生反被學(xué)習(xí)、被考試所支配，即是勞動者類本質(zhì)的異化。這一問題的出現(xiàn)源于多方面的原因：教學(xué)內(nèi)容枯燥、授課方式傳統(tǒng)是學(xué)生的普遍呼聲，此外，單一的考察考核形式不能有效調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，因此也就使其喪失了學(xué)習(xí)的積極性。

（三）教育建設(shè)層面的“異化”

黨的十八大以來，我國高校思想政治教育建設(shè)迎來新氣象，教育部發(fā)布的《關(guān)于“十三五”期間全面深入推進教育信息化工作的指導(dǎo)意見（征求意見稿）》提出要適應(yīng)時代發(fā)展需求，加快轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，形成與教育現(xiàn)代化發(fā)展目標相適應(yīng)的教育信息化體系，充分發(fā)揮信息技術(shù)對教育的革命性影響作用。文件直接推動了高校思想政治教育信息化的改革進程，各院校積極響應(yīng)號召，掀起了數(shù)字化教學(xué)改革的浪潮，內(nèi)容上主要是針對云技術(shù)基礎(chǔ)上的微課、慕課及翻轉(zhuǎn)課堂等，以學(xué)院為單位進行試點建設(shè)。然而，通過一段時間的觀察研究，高校思想政治教育數(shù)字化教學(xué)改革卻呈現(xiàn)出兩極化的發(fā)展趨勢，地處大城市的高水平院校在數(shù)字化教學(xué)資源的建設(shè)水平上明顯高于同步進行的其他院校，兩者間差距也呈現(xiàn)出擴大趨勢；而一些院校在建設(shè)過程中為完成任務(wù)重數(shù)量而輕質(zhì)量，數(shù)字化教學(xué)改革成為“門面功夫”，既“難為”了教師也無法形成教學(xué)成果使學(xué)生受益。依據(jù)馬克思勞動異化理論，如果將高校思想政治教育的數(shù)字化建設(shè)視為勞動的產(chǎn)品，那么一些院校作為勞動者就與其勞動產(chǎn)品對立起來，這是因為，主觀上，這些院校的教師缺乏對于思想政治教育數(shù)字化建設(shè)的認識和了解，且出于對新事物的質(zhì)疑而產(chǎn)生消極抵觸的情緒，客觀上，數(shù)字化建設(shè)需要花費大量的時間、精力以及財務(wù)支出，這對于一些院校的經(jīng)費及人員安排都造成了不小的壓力，因而成為制約其數(shù)字化建設(shè)的“硬傷”。

三、高校思想政治教育從“異化”到“內(nèi)化”途徑研究

在對當前我國高校思想政治教育異化現(xiàn)象的分析中我們能夠認識到高校思想政治教育在教、學(xué)、建等方面存在的問題并從中明確未來相關(guān)建設(shè)及改革的方向和重點，而最為重要的就是實現(xiàn)高校思想政治教育從“異化”到“內(nèi)化”的轉(zhuǎn)變。所謂“內(nèi)化”是相對于“異化”而提出的，指的是使勞動產(chǎn)品、勞動本身同勞動者實現(xiàn)內(nèi)在的統(tǒng)一而不是對立，進而回歸勞動者即人的本質(zhì)，要實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變必須立足于我國高校思想政治教育之現(xiàn)狀，針對不同層面的問題進行具體分析。

（一）深化教學(xué)內(nèi)容體系的改革

在現(xiàn)行高校思想政治教育的總體框架下，教學(xué)內(nèi)容的改革應(yīng)側(cè)重于實用性的加強。不少學(xué)生對于思想政治教育課程“不感興趣”的主要原因在于所學(xué)知識在日常生活中“沒有太多用處”，特別是史綱、哲學(xué)等理論性較強的課程，課程學(xué)習(xí)內(nèi)容往往在學(xué)生結(jié)束學(xué)習(xí)后就被“束之高閣”。基于此，加強教學(xué)內(nèi)容的實用性就要使教學(xué)內(nèi)容更加貼近生活，要引導(dǎo)學(xué)生從課本知識中產(chǎn)生對現(xiàn)實問題的思考，同時，教學(xué)內(nèi)容中應(yīng)更加突出從理論走向?qū)嵺`的理念，即更多地包含讓學(xué)生踐行的部分，如運用哲學(xué)思維看待或思考某一社會現(xiàn)象，組織學(xué)生實地參觀當?shù)氐臍v史文物、建筑等，通過此類實踐活動能夠讓學(xué)生活學(xué)活用，在對知識的運用中感受到學(xué)習(xí)的意義和價值，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使其自覺將所學(xué)內(nèi)容內(nèi)化為自身知識體系中的一部分。

（二）穩(wěn)步推進教學(xué)手段改革

高校思想政治教育數(shù)字化教學(xué)資源的建設(shè)是一個長期的過程，必須具備一定的條件而不可急于求成。穩(wěn)步推進相關(guān)教學(xué)手段的改革要從教師隊伍的觀念轉(zhuǎn)變開始，以微課為例，各高?？梢允紫妊埾嚓P(guān)專家進行講座，向本校教師展示微課應(yīng)用教學(xué)的新成果并進行操作步驟的具體講解，明確其授課優(yōu)勢以消除疑慮并獲得認同感，在此基礎(chǔ)之上就可以著手進行人員的培訓(xùn)以及配套軟硬件平臺的搭建，值得注意的是，考慮到經(jīng)費及人員安排等問題，各院校在微課應(yīng)用的規(guī)模以及設(shè)備的選取上應(yīng)量力而行，由此保證最終“成品”的質(zhì)量——只有通過改革取得成果并見效才能使參與者真正認同并全身心地投入其中，從而將教學(xué)手段的改革內(nèi)化為自身價值實現(xiàn)的載體。

（三）繼續(xù)深度貫徹“以人為本”的教育理念

深度貫徹“以人為本”的教育理念，首先就是要將“以人為本”作為開展一切教學(xué)管理活動的根本原則并貫穿始終，根據(jù)這一原則，各高校要合理引導(dǎo)并滿足學(xué)生的需要，通過調(diào)查充分了解學(xué)生的想法，收集相關(guān)意見及建議，整理形成反饋信息并反映在教學(xué)建設(shè)及改革的具體措施之中；同時，“以人為本”體現(xiàn)在課堂中應(yīng)切實保障學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位，這也意味著必須要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，由“教師講，學(xué)生聽”向“學(xué)生講，教師評”轉(zhuǎn)變，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，營造有利于學(xué)生發(fā)揮主觀能動性的課堂氛圍，鼓勵學(xué)生表達自身想法，積極參與到課堂討論之中，使教學(xué)內(nèi)容得到較好地消化和吸收；此外，“以人為本”的題中之意也包含著要以教師為本，這體現(xiàn)在教學(xué)工作的安排應(yīng)科學(xué)合理，要在統(tǒng)一的教學(xué)要求下賦予教師個性化從操作的空間，支持和鼓勵教師的創(chuàng)新性教學(xué)行為并及時形成教學(xué)成果，提升教師的教學(xué)滿足感與成就感。簡言之，只有充分調(diào)動起學(xué)生和教師雙方的積極性，才能使高校思想政治教育的教學(xué)主體與教學(xué)活動更好地結(jié)合，從而打破兩者間的對立，使教學(xué)真正成為教學(xué)。

參考文獻

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