【摘 要】隨著我國(guó)旅游業(yè)的不斷發(fā)展，歷史文化名城中文物古跡和風(fēng)景名勝的價(jià)值被進(jìn)一步發(fā)掘，整個(gè)名城也早已成為重要的旅游資源和旅游集散地。對(duì)于歷史文化名城而言，有效保護(hù)固然十分必要，但是如何利用這一稀有珍貴的資源優(yōu)勢(shì)，更好的發(fā)揮其特殊的作用，更好的幫助人們改善和提高生活品質(zhì)，同時(shí)避免因盲目旅游開(kāi)發(fā)而導(dǎo)致遺產(chǎn)破壞，具有更重要的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】歷史文化名城；旅游產(chǎn)品；遵義

隨著遵義旅游業(yè)總產(chǎn)出水平的快速提高，旅游業(yè)在遵義國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用日益凸顯。2014年，遵義全市共接待游客突破5000萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)22.4%，人均花費(fèi)834元、同比增加34元。完成旅游項(xiàng)目建設(shè)投資81.1億元，招商引資簽約資金398億元、到位53億元，綜合排名位列全省第二。但同時(shí)我們也應(yīng)該看到，相對(duì)于其他旅游業(yè)發(fā)達(dá)城市，尤其是來(lái)自東部發(fā)達(dá)的重要旅游地，遵義沒(méi)有明顯的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

一、造成這種情況的主要原因

（一）遵義傳統(tǒng)觀光產(chǎn)品的整體吸引力在下降。遵義會(huì)議會(huì)址、紅軍山、金鼎山等產(chǎn)品由于自身容量所限，缺乏有創(chuàng)意的新內(nèi)容等原因，使其旅游吸引力受到影響。而古鎮(zhèn)盡管發(fā)展勢(shì)頭良好，但也出現(xiàn)如商業(yè)化氣氛太濃重、同質(zhì)性強(qiáng)、各鎮(zhèn)發(fā)展缺乏聯(lián)動(dòng)等問(wèn)題。

（二）遵義旅游產(chǎn)品的相對(duì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)日益降低。貴陽(yáng)城市旅游的開(kāi)發(fā)、黃果樹(shù)瀑布名聲不減、千戶苗寨的知名度不斷提升、大小七孔世界遺產(chǎn)等在形成新的吸引。在西南地區(qū)旅游目的地網(wǎng)絡(luò)中，遵義自身旅游競(jìng)爭(zhēng)力和地位都有所降低，獨(dú)立目的地地位的下降也是該區(qū)域昆明、重慶、貴陽(yáng)、等相互競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，其中昆明的輻射影響和重慶的穩(wěn)定發(fā)展更是影響巨大。

（三）遵義旅游產(chǎn)品的組合有待完善。以往遵義旅游發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是單打獨(dú)斗，忽視旅游產(chǎn)品組合優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮。針對(duì)國(guó)外市場(chǎng)，要盡可能將反映遵義風(fēng)土人情，反映地域文化特色的產(chǎn)品組合起來(lái)進(jìn)行推銷(xiāo)；對(duì)國(guó)內(nèi)游客市場(chǎng)，可將反映紅色文化特色的“長(zhǎng)征文化、轉(zhuǎn)折之城”和“酒文化”的產(chǎn)品組合起來(lái)；組合的重點(diǎn)除了紅色文化中的長(zhǎng)征精神之外，還要將反映中世紀(jì)軍事屯堡海龍囤的文化底蘊(yùn)、酒文化的本色產(chǎn)品組合起來(lái)，以突出個(gè)性化、地域性和多樣性。

（四）文化旅游產(chǎn)品未能發(fā)揮應(yīng)有的功能。表現(xiàn)形式上缺乏必要的創(chuàng)新和突破，基本上處于吃老本的狀態(tài)。文化旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)中要關(guān)注現(xiàn)代旅游開(kāi)發(fā)與大眾化的俗文化的共振，追求“新、奇、特”的大眾旅游的俗文化的有機(jī)地結(jié)合等問(wèn)題，使文化興旅成為遵義旅游發(fā)展戰(zhàn)略的支撐之一。

（五）遵義城市自身的旅游功能沒(méi)有充分得到發(fā)揮。遵義沒(méi)有把環(huán)境看作是旅游產(chǎn)品提升的關(guān)鍵要素，未能充分發(fā)揮城市自身的旅游功能。遵義近年盡管通過(guò)城市商業(yè)步行街、城市廣場(chǎng)、綠地系統(tǒng)等的建設(shè)，在逐步增加城市的旅游設(shè)施。但對(duì)游客而言，轉(zhuǎn)折之城、茅臺(tái)之鄉(xiāng)的韻味已受到很大損害，致使遵義本底的面貌與人們心目中的美好形象形成巨大反差。遵義城市自身的旅游功能遠(yuǎn)未發(fā)揮，遵義應(yīng)以長(zhǎng)征精神為依托，會(huì)議之城為提升，茅臺(tái)鎮(zhèn)為背景，將城市旅游整體的發(fā)展作為旅游再輝煌中的核心來(lái)重視。

（六）旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)缺乏針對(duì)性。遵義旅游產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)中過(guò)分倚重高知名度的遵義會(huì)議會(huì)址，這在一定程度上限制了其它產(chǎn)品的發(fā)展?？梢葬槍?duì)游客的行為規(guī)律和出行特點(diǎn)，注重度假型和新穎性產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，如開(kāi)發(fā)綏陽(yáng)暗河漂流、休閑旅游產(chǎn)品，以及能夠體茅臺(tái)文化韻味以及黔北鄉(xiāng)村旅游等項(xiàng)目。

二、當(dāng)前需抓好提升產(chǎn)品形象和品質(zhì)的幾個(gè)重點(diǎn)

（一）塑造各類(lèi)旅游產(chǎn)品的文化個(gè)性形象。旅游產(chǎn)品對(duì)旅游者是一種吸引物，文化個(gè)性形象十分重要。只有人為地賦予具有相當(dāng)意義的文化內(nèi)涵和外部特征，才能長(zhǎng)久地保存在旅游者的記憶中。遵義從“會(huì)議之都”、“轉(zhuǎn)折之城”到現(xiàn)在的“中世紀(jì)軍事古堡”，現(xiàn)在海龍囤要打造“播州土司古城堡”旅游新片區(qū)，這些都是為了樹(shù)立文化個(gè)性形象。

（二）會(huì)址、長(zhǎng)征精神、古城、古鎮(zhèn)、古堡、酒鄉(xiāng)，與各縣市旅游產(chǎn)品應(yīng)走聯(lián)動(dòng)發(fā)展的道路，并通過(guò)與重慶、貴陽(yáng)、昆明以及其他紅色文化名城等城市“蛛網(wǎng)式”旅游區(qū)域結(jié)構(gòu)的形成，在區(qū)域旅游體系的整合中壯大自己。同時(shí)，為迎合日益發(fā)展的度假旅游市場(chǎng)的需要，實(shí)現(xiàn)遵義新世紀(jì)從觀光旅游到度假旅游為主體的復(fù)合式旅游發(fā)展模式的邁進(jìn)。

（三）再現(xiàn)歷史文化街區(qū)的古韻風(fēng)貌。歷史文化街區(qū)是一種城市生態(tài)和文化生態(tài)，是不可再生的旅游文化資源。城區(qū)內(nèi)有許多紅軍歷史街區(qū)和古街小巷，這是城區(qū)旅游的寶貴財(cái)富，也是“紅城“文化的歷史記憶，更是城區(qū)旅游中最有個(gè)性的旅游產(chǎn)品。隨著各地城市現(xiàn)代化的發(fā)展，城市風(fēng)貌的個(gè)性差異越來(lái)越小，因此遵義城區(qū)歷史街區(qū)的保護(hù)價(jià)值越來(lái)越重要，她的歷史價(jià)值對(duì)旅游者的吸引會(huì)越來(lái)越大。

（四）商務(wù)旅游往往因不受天氣影響，而具有穩(wěn)定和持久的特點(diǎn)。此外商務(wù)游客也因消費(fèi)能力強(qiáng)著稱(chēng)，他們盡管人數(shù)不是最多的，但對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率卻很大。其中會(huì)議、會(huì)展旅游更是現(xiàn)今各地旅游發(fā)展中重視的方面。遵義必須要通過(guò)專(zhuān)門(mén)設(shè)施和專(zhuān)業(yè)人才方面的改進(jìn)，充分利用毗鄰重慶的地緣優(yōu)勢(shì)，配套重慶，著力發(fā)展會(huì)議及專(zhuān)業(yè)會(huì)展旅游，如酒博覽會(huì)等。

總而言之，遵義旅游產(chǎn)品的發(fā)展要在提升觀光產(chǎn)品檔次的基礎(chǔ)上，著重發(fā)展休閑度假旅游，積極推進(jìn)特色旅游產(chǎn)品建設(shè)，提升旅游產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力，形成以觀光產(chǎn)品為基礎(chǔ)、休閑度假產(chǎn)品為重點(diǎn)、特色旅游產(chǎn)品為補(bǔ)充的產(chǎn)品體系。

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