二十一世紀(jì)的政治教育要圍繞創(chuàng)新教育這個中心，在中學(xué)階段要大力開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力已成為教育的主流，正如教育學(xué)家所言，人人都有創(chuàng)造性，人人都可以成為天才，但是真正成為天才發(fā)明家的只是少數(shù)人，其根本原因就在于現(xiàn)行教育忽視了對學(xué)生創(chuàng)造力的開發(fā)。學(xué)生創(chuàng)造力和全面素質(zhì)是相輔而成的，培養(yǎng)學(xué)生全面的文化科學(xué)素質(zhì)是基礎(chǔ)，而創(chuàng)造力是核心，實(shí)際上創(chuàng)新教育的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的個性，培養(yǎng)創(chuàng)造性的思維能力和創(chuàng)造性的實(shí)踐能力，培養(yǎng)對社會的責(zé)任。

一、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意

要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，首先要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，只有思想觀念更新了，有了創(chuàng)新意識才能煥發(fā)出創(chuàng)新的熱情和動力。怎樣激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識呢？我們具體做法有：（1）講大勢，明方向。在當(dāng)今世界，綜合國力的競爭越來越表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力的競爭。未來學(xué)家奈斯比特曾指出：“處于偉大變革時(shí)代，我們最需要創(chuàng)造力和創(chuàng)造精神?！倍萍s我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步的一個主要因素是我國勞動力素質(zhì)和科技創(chuàng)新能力不高。初中學(xué)生要成為國家的建設(shè)者，要成為振興中華的優(yōu)秀人才，就必須明確當(dāng)今世界發(fā)展的這個大趨勢，從現(xiàn)在起樹立創(chuàng)新的緊迫意識。（2）講改革，明目標(biāo)。從我國高考改革看，為了貫徹“全面實(shí)施素質(zhì)教育，大力培養(yǎng)創(chuàng)新人才”的教改精神，近兩年來政治考試說明中都強(qiáng)調(diào)政治學(xué)科以思想政治課的有關(guān)知識為背景或載體，注意考查考生初步運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，分析、解決實(shí)際問題的能力。也就是變過去以知識立意為主轉(zhuǎn)向以能力立意為主，把選拔考試焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向考查學(xué)生能不能創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。這就是創(chuàng)新精神的根本要求，也是教學(xué)改革和中考改革的根本任務(wù)，要打好中考這一仗，就必須明確中考改革的目標(biāo)，樹立創(chuàng)新意識，適應(yīng)中考要求。從我國市場經(jīng)濟(jì)的改革看，用人制度也在大改革，未來社會所需人才是學(xué)以致用會動手的應(yīng)用型人才。這種人才必須具有創(chuàng)新能力，如果我們現(xiàn)在不具有創(chuàng)新意識，在未來社會競爭中難以立足，更談不上發(fā)展。因此，要跟上時(shí)代發(fā)展步伐，我們要有創(chuàng)新意識，自我加壓，學(xué)會創(chuàng)新。

二、改變師生關(guān)系，營造良好的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新熱情

教師在教學(xué)活動中是主動者、是支配者。而學(xué)生是來向老師求學(xué)的，理所應(yīng)當(dāng)聽老師的話，服從老師的安排，學(xué)生在教學(xué)活動中只能是消極、被動的學(xué)習(xí)者和服從者。尤其在一些思想政治課上，教師高高在上，照本宣科，滿堂灌，脫離學(xué)生實(shí)際，學(xué)生當(dāng)然不喜歡，學(xué)習(xí)的積極性就低。如此教學(xué)，怎么能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？而新課改基于對課堂與教學(xué)一體化的認(rèn)識，提出新課程需要相應(yīng)的新的教學(xué)觀，強(qiáng)調(diào)師生的互動關(guān)系，倡導(dǎo)主動的多樣的學(xué)習(xí)方式，師生之間是一種平等的關(guān)系，塑造師生之間多種多樣、多層面、多維度的溝通情景和溝通關(guān)系。學(xué)生的思想、意志、情感和行為方式應(yīng)該得到同樣的尊重，應(yīng)給予學(xué)生足夠的展示自己才華，表達(dá)自己思想和情感的機(jī)會。在教學(xué)中，學(xué)生不再是消極、被動的學(xué)習(xí)者和服從者，而是積極、主動的求知者。這樣，學(xué)生的創(chuàng)新能力也就在解決問題的過程中得到培養(yǎng)。教師應(yīng)本著以“學(xué)生發(fā)展為本”的原則，樹立師生平等觀念，注意與學(xué)生進(jìn)行情感交融，才能創(chuàng)造一種平等、尊重、和諧、發(fā)展的師生關(guān)系，營造一個民主、活潑的課堂氛圍。這樣才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情、開拓學(xué)生思維，把課堂變成實(shí)現(xiàn)以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重心的素質(zhì)教育的主陣地。

三、巧設(shè)疑問，鼓勵參與，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

教學(xué)過程是一個設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過程。教師在課前要認(rèn)真研究教材，精心設(shè)計(jì)問題，才能在課堂上提出學(xué)生感興趣的問題來，所提問題應(yīng)能與生活實(shí)踐相聯(lián)系，令人深思，給人啟迪，能調(diào)動學(xué)生參與的積極性，要有思考價(jià)值的。這樣，才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。愛因斯坦說：“被放在首要位置的永遠(yuǎn)是獨(dú)立思考和判斷的總體能力的培養(yǎng)，而不是獲取特定的知識。”導(dǎo)電塑料的開發(fā)，伽俐略的重力加速度理論的產(chǎn)生，超導(dǎo)體的發(fā)現(xiàn)，雜交水稻的培育成功，愛因斯坦相對論的提出……所有這些，無不是對既有觀念的質(zhì)疑，而獲得成功的。因而，教師在教學(xué)中要巧妙設(shè)計(jì)疑問，讓學(xué)生討論，激勵學(xué)生質(zhì)疑，積極引導(dǎo)學(xué)生去探索學(xué)習(xí)。教師也要積極參與到討論中去，以指導(dǎo)者、組織者、參與者、研究者的角色進(jìn)行教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生大膽探索，各抒己見，暢所欲言。在討論過程中，教師還要善于捕捉學(xué)生創(chuàng)造的火花，及時(shí)鼓勵，及時(shí)引導(dǎo)。

四、改變學(xué)習(xí)方式，鼓勵學(xué)生求異思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過分突出和強(qiáng)調(diào)接受和掌握，冷落和貶低發(fā)現(xiàn)和探究，從而在實(shí)踐中導(dǎo)致了對學(xué)生認(rèn)識過程的極端處理，把學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識變成僅僅是直接傳授書本知識，學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動接受、記憶的過程。這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力，摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種方式，把學(xué)習(xí)過程之中的發(fā)現(xiàn)、探索、研究等認(rèn)識活動突出出來，使學(xué)習(xí)過程更多的成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。新課程改革，要求注重培養(yǎng)學(xué)生的批評意識和懷疑意識，鼓勵學(xué)生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特化與個性化的理解和表達(dá)。這就要求充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，對學(xué)生的好奇和求異加以引導(dǎo)和鼓勵。沒有求異就沒有創(chuàng)造，求異往往成為創(chuàng)造的開始。所以在教學(xué)中教師要鼓勵學(xué)生的求異，讓學(xué)生知道沒有絕對的真理，不要盲目崇拜什么專家，要敢于對權(quán)威、對理論、對教材、對教師、對學(xué)校提出質(zhì)疑，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解，提出自己的設(shè)想，引導(dǎo)學(xué)生去探索、去質(zhì)疑、去創(chuàng)新，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。

五、關(guān)注社會，關(guān)注生活，從生活中來，到生活中去，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有效途徑

基礎(chǔ)教育課程綱要強(qiáng)調(diào)：“要繼續(xù)重視基礎(chǔ)知識和基本技能的培養(yǎng)?！笨梢?，思想政治課教學(xué)中的“雙基”是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。教師應(yīng)該重視“雙基”的教學(xué)，而我們教學(xué)的目的不能停留在對知識的掌握上，而要用所學(xué)知識去觀察、認(rèn)識、分析、思考、解決現(xiàn)實(shí)生活社會中存在的問題，也就是說理論來源于生活實(shí)際，而理論又要反過來指導(dǎo)生活實(shí)際。創(chuàng)新來源于實(shí)踐，所以要強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系時(shí)政、聯(lián)系生活、聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，才能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。師生在教學(xué)過程中，必須關(guān)心時(shí)事、關(guān)心生活、從實(shí)踐中獲得新知識、新信息。只有學(xué)以致用，才能發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。