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        多元文化背景下幼兒師范學(xué)校聲樂教學(xué)創(chuàng)新

        2016-04-29 00:00:00林珊
        考試與評(píng)價(jià) 2016年10期

        【摘 要】幼兒師范學(xué)校是培養(yǎng)幼兒教師的重要基地,其聲樂教學(xué)是幼兒師范專業(yè)教學(xué)中的重要組成部分,對(duì)其教學(xué)創(chuàng)新展開探討十分必要。本文對(duì)多元文化背景下的幼兒師范學(xué)校聲樂教學(xué)展開了研究,分析了多元文化下幼兒師范學(xué)校聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀,并對(duì)其聲樂教學(xué)的創(chuàng)新對(duì)策進(jìn)行了介紹。

        【關(guān)鍵詞】幼兒師范學(xué)校 聲樂教學(xué) 創(chuàng)新

        隨著全球化進(jìn)程的不斷加快,文化多元化已成為當(dāng)今時(shí)代不可逆轉(zhuǎn)的趨勢,文化多元化在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用也越來越廣泛,并對(duì)幼兒師范聲樂教學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。幼兒師范聲樂教學(xué)是幼兒師范專業(yè)的基礎(chǔ)課程,在幼兒師范專業(yè)教學(xué)中占據(jù)著十分重要的地位。但是,在多元文化背景下的幼兒師范聲樂教學(xué)形勢不容樂觀,探討幼兒師范學(xué)校聲樂教學(xué)的創(chuàng)新對(duì)策十分必要。

        一、聲樂教育中文化多元性概述

        隨著全球化進(jìn)程的不斷加快以及人們科學(xué)觀念的不斷發(fā)展,世界多元文化中的聲樂教育出現(xiàn)多個(gè)方向發(fā)展相融合的發(fā)展形勢。聲樂教育的發(fā)展要想獲得新的生命力和創(chuàng)造力,就需要加大聲樂教育的改革步伐。不斷進(jìn)行學(xué)術(shù)上的研究和整合,積極倡導(dǎo)世界多元文化音樂教育的相關(guān)理念文化。調(diào)整教育模式并充分發(fā)揮出每個(gè)聲樂教師的創(chuàng)造力,共同促進(jìn)聲樂教學(xué)改革的發(fā)展。隨著時(shí)代的發(fā)展與研究角度的不斷拓展,在對(duì)聲樂教學(xué)進(jìn)行研究的過程中需將人類文化學(xué)的相關(guān)理論作為聲樂藝術(shù)研究的基礎(chǔ)。加強(qiáng)現(xiàn)階段的中國聲樂藝術(shù)教育改革,將人類的文化現(xiàn)象當(dāng)成一個(gè)整體。借助符號(hào)學(xué)對(duì)各個(gè)文化部分和聲樂藝術(shù)之間的關(guān)系進(jìn)行深入的研究,通過批判性思考來挑戰(zhàn)和闡明文化價(jià)值。準(zhǔn)確把握多元化的文化現(xiàn)象對(duì)我國聲樂教育所產(chǎn)生的影響,促進(jìn)不同文化間的相互理解與溝通。讓中國的聲樂教育真正實(shí)現(xiàn)民族文化的回歸,讓中國民族聲樂藝術(shù)迎頭走在世界前列。

        二、多元文化下高校聲樂教育現(xiàn)狀及問題

        目前我國音樂類高校在進(jìn)行相關(guān)理論研究的過程中,積極響應(yīng)世界音樂發(fā)展中的新思想感召。但是通常只是對(duì)一般的聲樂藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行比較簡單的求和,多元文化音樂教學(xué)意識(shí)尚處于萌發(fā)階段。推出一般性的聲樂教學(xué)規(guī)律比較單一,幼兒師范學(xué)校聲樂教學(xué)的重心過多地放在了學(xué)生專業(yè)的培養(yǎng)上。

        1 聲樂學(xué)生教學(xué)實(shí)踐能力較弱

        在進(jìn)行聲樂學(xué)生教學(xué)實(shí)踐的時(shí)候,針對(duì)僅限于聲樂技法、教法的多元文化教育改革是不可能的。我國專業(yè)音樂院校、幼兒師范院校有一部分聲樂學(xué)生想在未來從事相關(guān)的聲樂教學(xué)工作,但是很少得到其他相關(guān)學(xué)科的理論支持。教學(xué)的實(shí)踐能力也比較薄弱,理論研究的視野比較狹窄并且缺乏相應(yīng)的廣度。將聲樂的理論知識(shí)和聲樂技巧進(jìn)行協(xié)調(diào)時(shí)會(huì)出現(xiàn)很多問題,需加大聲樂教育的改革步伐。加強(qiáng)對(duì)于不同風(fēng)格音樂的體驗(yàn)與各個(gè)課程之間的聯(lián)系,使學(xué)生運(yùn)用自己所掌握的音樂技巧來準(zhǔn)確地表達(dá)需要展現(xiàn)出來的情緒。掌握音樂教學(xué)的特殊規(guī)律并把聲樂教學(xué)與其他學(xué)科進(jìn)行整合,獲得新的視野與廣闊前景。深刻理解藝術(shù)作品中的隱藏含義,體現(xiàn)文化多樣性對(duì)文化同質(zhì)化的解構(gòu)。發(fā)揮出理論研究對(duì)教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)作用,對(duì)于化解當(dāng)今聲樂教學(xué)的僵化局面具有積極的意義。

        2 專業(yè)課程和文化課程嚴(yán)重脫節(jié)

        在進(jìn)行聲樂教育的改革過程中,專業(yè)課程和文化課程嚴(yán)重脫節(jié)。在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化發(fā)展的推動(dòng)下,專業(yè)課程需要用先進(jìn)的聲樂理論知識(shí)來指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)的展開。想要深入地了解專業(yè)課程就必須了解多元的聲音概念,使得相對(duì)應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法變得比較簡單。在當(dāng)今全球化背景和后現(xiàn)代思潮影響下,聲樂課程的知識(shí)結(jié)構(gòu)更加簡單但缺少一定的多樣性。在多元文化音樂語境下,加強(qiáng)專業(yè)課程和文化課程聯(lián)系。實(shí)施多元文化聲樂教學(xué)的同時(shí)重視區(qū)域音樂教學(xué),培養(yǎng)出具有綜合素質(zhì)的聲樂人才。進(jìn)行文化藝術(shù)的教育,優(yōu)化音樂教學(xué)優(yōu)秀資源的引入。避免聲樂知識(shí)和文化知識(shí)嚴(yán)重脫節(jié),限制學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮。

        3 聲樂教育缺乏民族文化的熏陶

        多元文化音樂觀作為一種嶄新的學(xué)術(shù)理念融入我們的幼兒師范學(xué)校聲樂教學(xué),隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展其呈現(xiàn)出全球化發(fā)展的趨勢。多元文化聲樂主要包括本土音樂和國外音樂兩部分,面對(duì)這樣的一種音樂環(huán)境,提高我國聲樂教師綜合素質(zhì)是多元文化聲樂教學(xué)的重中之重。認(rèn)識(shí)與反思當(dāng)前聲樂教學(xué)缺乏民族文化的熏陶的局限性,大力弘揚(yáng)民族聲樂文化。將漢族音樂和少數(shù)民族音樂作為重點(diǎn),形成一種音樂教學(xué)的體系。正確認(rèn)識(shí)到民族唱法對(duì)于聲樂教育的重要性,探索適合幼兒師范聲樂教育多元化方式的新途徑,使其具有自己獨(dú)特的藝術(shù)特色,樹立多元的聲樂學(xué)習(xí)觀、審美觀。在缺少民族文化背景的情況下進(jìn)行聲樂研究只會(huì)讓民族聲樂逐漸喪失自己的藝術(shù)生命力,推行把民族文化作為文化中的音樂的教育信條,培養(yǎng)創(chuàng)新精神。重視聲樂教育中民族文化教育缺失的問題,讓我國優(yōu)秀的民族聲樂在世界聲樂事業(yè)中大放光彩。

        三、多元文化下幼兒師范學(xué)校聲樂教學(xué)創(chuàng)新對(duì)策分析

        1 讓聲樂教育回歸到母語的文化土壤中

        在多元文化音樂語境下,民族地區(qū)擁有豐富的聲樂教學(xué)資源。當(dāng)代音樂人類學(xué)的發(fā)展所出現(xiàn)的文化轉(zhuǎn)向,在現(xiàn)階段的社會(huì)進(jìn)程中有了極大的轉(zhuǎn)變。隨著社會(huì)的發(fā)展、文化的變遷,一些古老的老歌,消失在這個(gè)世界并且一些由生產(chǎn)方式而衍生來的音樂也在無形中消失殆盡。具有文化內(nèi)涵擇偶的情歌也逐漸鮮有人傳唱,但我們?nèi)阅芨惺艿狡渲械漠愑蝼攘?。因此,在?shí)施多元文化聲樂教學(xué)的同時(shí)也應(yīng)重視區(qū)域音樂教學(xué),聲樂教學(xué)與演唱既不能失去開放性,也不能失去民族性。優(yōu)化音樂教學(xué)優(yōu)秀資源的引入,開放和符合民主社會(huì)要求的科學(xué)觀。傳承和創(chuàng)新我國優(yōu)秀民族音樂文化,對(duì)于化解當(dāng)今聲樂教學(xué)的僵化局面具有積極的意義。加強(qiáng)各個(gè)課程之間的聯(lián)系,加大聲樂教育的改革步伐。重視學(xué)生視唱、聽力方面能力的培養(yǎng),積極倡導(dǎo)世界多元文化音樂教育的相關(guān)理念文化。增加聲樂學(xué)科本身所具有的文化內(nèi)涵,保證高校的聲樂課程的進(jìn)行。

        2 將方言引入到多元化的聲樂教育中

        現(xiàn)代工業(yè)化社會(huì)帶來的是普遍性、單一性、權(quán)威性,聲樂藝術(shù)和其他的藝術(shù)相比最大的風(fēng)格特征就是具有語言上的韻味。從文化視角看,一個(gè)沒有方言基礎(chǔ)的歌唱者是沒有辦法唱好民歌的。方言被置于社會(huì)的和文化的背景中并作為其文化的一部分受到歷史、地理和習(xí)俗等各種因素的影響,使得我國的民族聲樂的發(fā)聲技巧呈現(xiàn)出了多樣化的特點(diǎn)。有一些地方在漢字統(tǒng)一的基礎(chǔ)上,方言作為一種豐富的音色資源在實(shí)際的民族聲樂教學(xué)中依然保留著自己所特有的風(fēng)格。在我國傳統(tǒng)的民族聲樂教學(xué)中,發(fā)展多元的音樂文化并樹立與國際音樂教育相一致的多元化的聲樂教育觀。在進(jìn)行方言學(xué)習(xí)的時(shí)候,正確對(duì)待不同文化語境下聲音概念的差異性并根據(jù)學(xué)生自身的方言特點(diǎn)來選擇其他地域的方言進(jìn)行學(xué)習(xí)。更好地理解母語和方言的音樂教育模式,最終成為我們聲樂教育工作者亟須思考的問題。可以適當(dāng)?shù)亻_設(shè)一些例如中國樂理課、器樂課、藝術(shù)史課等理論課,加強(qiáng)音樂專業(yè)化或純粹的音樂本體的訓(xùn)練。

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