【摘 要】民間的藝術(shù)對于民間的美術(shù)的發(fā)展起著重要的作用，在我國的傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要的位置，不但能夠很好地體現(xiàn)出我國的傳統(tǒng)文化所具備的特點，而且能夠以其獨特的造型、完美的布局構(gòu)圖很好地將藝術(shù)的特征宣揚出來。本文主要就是在闡述了民間的美術(shù)的特點的基礎(chǔ)上，分析了民間美術(shù)對于現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計的意義，并且對于二者的結(jié)合做出了一定的研究，希望能夠起到一定的參考價值。

【關(guān)鍵詞】民間美術(shù) 現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計 啟示

一、民間美術(shù)特點

1.造型藝術(shù)化

在我國的民間美術(shù)中，其中的人物有著很明顯的個性，例如我國的很多農(nóng)村都會在過年的時候貼一些年畫，而農(nóng)村中的人看到不同的地方貼的年畫，感受也不一樣，因為年畫中的形象存在著很大的差異，不同的內(nèi)容、不同的形象也有著不同的寓意。而除此之外，我國的民間還有很多的藝術(shù)形式，勞動人民用他們的智慧創(chuàng)作除了皮影、剪紙、泥人等藝術(shù)造型，而這些造型與現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計有著很多的相似之處。因為我國這些民間的藝術(shù)造型和現(xiàn)代藝術(shù)形象是有著很大的共同點的，使用的藝術(shù)語言和表現(xiàn)的形式都有著很多的共通之處，把這些民間藝術(shù)的造型特點很好地運用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，能夠促進其創(chuàng)作的發(fā)展，并且使其取得更好的效果。

2.審美意識性

所謂的審美意識，指的是心靈在審美的過程中表現(xiàn)出來的一種狀態(tài)，這是一種被意識到的、并且被整理過的審美意識，是在各種社會的生活的環(huán)境的影響之下形成的一種心理活動。我國傳統(tǒng)的民間美術(shù)中，有著深刻的審美意蘊，其中所具有的內(nèi)在的精神能夠表現(xiàn)出我國的傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)的審美，從而與觀眾產(chǎn)生很好地共鳴。

3.民族特色性

我國的民間美術(shù)有著深刻的內(nèi)涵，例如菊花表示著吉祥的含義，牡丹表示富貴的含義等，民間的美術(shù)的創(chuàng)作中體現(xiàn)出了自由、創(chuàng)意的思想，體現(xiàn)出了世間萬物都充滿著靈性的特點，民間的美術(shù)是一種大眾的、通俗的文化，在我國有著悠久的歷史，和人們的生活密不可分，從其中體現(xiàn)著人們的精神世界。隨著時間的發(fā)展，我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計取得了進一步發(fā)展，而將我國的民族美術(shù)所具備的民族性很好地應用在其中，能夠使得它更加的具有民族文化的特質(zhì)，并且使用的藝術(shù)語言使其具有著與眾不同的特色，能夠更好地獲得人們的認可。

二、民間美術(shù)啟示

1.顏色搭配使用

我國民間的美術(shù)中所具備的審美性能夠給現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計帶來很好地啟示，其中對于色彩搭配的應用能夠使得藝術(shù)設(shè)計變得更加的吸引人，起到了畫龍點睛的目的。例如在我國民間美術(shù)中，過年經(jīng)常會采用紅色調(diào)來展現(xiàn)喜慶的氛圍，例如通過鞭炮、紅包等紅色的意向來表示新年生活的紅火。在現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計中，對于這種色彩的選擇受到了民間藝術(shù)的很大程度上的影響，如紅色往往會表示熱情、喜慶，白色代表純潔，黑色則表示較為穩(wěn)重，這些顏色與具體的意象相結(jié)合到一起，能夠?qū)⑺囆g(shù)氣息更好的表現(xiàn)出來。

2.表現(xiàn)形式的借用

我國的民間美術(shù)有著很豐富的表現(xiàn)形式，種類十分的豐富，并且其用途也存在著很大的差異。由于民間的美術(shù)來源于民間，與人們的生活息息相關(guān)，因此其表現(xiàn)形式和人們的精神世界有著很大的聯(lián)系，能夠直接的反映出勞動人民的思想感情，并且很好的表達出了他們的審美趣味，通過一種生活中的平常的事物形成了簡單的表現(xiàn)方式，其中蘊含著我國的勞動人民的智慧以及他們的特殊才能?，F(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計很好地將這種表現(xiàn)形式借鑒了來，通過使用豐富多樣的表現(xiàn)形式來表達不用的內(nèi)容，能夠讓受者對于藝術(shù)設(shè)計有著更加深入的了解，達到更好的效果。

3.民族性借鑒

在藝術(shù)設(shè)計中采用民族性的東西能夠更好地將中國的文化表現(xiàn)出來，并且這是一種永遠都不會過時的表現(xiàn)方式。其中，民族并不受到區(qū)域的限制，它不分國界性，有著世界性的特點以及藝術(shù)性。在我國的服飾以及一些飾品上，都能夠看到民族性的風格的設(shè)計元素，將這些元素和當代的時尚元素很好地結(jié)合到一起，能夠顯得更加的獨一無二，并且能夠更好地體現(xiàn)出我國的民族特點，能夠很好地向世人展現(xiàn)我國的歷史文化內(nèi)涵。

三、二者的結(jié)合

民間美術(shù)對于現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計有著很大的啟示，將二者很好地結(jié)合起來能夠產(chǎn)生意想不到的效果。在將二者結(jié)合起來的過程中，不能一味地借鑒這些傳統(tǒng)的文化精神，更應該在借鑒的基礎(chǔ)上結(jié)合時代的背景進行創(chuàng)新，使得設(shè)計的作品中既具有民族文化的精神，又具有現(xiàn)代感。將民族文化的本質(zhì)進行很好地把握，并且從民間的美術(shù)中吸收一些靈感，將其很好地運用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的實際過程中，讓我們的生活充滿豐富的民族文化內(nèi)涵以及現(xiàn)代的藝術(shù)思想。當然，民族文化中存在的一些內(nèi)容由于有特定的歷史背景，不在適用于我們現(xiàn)在的藝術(shù)設(shè)計，因此在借鑒的時候應該取其精華，去其糟粕，采用滿足我們需求的設(shè)計原色，將二者的關(guān)系很好地協(xié)調(diào)起來，達到更好的設(shè)計效果。

四、結(jié)論

民間美術(shù)由于其本身所具備的特質(zhì)，能夠給現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計有著很多的啟示，因此應該將二者很好地結(jié)合起來。本來主要對于民間美術(shù)具有的特質(zhì)以及其所帶來的啟示進行了詳細的闡述，并且分析了二者的結(jié)合需要注意的問題，致力于使現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計取得更好的設(shè)計成果。

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