武漢博物館館藏一面戰(zhàn)國四山鏡，圓形，直徑9.5厘米，三弦鈕，方鈕座，鈕座外有一周凹面帶方格。紋飾由地紋與主紋組合而成，地紋為羽狀紋，主紋為山字紋，主紋疊壓在羽狀地紋之上，四個(gè)傾斜的左旋山字環(huán)繞鈕座均勻排列，山字之底邊平行于方格邊，它們以鈕為中心兩兩對(duì)稱。山字筆畫粗短。素緣卷邊。修復(fù)前，此鏡鏡面約有三分之一殘缺，鏡鈕、鈕座和大部分凹面帶方格缺失，伴有裂縫、裂隙以及孔洞，鏡面為黑漆古色，表面附著有泥土和藍(lán)綠色銹蝕物。

四山鏡的修復(fù)

1. 檢測(cè)分析

為了對(duì)銅鏡的銹蝕物成分和腐蝕狀況有更進(jìn)一步的了解，我們對(duì)清洗前的銅鏡表面藍(lán)綠色銹蝕物進(jìn)行了取樣分析。

我們使用德國Laika公司的DMS1000型體視顯微鏡對(duì)銅鏡表面銹蝕物進(jìn)行觀察，銹蝕物為深綠色和茶褐色混合物，其中夾雜黃色泥土狀物質(zhì)。

使用美國FEI公司Siron場(chǎng)發(fā)射分析型掃描電子顯微鏡和配備的能譜儀對(duì)銹蝕物進(jìn)行分析。能譜分析結(jié)果顯示銅鏡銹蝕物中所含主要元素為C、O、Cu和Pb，此外還含有少量的Si、K、Ca、Al、Cl。因?yàn)闃悠窞槟嗤梁弯P蝕物的混合物，為了進(jìn)一步確定氯元素的來源，我們對(duì)銹蝕物進(jìn)行硝酸銀滴定，取適量深綠色銹于玻璃試管中，用硝酸超聲溶解，再用2mol/L硝酸銀溶液滴定，結(jié)果并無白色氯化銀生成。故氯元素當(dāng)為銅鏡表面泥土硬結(jié)物中的成分引入。

使用法國Horiba Jobin Yvon公司的LabRAM HR型激光顯微拉曼光譜系統(tǒng)對(duì)銅鏡表面銹蝕物進(jìn)行分析。選用波長為488nm的激光器作為激發(fā)光源，激光束斑大小約1μm。銹蝕產(chǎn)物中，綠色部分主要成分為孔雀石（Cu2CO3（OH）2）。這與能譜分析結(jié)果一致，也表明能譜分析結(jié)果中的Cl元素并未形成有害銹。但拉曼光譜中并未觀察到Pb的化合物，這可能是鉛化合物含量較小或者結(jié)晶度較差的緣故。

綜上所述，此四山鏡的銹蝕物以孔雀石為主，不含有害銹，但銅鏡表面附著的泥土硬結(jié)物中含有少量氯離子，為了保護(hù)銅鏡應(yīng)對(duì)這部分附著物予以徹底清除，無害銹則作為銅鏡歷史信息的一部分而予以保留。

2. 清洗

將銅鏡浸沒在去離子水中，超聲清洗，以除去比較酥松的污垢。和銅鏡表面結(jié)合緊密的污垢則再使用竹刀、手術(shù)刀、超聲潔牙機(jī)等工具設(shè)備，配合去離子水進(jìn)行清除。銅鏡表面的綠色無害銹不予清除。清洗完畢之后，將銅鏡放入恒溫鼓風(fēng)干燥箱中干燥。

3. 補(bǔ)配

通過觀察該銅鏡殘片的紋飾特點(diǎn)，并結(jié)合其他同時(shí)代、同形制四山鏡的圖像和文獻(xiàn)資料，確定此鏡的鏡面紋飾為以鏡鈕為中心呈180°對(duì)稱，故殘缺處的補(bǔ)配件可以殘件為模制作。將殘件置于潔凈、表面細(xì)膩平整的瓷磚塊上，紋飾面朝上，按外范大小選取適當(dāng)區(qū)域使用油泥圍堰，并在瓷磚和銅鏡表面涂刷一層海藻酸鹽分離劑，圍堰的油泥內(nèi)壁同樣涂刷一層分離劑。待分離劑完全干燥后，調(diào)和稠度適宜的牙科石膏液傾倒入圍堰內(nèi)，用刮刀將石膏表面刮平。待石膏固化后，取下油泥，將石膏連同銅鏡一起翻面，開好咬口、冒口和澆口。用油泥將外范圍起來，并搓油泥條堵塞冒口和澆口，再在銅鏡鏡面表面、石膏外范表面和油泥表面均勻涂刷一層海藻酸鹽分離劑，待分離劑完全干燥后再次調(diào)和石膏液倒入。待石膏完全固化后分離兩塊外范，簡單修整外范表面，將外范置于80℃恒溫鼓風(fēng)干燥箱內(nèi)。

外范完全干燥后，用細(xì)鐵絲將其緊緊捆綁在一起，外部咬合接縫處用濕紅泥填塞，然后在熔錫爐中熔化云錫產(chǎn)錫基巴氏合金（主要成分為銅、錫、鉛、銻），澆鑄補(bǔ)配件。用電烙鐵去除鑄件多余的部分，再用小型電磨機(jī)修整鑄件，除去毛刺，使表面平整。將鑄件和銅鏡殘件進(jìn)行反復(fù)比對(duì)，用記號(hào)筆標(biāo)記鑄件上需要截取的部分，將多余的部分打磨除去。將切割打磨完畢的補(bǔ)配塊和銅鏡殘件拼接，確認(rèn)紋飾銜接準(zhǔn)確，保持拼接狀態(tài)，將紋飾面朝上，覆上一層薄的保鮮膜，調(diào)和牙科石膏液澆制模具。待石膏固化后，將補(bǔ)配塊和殘件按照相應(yīng)位置嵌入模具中，使其在稍后的焊接過程中位置固定而不產(chǎn)生偏移，再采用傳統(tǒng)焊接工藝將兩者焊連成為一體。

采用焊錫法直接將殘缺的凹面帶方格補(bǔ)全，再用刻刀等工具鏨刻出與周圍一致且銜接自然的紋飾。鏡鈕則參照荊州博物館一面形制相同僅大小不同的戰(zhàn)國四山鏡，用雕塑用泥塑出鏡鈕的模，再在泥模上直接翻制石膏外范，翻制完成后，用刻刀將泥挖出，用X-Delight EX509型環(huán)氧柔韌超能膠調(diào)和礦物顏料粉填入外范內(nèi)，待環(huán)氧膠完全固化后取出膠塊模，用不加礦物顏料粉的環(huán)氧膠粘接至鏡面上。鏡面的孔洞同樣用X-DELIGHT EX509型環(huán)氧柔韌超能膠調(diào)和礦物顏料粉填平，裂縫則直接用環(huán)氧膠填刮補(bǔ)平。

4. 打磨

補(bǔ)缺完成之后，鏡面尚不平整，補(bǔ)缺處的紋飾也需要進(jìn)一步細(xì)化加深。鏡面凹凸不平處涂刮Isopon P.38 原子灰之后再打磨，這一操作可以反復(fù)進(jìn)行數(shù)次，直至鏡面紋飾和光滑度均達(dá)到要求。在打磨過程中用日本進(jìn)口紙膠帶貼在銅鏡原件表面，避免打磨過程中對(duì)原件表面造成磨損。

5. 緩蝕和封護(hù)

采用目前國內(nèi)最常用于青銅器緩蝕的苯并三氮唑（BTA）對(duì)銅鏡進(jìn)行緩蝕處理。將銅鏡浸泡在3%的BTA-乙醇溶液中，30秒后取出，置于通風(fēng)櫥內(nèi)風(fēng)干。第二次將銅鏡浸泡在3%的BTA-乙醇溶液中30秒，然后取出干燥。最后第三次浸泡銅鏡20秒，取出風(fēng)干，表面的白色結(jié)晶用乙醇洗去。

緩蝕完畢之后，用Paraloid B72對(duì)銅鏡進(jìn)行封護(hù)。配制4%的B72-丙酮溶液，用扇形人造毛刷在銅鏡表面均勻涂刷一層B72，待丙酮揮發(fā)后再均勻涂刷一次，以加固BTA和銅鏡表面形成的膜，使其牢固持久，進(jìn)一步延長銅鏡的保存時(shí)間。

6. 做舊

做舊前仔細(xì)檢查銅鏡整體，確認(rèn)修復(fù)完畢，無一處遺漏，再用日本進(jìn)口紙膠帶封住銅鏡原件表面，避免做舊過程中顏料噴濺到銅鏡原件上。先用黑色噴漆作地子色，然后用天然蟲膠乙醇溶液調(diào)和各色礦物顏料，采用涂、抹、刷、彈等手法在補(bǔ)配面上層層做舊，直至與原件表面顏色、光澤度一致，二者渾然一體。

山字鏡探析

早期銅鏡的主要功能并不是映容，而是遠(yuǎn)古先人太陽神崇拜的神器法物，主要用于宗教活動(dòng)中，映照整容只是其次要功能，這種映容的生活功能只是其總體社會(huì)功能一部分的情況，最遲在兩漢之前都一直存在著。

在戰(zhàn)國時(shí)代，中國銅鏡的發(fā)展形成了第一次高潮。從戰(zhàn)國墓中出土的不同種類的銅鏡和銅鏡的隨葬位置，常常是在人的頭頂部或胸側(cè)來看，戰(zhàn)國時(shí)不僅使用銅鏡的階層明顯擴(kuò)大，銅鏡的銅錫配比合理，其制作工藝也趨于完善并達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)高的水平。劉一曼根據(jù)主題紋飾和鑄造特點(diǎn)將戰(zhàn)國銅鏡分為了十多種，包括素鏡、純地紋鏡、花葉鏡、山字鏡、菱紋鏡、饕餮紋鏡、禽獸紋鏡、蟠螭紋鏡、羽鱗紋鏡、連弧紋鏡、彩繪鏡、夾層透紋鏡、金銀錯(cuò)紋鏡、多鈕鏡等，根據(jù)出土銅鏡的分布將全國分為四個(gè)區(qū)域，其中湖南、湖北、安徽、江蘇、河南南部屬于楚國地域，據(jù)統(tǒng)計(jì)，這一區(qū)域考古發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國銅鏡數(shù)量最多，將近25%的楚墓中都有銅鏡出土，而在已發(fā)現(xiàn)的楚地銅鏡中，又以山字鏡最多，幾乎占到75%以上。

山字鏡早期多發(fā)現(xiàn)于淮河流域，最早被稱為淮式鏡，后來在湖南長沙、長江下游等地大量出土，故命名為楚式鏡。根據(jù)其主紋飾特點(diǎn)，日本學(xué)者稱其為“丁”字鏡，歐美學(xué)者稱其為“T”字鏡，國內(nèi)學(xué)者則統(tǒng)稱為“山”字鏡。其鏡面紋飾以“山”字紋為主，襯以羽狀地紋以及淺浮雕的蟠螭紋、绹紋、葉瓣紋和花朵等紋飾，山字多為斜體，減地雙鉤，或左旋，或右旋，以左旋者居多，單字的三豎參差錯(cuò)落，多字相接有旋轉(zhuǎn)流動(dòng)之勢(shì)，山字?jǐn)?shù)目不等，有三山、四山、五山和六山，四山多見，五山少見，六山稀有，三山罕缺，鈕座有圓形和方形。

山字鏡上的“山”字紋和現(xiàn)代楷體的“山”字基本相同，關(guān)于其寓意眾說紛紜，至今沒有定論。有人認(rèn)為山字鏡的山字紋乃山的象征，是以形代字，這種說法最早見于清代梁廷標(biāo)的《藤花亭鏡譜》“刻四山形以象四岳，此代形以山字”；有人認(rèn)為山字鏡的山字紋和中山王墓出土山字形禮器以及江陵雨臺(tái)山楚墓出土竹編器的山字紋十分相似，意義應(yīng)當(dāng)是相同的，即山字紋是藝術(shù)化了的漢字山，是山的象征，山字鏡是戰(zhàn)國時(shí)期唯一一種以漢字作為主題紋飾的銅鏡；有人認(rèn)為山字鏡源于“楚伐中山”事件，楚國用其做征服中山國的憑證，用于夸耀武功、激勵(lì)臣民；有人認(rèn)為山字紋和勾連云雷紋類似，是一種幾何紋，來源于古代編織紋，尤其是楚國的竹編和絲織物圖紋；有人認(rèn)為山字紋源于甲骨文里的火字，山字左傾是因?yàn)槌松凶?，山字鏡的圓鈕座代表太陽，楚人崇日，山字紋其實(shí)是變形了的火字或者火的形態(tài)。筆者認(rèn)為山字鏡的出現(xiàn)當(dāng)與“楚伐中山”無關(guān)，若“楚伐中山”確有其事，那么山字鏡的出現(xiàn)當(dāng)在此事件之后，大約是戰(zhàn)國晚期，但考古發(fā)掘中已經(jīng)有春秋晚期至戰(zhàn)國早期的四山鏡出土了。而山字鏡其實(shí)是火字鏡的觀點(diǎn)，也有不嚴(yán)謹(jǐn)之處，雖然大多山字鏡都是左旋排列，但右旋排列的山字鏡并不少見，如：2011年3月安徽省六安市經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)白鷺洲墓地戰(zhàn)國雙墓中出土一面六山鏡，湖南益陽赫山廟M19出土一件四葉四山鏡，1978年湖南益陽赫山廟M10出土一件十二葉四山鏡，1964年湖南長沙下大垅物資局M4出土一件十二葉四竹葉四山鏡，1957年湖南長沙東塘出土一件四葉四竹葉八小圓圈四山鏡，長沙湯家?guī)XM15出土一件八葉四花四竹葉四山鏡，長沙南郊樹木嶺M1出土一件四山鏡，長沙甘家沖岳王廟M2出土一件四葉四竹葉八圈四山鏡，1984年湖南古丈白鶴灣M38出土一件四山鏡，湖南長沙沙湖橋D.8號(hào)墓出土一件四山鏡，湖南長沙月亮山46號(hào)墓出土一件八葉四山鏡，湖南常德德山7號(hào)墓出土一件五山鏡，山字均為右旋排列。而杜迺松先生在《戰(zhàn)國銅鏡初探》一文中介紹有一類1式山字紋鏡，四山紋，兩山左旋，兩山右旋，無論如何放置山字都是兩兩對(duì)稱，可見山字鏡的山字左旋或者右旋的布局并無規(guī)律可言，因?yàn)槌松凶笏陨阶肿髢A的說法缺乏說服力，再者，山字鏡只有一部分是圓鈕座，多半為三山鏡、五山鏡和六山鏡，因?yàn)閳A鈕座的形狀便于山字布局，少部分四山鏡上也可見圓鈕座，而絕大多數(shù)四山鏡則都是采用方鈕座。

筆者認(rèn)為，鈕座形狀多是由鏡面紋飾布局結(jié)構(gòu)和美學(xué)角度決定的，和楚人崇日、圓鈕座代表太陽并無關(guān)系。關(guān)于山字紋的含義，筆者偏向李學(xué)勤先生的觀點(diǎn)，無論其來源如何，戰(zhàn)國時(shí)人們是把它看作山的，尤其是戰(zhàn)國晚期出現(xiàn)的繪有動(dòng)物紋的山字鏡，表現(xiàn)的就是在山間狩獵的情形，我們稱之為山字鏡是沒有錯(cuò)的。

關(guān)于山字鏡的出現(xiàn)時(shí)代和分期，目前也有多種觀點(diǎn)，劉一曼、楊唐深、雷從云等人認(rèn)為山字紋鏡出現(xiàn)于春秋晚期，雷從云將羽狀紋地山字紋鏡分為4類，Ⅰ式：圓形，三弦鈕，雙重方鈕座，有葉紋或花枝紋，四山右旋，素低卷邊較窄；Ⅱ式：圓形，三弦鈕，中弦較高，雙重方鈕座，四山左旋，山字較Ⅰ式瘦削，花葉紋和花瓣紋較為繁復(fù)并由繩紋相接，素卷邊窄而高；Ⅲ式：圓形，三弦鈕，雙重圓鈕座，五山或六山，花瓣紋相接構(gòu)成星芒形圖案，素卷邊較寬；Ⅳ式：圓形，三弦鈕，雙重凹面形圓鈕座，主紋為三個(gè)山字和三只寫實(shí)的小獸，二鹿一犬，卷邊較寬。Ⅰ式出現(xiàn)在春秋后期至戰(zhàn)國前期，Ⅱ式和Ⅲ式出現(xiàn)在戰(zhàn)國后期，Ⅳ式出現(xiàn)在秦至西漢初期。杜迺松將山字鏡分為4式，1式：方鈕座，羽狀地紋，主紋為四山紋，山字兩兩對(duì)稱，山字下邊的一橫均向鏡鈕；2式：地紋和主紋基本同1式，不同的是多了八個(gè)桃葉紋；3式：地紋和主紋同2式，不同的是方鈕座外繞菱形格，菱形格四角各出一桃形葉，每兩山之間各出一魚形紋；4式：主題紋飾為五山字紋。1式山字鏡為戰(zhàn)國早期，2式為戰(zhàn)國中期和晚期，3式為戰(zhàn)國中期，4式為戰(zhàn)國晚期。鄧秋玲將山字紋銅鏡分為四期，1、濫觴期，戰(zhàn)國早期，以羽狀地紋四山鏡為代表；2、發(fā)展期，戰(zhàn)國中期，以四葉四山紋鏡、八葉四山紋鏡、十二葉四山紋鏡和少量五山紋鏡為代表；3、繁榮期，戰(zhàn)國晚期早、中段，以十六葉四山紋鏡，十二葉四竹葉四山紋鏡、八葉四花四山紋鏡、四葉四竹葉八圈四山紋鏡、多葉五山紋鏡、六山紋鏡、四獸四山紋鏡、三獸三山紋鏡等為代表；4、衰落期，戰(zhàn)國晚期晚段至漢初，云雷紋地的龍紋鏡流行，山字紋鏡急劇減少。盡管大家關(guān)于山字鏡出現(xiàn)時(shí)間尚有爭(zhēng)議，但最遲在戰(zhàn)國早期就有四山鏡問世是大家都認(rèn)可的，最早出現(xiàn)的這類四山鏡紋飾較簡單，用羽狀地紋映襯主紋四山紋，山字筆畫短粗，從形制和紋飾特點(diǎn)上來看，武漢博物館保護(hù)修復(fù)的這件四山鏡年代當(dāng)為戰(zhàn)國早期。

結(jié)語

山字鏡在戰(zhàn)國時(shí)期的楚地十分流行，其山字紋乃山的象征，武漢博物館館藏的這件戰(zhàn)國早期四山鏡，其表面銹蝕產(chǎn)物以孔雀石為主，不含有害銹，但是表面附著的泥土硬結(jié)物中含有氯元素?；谧钚「深A(yù)原則，對(duì)銅鏡表面的泥土硬結(jié)物進(jìn)行了清除，但對(duì)無害銹予以保留。對(duì)包括鏡鈕在內(nèi)的占鏡面總面積約三分之一的殘缺，在參照同一時(shí)代、同一形制的另一戰(zhàn)國四山鏡，并結(jié)合本銅鏡殘件紋飾規(guī)律的前提下進(jìn)行了補(bǔ)缺，尊重客觀事實(shí)，最大限度地還原了其歷史信息。整個(gè)保護(hù)修復(fù)過程都遵循了文物保護(hù)基本原則，并建立了檔案，為今后保護(hù)修復(fù)人員的再操作提供了依據(jù)，也為其他同類型銅鏡的保護(hù)修復(fù)工作提供了借鑒。