玉帶飾是獨(dú)具一格的玉器品種，是裝飾于古人服飾腰帶上的玉飾件，既有實(shí)用功能，又有裝飾功能。早期的玉帶是一種蹀躞帶，即革帶上面綴玉的同時(shí)又綴有許多勾環(huán)之類，用以鉤掛小型器具或佩飾等物。據(jù)記載，蹀躞帶最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)代，由胡人騎士傳入內(nèi)地。隋唐時(shí)期，玉帶被定制為官服專用。唐代曾有朝廷定制“大帶制度”，以帶上的裝飾品質(zhì)地和數(shù)量區(qū)別官品等級。從唐代開始，玉帶飾與國家禮儀制度相結(jié)合，形成一套嚴(yán)格的玉帶使用制度，成為封建社會(huì)冠服制度中的重要組成部分，是歷代統(tǒng)治階級用以表示職位高低、地位尊卑的禮儀用器，也是用來區(qū)別佩戴者身份、等級和財(cái)富的象征。玉帶飾鼎盛于明代。清代，官方玉帶使用制度被廢除，玉帶的實(shí)用性基本被裝飾性取代，成為一種純粹的裝飾品，成為顯示身份地位的一種象征，不再具有佩帶的實(shí)用價(jià)值。

玉帶穿是玉帶飾之一，具有系掛實(shí)用物品的功能，一般造型為長方形或橢圓形，底邊附有一環(huán)，器體正面常裝飾有豐富多彩的圖案。也有人將其稱為“提攜”或“忠孝佩”。

河北博物院藏有較多的玉帶穿，現(xiàn)擇其優(yōu)者，與大家共賞。

元浮雕龜云紋玉帶穿（圖1、2），長4.5、寬3.2、厚0.9厘米。玉色青，溫潤。長方形，四邊倭角，周邊起細(xì)框。中間圖案為減地浮雕龜紋，龜口吐祥云，云角較長，云頭較小，形成流云狀，陰線刻龜背紋。背面平整光素。下方有一扁圓形環(huán)，可懸掛系物。側(cè)面挖空呈長方形孔洞，橫穿革帶系物使用。這種將硬挺的直角，變?yōu)榱鲃?dòng)倭角的做法，使元代玉器的造型、線角顯得十分優(yōu)美。

元浮雕瓜紋玉帶穿（圖3、4），長4.9、寬3.5、厚1.4厘米。玉色青白，夾有黑色小斑點(diǎn)。長方形，四邊倭角狀，周邊起細(xì)框。中心減地浮雕瓜葉紋，瓜上用淺陰線表示瓜瓣，瓜葉上用陰線表示葉脈。下有扁圓形環(huán)，供掛系物品用。背面平整光素。側(cè)面留橫貫矩形孔，可供穿帶用。因瓜多子，故以此為圖紋取子孫萬代、子孫昌盛之意。

元鏤雕花卉紋玉帶穿（圖5、6），長4.1、寬3.2、厚1.2厘米。玉色青，夾有黑色小斑點(diǎn)。長方形，四邊倭角，多層透雕。正面凸起，鏤雕花卉、枝葉，葉子上采用深、淺兩種陰線表現(xiàn)筋脈，圖案簡練緊湊。下有扁圓形環(huán)，供掛系物品用。背面光素，周圍有邊框。側(cè)面留有矩形孔，供穿帶用。

花卉紋在早期玉器中極為少見，南北朝、隋唐之后逐漸增多。元代花卉紋的主要特點(diǎn)是：花葉翻卷自如，多用大花、大葉填滿空間，葉脈以細(xì)長的陰線表現(xiàn)，在雕琢的技法上注重圖案的深淺變化、層次區(qū)分及整體效果。

元鏤雕花卉紋玉帶穿（圖7、8），長4、寬3.8、厚1厘米。玉色偏黃，有褐色綹紋。近正方形，四邊倭角，深層透雕。上部雕一盛開花朵，花瓣卷曲深凹。下部為一對舒展的花葉，花瓣和花葉上均雕刻細(xì)陰線。圖案豐滿生動(dòng)，刀法粗獷有力。背面光素，挖圓形孔，四周留邊框。側(cè)面挖成長方形孔洞，供穿帶用。

元鏤雕桃紋玉帶穿（圖9、圖10、11），長3.8、寬2.8、厚1.7厘米。玉色青白，溫潤無瑕。長方形，四邊倭角，兩面紋飾近乎類同。中心透雕枝葉及桃紋，桃子中心用深陰線分為兩瓣。側(cè)面有橫貫矩形孔，用于穿帶。

中國傳統(tǒng)文化中，桃蘊(yùn)含著圖騰崇拜、生殖崇拜的原始信仰，有著生育、吉祥、長壽的象征意義。桃因“子繁而易植”象征多子多福，又傳說東方有桃樹，以核作羹，食之益壽，故桃寓意為壽。

元鏤雕春水紋玉帶穿（圖12），長7、寬4.6、厚1.1厘米。玉色偏黃褐色。以海東青捕天鵝為主題，刻畫了天鵝為躲避海東青的追捕慌忙藏匿于花草叢中的情景。天鵝長頸彎曲，躲藏在枝葉交錯(cuò)的荷葉叢中，海東青向下俯沖欲啄其腦，生動(dòng)傳神。采用多層鏤雕的工藝技法，加強(qiáng)了作品的深厚度，凸顯立體效果。下端背面有掛扣，供系物用。

春水指帝王春季游獵?！督鹗贰ぽ浄鞠隆罚骸捌鋸拇核t多鶻捕鵝，雜花卉之飾?！贝核袷且赃|金時(shí)期契丹及女真族春天弋獵活動(dòng)為題材的一種玉器，即鶻（海東青）捉鵝（天鵝）圖案的玉器。造型豐富，并以多層次鏤空加飾陰線的手法雕出各種花鳥草蟲等圖紋。最常見的畫面是，一只大雁躲藏在荷葉叢中，上端有一只小鳥（海東青）向雁俯沖，作追逐狀。還有一種畫面是海東青捕捉天鵝。天鵝似作奮力反抗或倉皇逃匿的姿態(tài)，肥胖慌張的天鵝與矯健勇敢的海東青形成強(qiáng)烈的反差，使作品產(chǎn)生了巨大的震撼力。

元鏤雕連珠紋方形玉帶穿（圖13、14），長3.1、寬2.7、厚1.2厘米。玉色偏黃。主體近方形，正面雕刻排列規(guī)則的九個(gè)連珠紋，珠面下凹，中間鉆孔。背面平整，光素?zé)o紋，中部掏空。側(cè)面有長方形孔，可供穿系用。下有卷云形環(huán)，光素?zé)o紋。整件器物簡潔明了，粗獷豪放。

明鏤雕蟠螭紋玉帶穿（圖15、圖16、17），長5.4、寬2.6、厚1.7厘米。玉色青白，玉質(zhì)溫潤。蟠螭由褐色玉皮巧做而成，呈蜿蜒爬行狀，身軀修長彎曲，四肢強(qiáng)勁有力。側(cè)面有長方形孔，可供穿系用。下有卷云形環(huán)，光素?zé)o紋。整體線條粗獷，多用重刀，毫無精雕細(xì)琢之感，頗具元代遺風(fēng)。

螭是中國古代神話傳說中與龍有關(guān)的神獸，據(jù)說是龍的九子之一，因其造型多呈盤曲蜿蜒，攀援匍匐狀，故稱之為蟠螭。玉器上的螭紋在商周時(shí)期就已出現(xiàn)，早期形象似蛇。漢代，螭紋開始從爬行狀演變成走獸形，并與虎的造型融合，所以又稱為螭虎。漢代螭紋玉器數(shù)量較多，其身形矯健，氣度非凡。元明清時(shí)期，蟠螭紋依然是玉器中極為流行的圖紋裝飾。

明蟬形玉帶穿（圖18、19、20），長3.3、寬2、厚0.8厘米。玉色白中泛灰，較為溫潤。正面以粗線條雕刻蟬紋，蟬頭部雙目向外凸出，頸部斜磨出數(shù)道半月形凹痕，雙翅寬大并合攏緊貼蟬背，上刻三道粗陰線，尾部深刻為三角形。背面雕刻陰線表示枝葉，以示蟬俯臥于枝葉之上。側(cè)面有長方形孔，可供穿系用。蟬的頭部有一卷尾形環(huán)，以供佩系之用。整體造型簡潔明快，刀工粗放，有仿“漢八刀”之意，但較之相去甚遠(yuǎn)，具有明顯的“粗大明”風(fēng)格特色。

古人通常認(rèn)為蟬吸風(fēng)飲露，不食人間煙火，意寓高潔，被認(rèn)為具有復(fù)活再生的意義，是歷代常見的佩飾玉裝飾圖案。

清鏤雕蓮鷺紋玉帶穿（圖21、22、23），長5.3、寬3.4、厚1厘米。玉色偏黃，有褐色斑點(diǎn)。造型近橢圓形，畫面雕琢荷塘白鷺，鏤雕荷葉下面葦葉和水草穿插交織，一只鷺鳥回首，長長的嘴在梳理背上的羽毛，尾部羽毛用細(xì)陰刻線表示。下有扁圓形環(huán)可系物，背部挖空，留有邊框，側(cè)面留有矩形穿孔。

清鏤雕連珠喜字紋玉帶穿（圖24、25、26、27），長6.8、寬4.1、厚1.4厘米。玉色白潤細(xì)膩。此帶穿外飾連珠紋為邊框，珠面下凹，玻璃光澤強(qiáng)，中間鏤雕單喜字。雙面圖案相同。側(cè)面有長方形孔，可供穿系用。下有卷云形環(huán)，環(huán)中間由陰刻的“壽”字相連。整件器物透露出一種吉祥喜慶的韻味。

清鏤雕雙喜字紋玉帶穿（圖28、29、30、31），長5、寬2.5、厚1厘米。玉色白，細(xì)潤無瑕。造型為長方形，四周邊框微凸并琢出倭角。中心透雕雙喜字，線條素凈大方。下有卷云形環(huán)，向上微翹。背面中空，四周留邊框，邊框上用規(guī)則的陰線雕刻斜方格紋。側(cè)面留長方形孔，可穿帶。