“人無信不立”“以信立天下”是中國(guó)人一直奉行的道德準(zhǔn)則。然而目前在一些領(lǐng)域和地方不守承諾、欺騙欺詐等失信現(xiàn)象，層出不窮、屢禁不止。這些社會(huì)不良現(xiàn)象也侵蝕著校園，給學(xué)生健康成長(zhǎng)帶來了不利的影響。誠(chéng)信，已成了全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。推行誠(chéng)信教育成為學(xué)校教育的首要任務(wù)，勢(shì)在必行。學(xué)校作為教育機(jī)構(gòu)，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)起著重要且關(guān)鍵的作用，誠(chéng)信教育必須從娃娃抓起，從學(xué)校抓起，從孩子成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴抓起。

誠(chéng)信教育的意義

“誠(chéng)信”是有序、有效和成熟社會(huì)的重要標(biāo)志。它作為一個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)道德的重要內(nèi)容與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及整個(gè)社會(huì)道德體系的穩(wěn)定與發(fā)展密切相關(guān)。歷史已經(jīng)反復(fù)證明，在一個(gè)誠(chéng)信喪失的社會(huì)，不僅正常的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序很難建立起來，而且，整個(gè)社會(huì)的道德體系都將面臨傾覆和崩塌的危險(xiǎn)。

影響誠(chéng)信教育的因素

家庭因素 家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，家庭是孩子一生的教育場(chǎng)所。一個(gè)兒童如果身處一個(gè)有著良好品德教育的家庭中，那么這個(gè)孩子就會(huì)有相對(duì)較好的品格，這是因?yàn)榧彝サ钠返颅h(huán)境與家長(zhǎng)的自身修養(yǎng)一直影響著孩子的品格形成。因此，家長(zhǎng)要重視誠(chéng)信，并對(duì)孩子進(jìn)行正確的誠(chéng)信教育。

學(xué)校因素 學(xué)校對(duì)學(xué)生良好的誠(chéng)信品格起到了非常關(guān)鍵的作用。首先是學(xué)校的校風(fēng)，這是體現(xiàn)學(xué)校整體教育氛圍的重要因素。一個(gè)良好的校風(fēng)，有助于學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和學(xué)習(xí)品質(zhì)，它直接影響到學(xué)生觀念的形成，也反映了學(xué)校對(duì)誠(chéng)信教育的重視程度。只有重視誠(chéng)信教育，才能形成高質(zhì)量的教育環(huán)境，更能促進(jìn)誠(chéng)信教育的開展。

期望與需要因素 需要以缺乏感和必要感的形式被人體驗(yàn)著，表現(xiàn)出對(duì)需要對(duì)象的渴求和力求占有的心理趨向。對(duì)“期望”產(chǎn)生必要感時(shí)，那么，缺乏感也會(huì)增強(qiáng)，那些想獲得的心理趨向就會(huì)越發(fā)強(qiáng)烈，即產(chǎn)生了需要。而在這一過程中，往往容易產(chǎn)生滿足個(gè)人私利欲望的消極動(dòng)機(jī)。此刻，誰來為他們做出正確的導(dǎo)向？

當(dāng)代學(xué)生身系國(guó)家的未來，肩負(fù)歷史的使命。我們的國(guó)家能否繁榮昌盛，能否立足于世界民族之林，關(guān)鍵在于青少年這一代有沒有崇高的理想，有沒有誠(chéng)信?，F(xiàn)在“誠(chéng)信”已寫入新的《中小學(xué)生守則》、修訂的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》與《小學(xué)生日常行為規(guī)范》。在《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德教育建設(shè)的若干意見》中也提出對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育是當(dāng)前德育工作的重點(diǎn)。由此可見，在學(xué)校教育中，使中小學(xué)生了解誠(chéng)信的基本內(nèi)容，懂得誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，從小做一個(gè)講誠(chéng)信、講道德、守法紀(jì)的人，是提高學(xué)校德育針對(duì)性、實(shí)效性的必由之路。

怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育

教師的主要任務(wù)是教書育人，處處離不開“誠(chéng)信”，否則就會(huì)失去孩子的信任。會(huì)讓孩子覺得一個(gè)人說話可以不負(fù)責(zé)任，答應(yīng)的事也可以不辦。因此應(yīng)該規(guī)范教師隊(duì)伍的管理，教師不僅要辦實(shí)事，更要說實(shí)話。

學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是讀書做人，成就再大的事業(yè)也必須從學(xué)做人開始。對(duì)于學(xué)生來說，講“誠(chéng)信”，是一封無字的介紹信。講“誠(chéng)信”，一是要求誠(chéng)實(shí)守信，有錯(cuò)就改，養(yǎng)成良好的處世立身品格；二是對(duì)待他人信守承諾，答應(yīng)別人的事情之前一定要慎重，認(rèn)真地想一想，自己能做到的才答應(yīng)。那么學(xué)校怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育呢？筆者認(rèn)為可以從以下三方面著手：

創(chuàng)設(shè)校園誠(chéng)信的環(huán)境氛圍 營(yíng)造良好的校園環(huán)境，可以讓學(xué)生在社會(huì)化、人性化和科學(xué)化的校園環(huán)境中潛移默化地受到誠(chéng)信教育。另外在舉行校園文化藝術(shù)節(jié)和運(yùn)動(dòng)會(huì)等集中性校園文化系列活動(dòng)時(shí)，也要注意與誠(chéng)信教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合。

創(chuàng)設(shè)班級(jí)誠(chéng)信的環(huán)境氛圍 誠(chéng)信是我國(guó)社會(huì)主義公民道德建設(shè)實(shí)施綱要的重點(diǎn)內(nèi)容，是做人的基本道德準(zhǔn)則，因此除學(xué)校創(chuàng)設(shè)誠(chéng)信的環(huán)境氛圍外，在班級(jí)也可以創(chuàng)設(shè)誠(chéng)信的環(huán)境氛圍。如班級(jí)的布置上，班級(jí)黑板報(bào)、班訓(xùn)、專欄、條幅等都可以圍繞誠(chéng)信的內(nèi)容等。此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)行總結(jié)反思，體驗(yàn)成就感，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，讓誠(chéng)信美德真正內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為習(xí)慣。在學(xué)生中培養(yǎng)濃厚的誠(chéng)信之風(fēng)，讓學(xué)生感到誠(chéng)信是神圣不可侵犯的。

創(chuàng)設(shè)家庭誠(chéng)信的環(huán)境氛圍 人不是孤立存在于世上的，是社會(huì)中人，因此他總要在一定的環(huán)境中生存。學(xué)生，尤其是小學(xué)生，生活的主要環(huán)境是家和學(xué)校，除了在學(xué)校接受教育外，家庭教育也很重要。有道是：父母是孩子的第一任老師。對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，也是如此，這就要求學(xué)校聯(lián)系家長(zhǎng)，與家長(zhǎng)密切配合。家長(zhǎng)也要做到誠(chéng)實(shí)守信，不但對(duì)孩子這樣，而且在生活中的待人處事也要這樣，才能使學(xué)生心中誠(chéng)信的概念不發(fā)生沖突。

誠(chéng)信教育既是當(dāng)前學(xué)校教育不可忽視的一項(xiàng)重要教育內(nèi)容，也給教育者提出了更高的要求。只有講誠(chéng)信的校長(zhǎng)，才能引領(lǐng)出講誠(chéng)信的老師；只有講誠(chéng)信的老師，才能教育出講誠(chéng)信的學(xué)生；只有講誠(chéng)信的學(xué)生，才能創(chuàng)造出講誠(chéng)信的社會(huì)、講誠(chéng)信的國(guó)度。當(dāng)然，培養(yǎng)一個(gè)誠(chéng)信的人并不是一朝一夕的事情，應(yīng)該貫徹到一個(gè)人的一言一行中，這將是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的過程。但只要家庭、學(xué)校、社會(huì)聯(lián)起手來，嚴(yán)于律己，有高度的社會(huì)責(zé)任感，做好誠(chéng)信教育，便可以育出一大批誠(chéng)信之子，也能讓這個(gè)社會(huì)少一分假，多一分真；少一分受傷，多一分幸福；少一分失望，多一分滿足。

（作者單位：湖南省常德市桃花源旅游管理區(qū)中心學(xué)校）