《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）明確指出，語文課程是“一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實踐性課程”，要“致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)”。課堂教學(xué)方式的改進(jìn)，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)效益的提高都是毋庸置疑的，但在實際的課堂教學(xué)中，課堂越來越異彩紛呈，產(chǎn)生一種“亂花漸欲迷人眼”的現(xiàn)象。究其原因，在課堂教學(xué)追求豐富，求新求變的過程中相當(dāng)大的程度上失去了語文“最初的目標(biāo)”，即“語文味”的回歸。

片斷1：一位教師教學(xué)《看云識天氣》一課。在對教材作了層次分析后，配以多媒體展示了許多云彩的圖片，學(xué)生非常興奮，但教師不是讓學(xué)生看后去描述所見現(xiàn)象，而是讓學(xué)生簡單去對應(yīng)哪種云會有什么樣的天氣，就這樣對來答去，在判斷對與錯的過程中度過了大半節(jié)課，把語文上成了科學(xué)課。

片斷2：一位教師教學(xué)《竹影》一課。教師輕描淡寫地分析了人物、趣事后，把教學(xué)重點放在對“中國畫”與“西洋畫”的對比區(qū)別上，并以配樂方式，用多媒體展示大量的圖片，讓學(xué)上陶醉在圖片與音樂氛圍中，最終教師把這節(jié)課上成了美術(shù)欣賞課。

以上這兩個教學(xué)片段，不得不引起廣大教育者的反思：語文教學(xué)的路在何方？語文教學(xué)到底要教會學(xué)生什么？在實際的教學(xué)過程中，常常會感到失落與尷尬：每節(jié)課熱熱鬧鬧，但缺少思維的訓(xùn)練，語文教學(xué)缺少深度和寬度。今天看來，可能是教師在教學(xué)中不自覺中走入了誤區(qū)，為追求一些表象的東西而放棄了語文教學(xué)的本質(zhì)。然而，語文學(xué)科的核心素養(yǎng)就是具有人文性和工具性。語文教學(xué)的重點，應(yīng)讓學(xué)生明白材料寫的是什么，怎么寫的，為什么這樣寫；就應(yīng)該通過聽、說、讀、寫訓(xùn)練學(xué)生對語言知識的積累與運(yùn)用，訓(xùn)練學(xué)生的人文素養(yǎng)，從而促使學(xué)生在知識技能、情感態(tài)度與價值觀上實現(xiàn)飛躍。為此，筆者認(rèn)為在日常教學(xué)工作中，應(yīng)注意以下幾點：

一是要有大的語文觀，但不能空洞高談闊論。

語文與生活是密切相關(guān)的。語文內(nèi)容是生活的文字再現(xiàn)，生活是語文的源泉，是學(xué)習(xí)語文最為廣泛充實的材料。在甄選生活材料時要注意不能任意地截取生活材料，不顧語文教學(xué)的實際，漠視或高估都不利于教學(xué)，或囿于狹隘，或陷于空洞。在這里，大的語文觀應(yīng)是在思想上要有意識，眼界要開闊，不能麻木遲鈍，也不能盲目急進(jìn)，要關(guān)注語文教學(xué)內(nèi)容的基點與生活的聯(lián)結(jié)點；在行動上要敏銳，要積極，要有收集、篩選、整理、運(yùn)用的過程，要有序、有度、有目的地去推進(jìn)，讓教材與實際生活有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生有真實、切實的感受與體驗，從而產(chǎn)生情感共鳴，思維飛躍。

二是要有主體的語文教學(xué)目標(biāo)，不能游離于語文本身之外。

語文教學(xué)的主體目標(biāo)應(yīng)是知識性、工具性、與人文性的統(tǒng)一，其終極目的不僅僅是讓學(xué)生掌握一定的知識，而是為了培養(yǎng)學(xué)生的能力、開發(fā)智力、形成良好的個性與健全的人格，教會學(xué)生終身學(xué)習(xí)的方法。在實際的教學(xué)中，要注意語文本身的特點與要求。如不同的體裁、不同的題材，不同的時代背景，不同的作家，作品內(nèi)容應(yīng)有其相對的特性，不能用一個統(tǒng)一的教法，統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量。如前面的“片斷1”和“片斷2”的教學(xué)都偏離了主體目標(biāo)，沒有把握文本的重心，并且簡單的對答方式也反映出問題設(shè)計的無效性。因此，語文課上各種教學(xué)手段的運(yùn)用都是為了目標(biāo)的達(dá)成而服務(wù)的，離開了語文本身的目標(biāo)，再好的手段與教學(xué)方式都不會取得理想的效果。

三是要有文本的探究，但不能為“探究”而“探究”。

新的教學(xué)大綱強(qiáng)調(diào)：語文教學(xué)是“學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”，通過學(xué)生的學(xué)習(xí)去“收集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美情趣”；強(qiáng)調(diào)師生對話、生生對話、學(xué)生與文本的對話（作者感情的交流），這就要求在教學(xué)中，通過互動的形式去獲得廣泛的交流與情感的體驗。現(xiàn)在大多數(shù)教師能做到這點，然而，不太理想的是在回到文本的挖掘上把握不好分寸。想通過文本的分析盡可能多地給予學(xué)生知識信息、人文熏陶；想盡可能地開拓延展學(xué)生的思維空間，以提升閱讀能力、理解能力、分析綜合能力、語言的實際運(yùn)用能力等，良好的愿望未能達(dá)到實際應(yīng)有的效果，常常讓教師們感到困惑。這就要求教師在教學(xué)設(shè)計中對于教材的分析、內(nèi)容和主題的挖掘上把握好角度、廣度、深度。

“角度”的選擇不僅要突出新意，更要求準(zhǔn)確、正確。在教學(xué)中，注意對文本的挖掘，但不能牽強(qiáng)地延伸，這不僅不會訓(xùn)練學(xué)生的拓展思維，反而會誤導(dǎo)學(xué)生去肢解文本，曲解文意，阻礙學(xué)生正確閱讀方法的形成?！皬V度”的挖掘也要因文而異、因人而異、因時而異、因事而異。有人說“一千個人讀莎士比亞的作品，就會出現(xiàn)一千個莎士比亞”，此話不假。因為不同的人生活背景不同，個性不同，認(rèn)識事物的角度與程度不同，就會出現(xiàn)差異，所以在對文本的探究上應(yīng)有差異，突出個性?！吧疃取钡陌盐丈弦Y(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行。延展有理有據(jù)有層次，切忌隨意或牽強(qiáng)。要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平考慮恰當(dāng)?shù)奶荻?，以落實重點，突破難點，發(fā)展生長點，使不同層次的學(xué)生均有所獲。

總之，語文教學(xué)要回歸哪里，應(yīng)回歸“自然”，回歸生活，回歸“語”“文”的本真。

（作者單位：四川省成都市人民北路中學(xué)）