摘 要：語文教學(xué)實際就是培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字，熱愛祖國的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和書面表能力，培養(yǎng)學(xué)生的情懷和情感。因此，語文教學(xué)除了培養(yǎng)學(xué)生語言文字的運(yùn)用和傳統(tǒng)文化外，更重要的是重視情感的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：情感滲透；情感教育；情感點

新課程改革給廣大教師極大的思想沖擊和洗禮，使得更多教師反省自己的教學(xué)。語文課堂中增添了許多貌似熱鬧的新設(shè)計，新方法，卻失去了許多“情感”的把握，以至于有時連自己也說服不了自己在課堂上的說教，因此新課程語文教學(xué)亟待教師對課堂情感的滲透把握。筆者認(rèn)為，做好這點應(yīng)該從以下幾方面做起：

一、語文教學(xué)需把握哪些情感因素

1.在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象中把握情感因素

教材中的每一篇作品都融入了原作者的種種情感，這種情感會因文體的不同而表現(xiàn)得或明或暗，或奔放或含蓄。語文教師要做的就是將這融入作品字里行間的情感同化，再通過師生的雙邊活動呈現(xiàn)于課堂中，再與學(xué)習(xí)的主體學(xué)生自身的情感世界發(fā)生碰撞，生成新的情感。如，人教版七年級上冊《女媧造人》一文中滲透了對女媧這位人類母親勤勞與智慧的贊美，還表現(xiàn)了人類降臨大自然后帶來的歡快與喜悅。學(xué)生能夠較好地理解這幾種情感，在學(xué)習(xí)過程中又被這幾種情感渲染而表現(xiàn)出種種神情、個性的情感表達(dá)。當(dāng)讀到“造出的泥樣的東西叫女媧‘媽媽’”時，他們露出了孩子特有的笑嘻嘻的表情，當(dāng)學(xué)到最后一段“女媧將這些人分成男人和女人，讓他們自己配合去綿延后代”時，許多學(xué)生低下了頭，露出了七年級這個年齡段孩子對待人類繁衍后代問題特有的表情，而這些情感都是課堂中生發(fā)出來的真實的新的情感，這種情感或多或少都已與作品本身以及學(xué)生上課前對待同樣問題時的感情發(fā)生了變化。

2.在教師自身角色上把握情感因素

這個環(huán)節(jié)情感的把握不同于文本本身和學(xué)生的情感，教師是整個過程的組織者，也是三種情感作用后情感（生成情感）的調(diào)控者，因此語文教師不能把個人的主觀感情強(qiáng)加于整個課堂，而要從教學(xué)內(nèi)容中滲透的感情和學(xué)生感情的融合中調(diào)控，形成有利于學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容諸情感良性循環(huán)的課堂生成情感。怎樣調(diào)控，視文章情感特色和教師自身調(diào)控情感的能力而定。

二、新課程語文教學(xué)如何注重情感教學(xué)

1.從文章標(biāo)題、內(nèi)容入手，尋找情感點

教師可以從文章的題目以及文中最具表現(xiàn)力的詞語、句子入手，抓住課文與學(xué)生情感的交匯點，激發(fā)學(xué)生思考，以情感教學(xué)目標(biāo)帶動整個目標(biāo)的完成。如，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，從題目可以窺見一些情感因素：關(guān)于秋天的景、物、人的思念，愁思、憂思，從文中最具表現(xiàn)力的詞語也可找出文本的情感點：“枯藤老樹昏鴉，古道西風(fēng)瘦馬”言荒敗之景，襯凄涼之情?！皵嗄c人在天涯”一句斷腸人為何人？為何要斷腸？為何在天涯斷腸？通過一系列分析，文章情感自然浮出水面，與學(xué)生情感交匯、重組、生發(fā)出新的情感。

2.教師積極創(chuàng)設(shè)情景，多方面“呈現(xiàn)”文本情感

教師運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情景，利用實物演示，放錄音帶、光碟、掛圖、音樂感染、編課本劇及多媒體手段，多方面“呈現(xiàn)”文本的情感。如《山中訪友》一課的教學(xué)，可以創(chuàng)設(shè)情境：假如讓你和我一起到一個深山老林去拜訪一位老朋友，你愿意嗎？為什么？你準(zhǔn)備怎么去拜訪？這樣可以調(diào)動學(xué)生的好奇心、想象力，為后文的進(jìn)行做好鋪墊。讓學(xué)生聽課文的配樂錄音帶，可以使學(xué)生從朗讀的節(jié)奏、語氣輕重上感受文章中輕快、愜意、迷人的氛圍，仿佛置身于一個生機(jī)勃勃的原始森林里。讓學(xué)生朗讀課文（可使學(xué)生理解那份人類渴望返璞歸真，擺脫世俗喧囂的美好愿望），教師啟發(fā)學(xué)生：文中為什么稱白云大嫂，溪流妹妹，云雀老弟，懸崖爺爺（可使之感受人與大自然融為一體的溫馨與和諧）？如果放飛學(xué)生想象的翅膀，讓他們?yōu)閼已聽敔斶^五百歲壽辰，究竟該怎樣稱呼，怎么做？或許能將學(xué)生許多美好的內(nèi)心情感“邀請”到課堂中來，使他們的品質(zhì)更高尚，靈魂更純潔。

3.以學(xué)生的情感思考為本位，引導(dǎo)學(xué)生的情感世界，使之更加充盈、成熟

作為語文教師，有責(zé)任且責(zé)無旁貸地要教會具有獨立人格，豐富內(nèi)心情感世界的學(xué)生使用這個工具。大凡那些衣來伸手，飯來張口，做起事、說起話來沒有主意，依賴性極強(qiáng)，能力極差的孩子多半是在教育早期自己的情感世界沒有得到足夠的重視或遭到冷落而造成的。隨著社會的進(jìn)一步發(fā)展，需要越來越多的創(chuàng)新人才投入到國家的建設(shè)事業(yè)中。在新課改全面推進(jìn)乃至全社會呼吁“以人為本”的今天，我們有必要重新審視自己的教育理念，教學(xué)方法中是否充分體現(xiàn)了以學(xué)生為本的人本主義觀念。我們有必要重溫“服務(wù)育人”的理念，為了學(xué)生的終身發(fā)展。我們需要蹲下身子和學(xué)生說話：“孩子，你是怎么看待這個問題的？”“孩子，去試試！按照你的想法去試試?！薄?/p>

如果說每個語文教師都能夠熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，熱愛語文學(xué)科，并且愿意時刻注重把握文本的、學(xué)生的、自身的情感因素，那么語文課堂一定會更加豐富多彩。

參考文獻(xiàn)

周瑞仔.語文教學(xué)要注重情感的培養(yǎng)[J].江西教育，2004（5）.

編輯 薄躍華