【摘要】太湖西山古村落作為江南地區(qū)較完整保存下來的村落群具備特殊的歷史及研究?jī)r(jià)值，它們與自然環(huán)境和諧共處，具有我國(guó)吳越文化傳統(tǒng)和江南水鄉(xiāng)特色；這些古村落的景觀格局主要受自然環(huán)境、土地制度、風(fēng)水觀念、宗法制度、當(dāng)?shù)匚幕c行為習(xí)慣影響；根據(jù)它們與周邊環(huán)境的結(jié)合方式，可分為山塢式布局、湖灣式布局、山塢——山塢串狀組合式布局、山塢——湖灣組合式布局。

【關(guān)鍵詞】古村落；西山古村落；村落景觀

1、太湖西山古村落成因及概況

太湖古稱震澤，又名具區(qū)，位于安徽、江蘇、上海和浙江的交界處，是由于長(zhǎng)江錢塘江下游泥沙堰塞古海灣而形成的巨大的淡水湖泊，是我國(guó)五大淡水湖之一，有“三萬六千頃，周圍八百里”之稱。

太湖流域地處江南，為江南地區(qū)開發(fā)較早的地區(qū)。從考古記載來看，太湖的人類活動(dòng)歷史可追溯到一萬年以前的舊石器時(shí)代，1985年在吳縣三山島發(fā)現(xiàn)了一處舊石器時(shí)代的文化遺址，出土了200余件石器，根據(jù)出土的石器情況來看，當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)方式以漁獵為主，采集經(jīng)濟(jì)已處于次要地位 。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著吳、越兩國(guó)的崛起，江南地區(qū)發(fā)展迅速，諸侯紛爭(zhēng)，造成許多不同階層的人離鄉(xiāng)背井，當(dāng)時(shí)江南水鄉(xiāng)大量未開墾的土地，便成為了他們重新安居樂業(yè)的首選之地。

在中國(guó)的歷史上，有過四次大規(guī)模的人口南移，分別是在魏晉南北朝、唐末五代、北宋南遷和宋末元初。江南地區(qū)真正人口規(guī)模激增是從北宋南遷開始的，人口的不斷增長(zhǎng)，自然災(zāi)害的不斷侵襲，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也出現(xiàn)了比較大的調(diào)整，村民開始大規(guī)模地發(fā)展經(jīng)濟(jì)作物、家庭副業(yè)和小手工業(yè)，通過市場(chǎng)交換得到自己想要的物資，從而推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和村落、集鎮(zhèn)的興起，諸如翁巷、陸巷、葉巷等古村便相繼形成 。

太湖風(fēng)景名勝區(qū)（圖1）是1982年經(jīng)國(guó)務(wù)院首批批準(zhǔn)的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，

是以太湖、沿湖山丘及湖中島嶼組成，以山水景觀為主體，具有鮮明的吳越文化特色。景觀規(guī)劃總面積為3091平方公里，核心景區(qū)888平方公里，景觀保護(hù)區(qū)2203平方公里；景區(qū)橫跨蘇州、常熟、無錫、宜興四市，由13個(gè)景區(qū)及2個(gè)獨(dú)立景點(diǎn)組成（表1）；

西山景區(qū)位于蘇州洞庭西山，古稱包山或者林屋山，面積82.36平方公里，是太湖中最大的島嶼，也是我國(guó)內(nèi)湖第一大島；西山主峰縹緲峰，海拔為336.6 米，位列太湖七十二峰的首位。西山的山塢和湖灣旁散落著大大小小的古村落，它們環(huán)繞山體呈圈形分布。西山古村在自然環(huán)境上占據(jù)明顯優(yōu)勢(shì)，選址布局背山面水，形態(tài)各異，并且有大量的古民居、寺廟、祠堂、古橋、古道、古井和古樹，是吳地文化的重要實(shí)物遺存，也是不可再生的珍貴文化遺產(chǎn)，不僅見證者蘇州悠久的歷史，也是中華文明的瑰寶。

進(jìn)入21世紀(jì)后，蘇州開始將古城、古鎮(zhèn)保護(hù)的注意力轉(zhuǎn)向注重古村落的保護(hù)和開發(fā)。2005年，蘇州頒布了關(guān)于保護(hù)古村落的第一部法律條文——《蘇州市古村落保護(hù)辦法》，同時(shí)，通過專家們的評(píng)審，選出了一些價(jià)值較高的古村落，確定了《蘇州市第一批控制保護(hù)古村落名單》，正式啟動(dòng)了蘇州市古村落的保護(hù)工作。在評(píng)審的過程中，確立了蘇州市古村落評(píng)審的標(biāo)準(zhǔn)，此標(biāo)準(zhǔn)確定了進(jìn)入蘇州市古村落保護(hù)名單的必須條件 ：○1形成于1911年前，村落內(nèi)部的傳統(tǒng)街巷及古建筑保存較為完整、具有特色；○2有10處以上1911年前形成的民居、祠堂、寺廟、義莊、會(huì)館、牌坊、橋梁、駁岸、古井及近現(xiàn)代重要史跡、優(yōu)秀建筑；具有地方特色的民族民間文化等。

根據(jù)2005年6月蘇州市政府公布的首批14（明月灣，東村，植里，堂里，甪直，東、西蔡，后埠，陸巷，楊灣，三山島，徐灣，恬莊，金村，南厙）個(gè)控制保護(hù)的古村落中，其中11個(gè)分布在吳中區(qū)的東山和西山，僅有3個(gè)古村落分布在蘇州的其他六區(qū)五縣（恬莊：張家港市港口鎮(zhèn)；金村：張家港市妙橋鎮(zhèn)；南厙：吳江市松陵鎮(zhèn)）。保留下來的古村落和古建筑大都建造于明清或民國(guó)時(shí)期，宋元時(shí)期的古建筑有少量殘余。位于太湖西山的有明月灣，東村，堂里，甪里，東、西蔡，植里和后埠等古村落（圖2）。

2、西山古村落景觀形成的影響因素

2.1自然環(huán)境

太湖地區(qū)位于熱帶向溫帶的過渡地區(qū)，屬北亞熱帶濕潤(rùn)性季風(fēng)氣候，氣候溫

和，雨量適中，具有四季分明，寒暑變化顯著的特征。西山的年平均溫度約16℃，全年中極端最高溫為39℃，在7～8月；極端最低溫為-8℃，在1～2月。全年降雨天數(shù)約為120天，降水量在1000～1500毫米之間。這種溫暖濕潤(rùn)的氣候?yàn)檗r(nóng)產(chǎn)品的生長(zhǎng)提供了優(yōu)越的條件，豐富的水資源也使西山的水運(yùn)特別發(fā)達(dá)，優(yōu)良的地理?xiàng)l件使西山成為北方望族南遷定居的優(yōu)選之地，從而衍生了眾多的古村落。

2.2土地制度

土地制度是反映人與人、人與地之間關(guān)系的重要制度。在農(nóng)業(yè)社會(huì)，土地是居民最基本的生存資源，對(duì)土地的占用程度體現(xiàn)了個(gè)人的權(quán)利和地位。不同的社會(huì)條件下，國(guó)家的土地制度也不一樣，由此也對(duì)村落形態(tài)產(chǎn)生相應(yīng)的影響。

2.3風(fēng)水觀念

風(fēng)水觀念對(duì)我國(guó)古村落的影響是毋庸置疑的，晉人郭璞的《葬經(jīng)》：“氣乘風(fēng)則散，界水而止，古人聚之使之不散，行之使之有止，故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之。”“來積止聚，沖陽(yáng)和陰，土厚水深，郁草茂林。”其中涵蓋了風(fēng)水中氣、風(fēng)、水的作用以及風(fēng)水的選擇標(biāo)準(zhǔn)。村落的選址追求與自然環(huán)境的有機(jī)結(jié)合，這與傳統(tǒng)儒家文化“天人合一”的思想觀念是一致的。這種崇尚人與自然和諧統(tǒng)一的思想對(duì)擇居和營(yíng)建良好的人居環(huán)境有正面作用。

2.4宗法制度

宗法制度是儒家禮制思想的產(chǎn)物，這種制度從周代開始便確立了，是我國(guó)封建社會(huì)倫理道德觀念的基礎(chǔ)。宗法制度對(duì)傳統(tǒng)村落的影響無疑是巨大的，依照家族的長(zhǎng)幼尊卑來安排村落的空間布局，宗祠是村落景觀的中心及重中之重，宗祠的位置選定后其他的房屋圍繞著宗祠散布開來，宗祠在村落中的分布常常比較均勻，圍繞著宗祠組織成一個(gè)個(gè)團(tuán)狀結(jié)構(gòu)，空間組織井然有序。

2.5當(dāng)?shù)匚幕c行為習(xí)慣

村民與村落的空間環(huán)境聯(lián)系密切，村落空間在形成過程中便深深地烙上了村民的生活習(xí)慣及文化追求。村民根據(jù)自身生產(chǎn)的需要、生活的需要以及發(fā)展的需要對(duì)村落進(jìn)行改造，使之能與自己的生活、活動(dòng)、習(xí)慣亦或是更高層次的如思維方式、審美觀及習(xí)俗文化等各方面更加契合。同時(shí)，村落空間也對(duì)村民施加影響，使村民的行為方式在他們所生活的空間中，發(fā)生潛移默化的變化，兩者之間相互影響，不斷協(xié)調(diào)，最終達(dá)到村民需求與村落空間形式的高度一致。

3、西山古村落景觀布局分類

分析比較西山的7個(gè)古村落樣本，根據(jù)其形態(tài)特征和地域組合，歸納起來有以下四種布局形態(tài)（表2）：

3.1山塢式布局：這種布局方式以團(tuán)狀或線狀式布局最為常見，常常呈現(xiàn)出內(nèi)凹式，在塢口的地方設(shè)置水塘或者水井，結(jié)合水塘或者水井種植風(fēng)水樹（如香樟樹），也可以此為中心，建造祠堂、廟宇、寨門等公共建筑，民居沿著山坡的等高線建造，在兩條等高線之間形成棋盤狀或樹杈式格局。這種分布方式是西山古村落最為普遍的布局方式，如堂里古村。

3.2湖灣式布局：這種布局由于水體深入到村落的內(nèi)部，平面常呈“馬蹄型”，村落民居大致沿著湖灣布置，面向湖灣。村落背靠青山，村口的位置設(shè)置池塘，引水入村，如明月灣古村。

3.3山塢——山塢串狀組合式布局：這種布局形式是村落不斷發(fā)展壯大的結(jié)果。兩個(gè)距離較近的山塢，最初每個(gè)山塢上有一個(gè)村落，隨著村落的發(fā)展，村落規(guī)模越來越大，出于安全的考慮或是家族的聯(lián)系，兩個(gè)村落最終連結(jié)為一個(gè)大的村落。村落之間由古街聯(lián)通，主軸平面形態(tài)呈“一”字型。西山古村落中最典型代表為東、西蔡古村。

3.4山塢——湖灣組合式布局：這種村落布局組合了山塢和湖灣兩種不同的地形，山塢的塢口面向湖灣，山塢內(nèi)里面的民居布局與“山塢型”相似，沿著湖畔的民居選址布局同“湖灣式”；代表村落：甪里古村落 。

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作者簡(jiǎn)介：

肖小芳，女，1987-6，籍貫浙江，研究生。