摘 要 宜興紫砂因其獨特的成型工藝，被公認(rèn)為器型精美且具有深厚文化內(nèi)涵的藝術(shù)陶瓷。人們的藝術(shù)鑒賞能力隨社會經(jīng)濟水平的提升而提高，這也為紫砂壺的藝術(shù)創(chuàng)作開辟了更為廣闊的空間，本文就“金鐘壺”的創(chuàng)作談?wù)勂洫毺氐镊攘Α?/p>

關(guān)鍵詞 造型；效果；鐘文化

宜興紫砂藝術(shù)是中國傳統(tǒng)手工藝的重要組成部分，它以多樣的形式和內(nèi)容深受人們的青睞。紫砂藝術(shù)流芳百世，其深層內(nèi)涵更是匯聚了中華傳統(tǒng)文化的精髓，幾經(jīng)歲月傳承，彰顯出獨特的人文魅力。同時，人們的藝術(shù)鑒賞能力隨社會經(jīng)濟水平的提升而提高，這也為紫砂壺的藝術(shù)創(chuàng)作開辟了更為廣闊的空間。現(xiàn)就“金鐘壺”的創(chuàng)作談?wù)勂洫毺氐镊攘Α?/p>

1 化繁為簡的獨特造型

翻開紫砂史，不少能工巧匠都曾創(chuàng)作過“金鐘壺”。如黃自英制“金鐘壺”（見圖1）是仿古代寺院的鐘，此壺由原礦紫泥制作而成，端莊肅穆，大氣磅礴之勢呼之欲出。整器如鐘，立體端方；壺身以泥片為裝飾，簡潔大方；低腰線將壺身分為兩部分，工藝突出；底部鏤空為足。手把成倒“8”字形，并有套環(huán)裝飾。三彎流與壺身巧妙契合。嵌蓋氣密性好。壺身正面刻“長樂永康”四個篆體字，反面刻繪竹子。此款“金鐘壺”將紫砂和陶刻的藝術(shù)表現(xiàn)力發(fā)揮到了極致，不僅造型不落窠臼，且意蘊深遠，為人們喜愛與推崇。

筆者創(chuàng)作的“金鐘壺”（見圖2），采用優(yōu)質(zhì)紫砂底槽青泥料精制而成。全壺形似一口倒掛金鐘，豐肩圓潤，上小下大呈錐形；口蓋與壺身融為一體，嚴(yán)絲合縫；拉大的橋型壺鈕仿佛懸掛金鐘的鈕扣；柱形嘴干凈利落；長三角形壺把，既襯托了壺身的端莊，又便于把握；整個壺身由流暢的線條構(gòu)成，每一個方向都順暢自然，毫無凝滯之感，壺身光潔，素面素心的外表妙不可言，帶給人一股清靜的愜意和大美忘言的視覺享受。

2 另辟蹊徑的反差效果

按照以往的審美標(biāo)準(zhǔn)，一把好的紫砂壺，它的主體和附體的結(jié)構(gòu)要比例協(xié)調(diào)，線條的粗細更是要和整個造型相匹配。但是此款“金鐘壺”一反常態(tài)，打破了以往的審美傳統(tǒng)，獨辟蹊徑，收到了特別的效果。

此款“金鐘壺”將壺把設(shè)計得修長，好似拉長的耳朵；卻把壺嘴設(shè)計得小而短，主體、附體結(jié)構(gòu)具有明顯差異，好似提醒世人少說多聽。將壺的嘴、把、鈕“瘦身”，用纖細的線條來塑造它們，與豐腴的壺身形成鮮明的對比，給人以視覺上的強烈沖擊。線條經(jīng)藝人之手成了內(nèi)涵非常豐富的語言，作品將豐腴和纖細兩種線條組合到一起，厚重端莊，不僅突出強調(diào)了全壺的整體效果，擴大了“鐘”的警示作用，也帶來別具一格的清秀效果。

3 返璞歸真的鐘文化

中國的鐘文化源遠流長，底蘊深厚，它是多元民俗文化的載體。靜觀“金鐘壺”，似有悠揚渾厚的鐘聲傳出，使人領(lǐng)略到自然質(zhì)樸的美，從中得到警醒和啟迪。從“金鐘壺”的獨特造型中，我們再一次領(lǐng)略到了中國傳統(tǒng)文化的魅力。筆者作為年輕的紫砂藝人，深知藝術(shù)之道無窮，只有在繼承經(jīng)典并發(fā)揚光大的同時不斷推陳出新，紫砂壺的造型在傳統(tǒng)與創(chuàng)新兼收并蓄的環(huán)境中不斷碰撞出新的火花，紫砂新作、新品、新款才能不斷涌現(xiàn)，紫砂藝術(shù)才能繁榮，紫砂事業(yè)才能進一步向前推進發(fā)展。

參 考 文 獻

[1]王德清，高力，徐嶸.古典鐘文化與鐘之品位論[J].鐘表.2014（2）：94-97

[2]周乃文.豐腴彰顯雍容 纖柔呈現(xiàn)秀雅[J].江蘇陶瓷.2013（04）：67-68