摘 要 紫砂壺中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)，造型愈簡潔愈能包容萬象；而創(chuàng)意愈簡潔，則愈能直指人心。一把紫砂壺的魅力不僅體現(xiàn)在工藝上，更體現(xiàn)在文化上。某件作品的成功，往往得益于此類作品的大量存在。紫砂壺之所以能夠影響世人，不僅因為作品本身的深厚文化底蘊(yùn)，也通過作品文化紐帶的作用，刺激觀眾心底的文化情結(jié)，從而對作品產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的親近感。

關(guān)鍵詞 鳳還巢壺；紫砂；傳統(tǒng)文化

紫砂壺是能代表中國傳統(tǒng)文化的典型手工藝品，不僅有日用泡茶的功用，從藝術(shù)角度來看，也融入了制壺人各自不同的思想。紫砂壺作為民間工藝作品，它以傳統(tǒng)文化與文人意識為根基傳承至今，體現(xiàn)制作者對中國傳統(tǒng)文化的思考，每一件作品都洋溢著制作者創(chuàng)作時設(shè)想的主題思想?，F(xiàn)以紫砂“鳳還巢壺”為例（見圖1），分析其傳承的傳統(tǒng)文化。

1 “鳳還巢壺”的工藝造型

紫砂“鳳還巢壺”的壺身極力體現(xiàn)“扁”與“圓”的特征，大口蓋也是突出壺體的渾厚。壺底并未因壺身較扁而內(nèi)斂，整體上呈扁鼓狀。此壺最大的特色在于壺嘴、壺把、壺鈕、壺底等細(xì)節(jié)部分的設(shè)計，壺嘴雕塑成鳳首的造型，而壺把恰似內(nèi)卷的鳳尾，壺把端拿甚是輕巧，也感舒適。壺口高聳，壺蓋上的壺鈕為半環(huán)形，并有活動的圓環(huán)與半環(huán)形扣住，就像一個巢的造型，與壺嘴、壺把的鳳造型呼應(yīng)，深化了此壺“鳳還巢”的主題思想，壺的氣韻也就因此而生動起來，壺底有三足，使整器看上去穩(wěn)定自如。

此壺以簡潔的線條構(gòu)建出凝重的形體，深沉厚重極具神韻，空間節(jié)奏明快，虛實相間，線條柔和，整體給人肅穆雄渾的觀感。而以鳳為主題的雕飾生動、有趣，壺器整體協(xié)調(diào)、對稱，且節(jié)奏感強(qiáng)烈。

2 “鳳還巢壺”的設(shè)計理念

此壺以“鳳還巢”為主題，包含了對回歸自然的向往?！皟缮进B鳴啼不住，輕車已入云深處”的歷史已經(jīng)不再，但是人們尋求回歸大自然的理想依舊在。人們喜歡欣賞視野足夠開闊的空曠之地，南北兩側(cè)山勢巍峨、林木蔥蘢。欣賞那些伸手可及的松木鱗次櫛比，高聳入云。欣賞周圍掩映著高低錯落、葳蕤低垂的柳樹酸刺，地上鋪展的是那些無需修剪的天然草坪，其間的野花星羅棋布、爭妍斗艷。裊裊升騰的炊煙如小溪般向天河一端源源不斷地流去，氤氳在山尖上的自在多情的云兒也在左右盼顧。東晉謝道韞飽覽泰山壯絕美景后，作《泰山吟》，其中兩句“逝將宅斯宇，可以盡天年”抒發(fā)了回歸自然的愿望，尤為后人稱贊。古人尚且如此，在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，回歸自然的迫切心情也就不言而喻了。今以此壺寄托回歸自然的向往，聊當(dāng)慰藉。

3 結(jié) 語

純手工創(chuàng)作紫砂壺，某種程度上代表了制壺人對自然萬物的熱愛。古人推崇天人合一，講究人與自然萬物和諧統(tǒng)一，而紫砂天性古樸純雅，造型充滿自然美感，正是適合現(xiàn)代人回歸自然的追求，摶泥為壺，以手工制作紫砂壺，以人的靈氣注入紫砂，使原本沒有生命的五色土經(jīng)過人的親近，摩挲、敲打、拿捏，充分調(diào)和紫砂泥的結(jié)構(gòu)使之成型，紫砂泥才能活起來。文人作文，有“意在筆先”之說，同樣在紫砂壺的創(chuàng)作中，最重要的步驟就是構(gòu)思。自然萬物就是紫砂創(chuàng)作的本源，對于一個癡迷于紫砂創(chuàng)作的人來說，入眼的萬事萬物是不是可以用在紫砂上，都是要思考的問題。紫砂“鳳還巢壺”取材于“鳳歸巢”，蘊(yùn)含“回歸”的主題，飽含現(xiàn)代人的生活理想，褪盡繁華，回歸自然本質(zhì)。只有手工制作的紫砂壺，其樸實情感才能展示泥性生命與真實流露的性格。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]周琴.圣火紫砂壺的創(chuàng)作[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2010，（5）：64

[2]李愛民.淺談紫砂純手工創(chuàng)作[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2011，（10）：48