“道者，萬物之所然也，萬理之所稽也。”宜興紫砂壺便是如此。紫砂礦料來源于大地深處，其造型追求與自然的和諧統(tǒng)一，外合人的肌膚，內(nèi)合人的品行。因此，每一把紫砂壺都可說是自然的產(chǎn)物，它們深刻的美學(xué)內(nèi)涵也與生俱來。紫砂壺歷來為文人雅士所鐘愛，歷經(jīng)歲月洗禮，其人文價值亦隨之提升，也在無形中影響著人們的審美理念。

紫砂壺中包含的內(nèi)容十分豐富，關(guān)于立意及造型涉及多種元素。壺藝創(chuàng)作也因此而頗具深度，因為不僅需要處理好此間的各種關(guān)系，也相當(dāng)考驗藝人的技藝水平?？偠灾瑹o論抽象還是具象、小巧還是厚重，都要做到既形神兼?zhèn)溆植皇缹W(xué)追求。“清風(fēng)竹影壺”（見圖1）整體上給人以清新自然、優(yōu)雅簡約的觀感，以自然中常見的竹子為題材，將竹元素融入此壺的造型和裝飾中，增添了自然趣味，同時也豐富了其人文內(nèi)涵，優(yōu)化了美的表達(dá)層次?，F(xiàn)談一談壺的美學(xué)內(nèi)涵。

1 以竹為題，經(jīng)典依舊

紫砂壺造型豐富、千變?nèi)f化，這并非一蹴而就，而是經(jīng)過長期發(fā)展，歷代紫砂藝人創(chuàng)制了無數(shù)精巧別致的壺式的結(jié)果。這些壺式中蘊含著很多美學(xué)觀念，深受世人喜愛。如竹題材的紫砂壺就十分常見，從古至今有不計其數(shù)的佳作，歷久彌新，散發(fā)出經(jīng)典特有的魅力。清代楊鳳年創(chuàng)制的“竹節(jié)壺”就是竹題材入壺的典范，該壺紫砂材質(zhì)與竹造型完美契合，使得壺中有竹、竹中藏壺，留給人無限的遐想空間。顧名思義，“清風(fēng)竹影壺”也是一款以竹為題材的作品，整體上延續(xù)了楊鳳年創(chuàng)制“竹節(jié)壺”的風(fēng)格，使經(jīng)典壺式煥發(fā)出新的活力，令人心馳神往、感慨萬千。

2 以竹為形，師法自然

紫砂是一種無釉陶，它并不以釉下、上彩繪來表現(xiàn)美，而是通過造型來表達(dá)外觀之美。比如，花貨作為常見造型，其魅力就在于不拘于傳統(tǒng)造型，而自由地展現(xiàn)出獨特的風(fēng)格和巧妙的造型。也因此它與自然更容易融為一體，往往能營造出更加豐富的藝術(shù)層次。“清風(fēng)竹影壺”作為一件典型的花貨作品，它巧妙地以竹為形，通過對竹子形象的逼真詮釋，師法自然，從而深入人心，達(dá)到了更高的藝術(shù)境界。就整體而言，該壺造型簡練大方，壺身為一段毛竹，壺流、把均由竹節(jié)構(gòu)成，彎轉(zhuǎn)的弧度恰與壺身一致，顯得逼真自然、宛若天成；同時，壺蓋微鼓，內(nèi)嵌壺口，好似竹段中那層薄薄的竹衣，妙趣盎然；蓋頂?shù)闹窆?jié)壺鈕則更將整把壺的韻味拔高到了一個新的高度，竹節(jié)彎轉(zhuǎn)攀折，仿佛破土而出的嫩芽，展示出生命的偉大力量，構(gòu)成了整把壺的精神內(nèi)涵。壺身和壺蓋上，更貼有栩栩如生的竹葉作為裝飾，一片片竹葉猶如刀削般棱角分明，微微凸起于壺體表面的觸感細(xì)膩真實，具有一種只可意會的飽滿感。清風(fēng)徐來，竹葉在風(fēng)中搖曳婆娑、影影綽綽，發(fā)人遐想，動靜結(jié)合得恰到好處。此壺師法自然，惟妙惟肖、巧奪天工，讓藝術(shù)回歸自然，顯現(xiàn)出鮮明的個性。

3 以竹為意，深入內(nèi)涵

壺如人生，一把紫砂壺記載了泥與火的命運，也承載了茶的性情，更無時不流露出對人生的思考。陶都宜興自然條件優(yōu)越，有“竹的海洋”之美譽，萬頃竹林眷顧著這片神奇的土地，而它也注定要與紫砂壺結(jié)下不解之緣。竹在中華傳統(tǒng)文化中具有廣泛的象征意義，“未出土?xí)r先有節(jié)，及凌云處尚虛心”的氣節(jié)與謙虛，梅蘭竹菊“四君子”的高風(fēng)亮節(jié)，松竹梅“歲寒三友”的堅貞友情等。“清風(fēng)竹影壺”對竹文化進行了一次頗為到位的提煉，使人們仿若受到竹韻熏陶，無邊翠竹在清風(fēng)中如海浪般翻涌，砂壺竹海相得益彰，美不勝收。而此壺亦在此基礎(chǔ)上將竹精神表達(dá)得淋漓盡致，其象征的意義也得到更好的詮釋，令人振奮并為之深受觸動，可以蕩滌心靈，這就升華了作品的境界。紫砂壺在弘揚中國傳統(tǒng)文化上亦可發(fā)揮重要作用。